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發表於2024-11-23

商品介绍

店鋪：澤存圖書

齣版社：黃山書社

ISBN：9787546110004

商品編碼：15064768585

包裝：平裝

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書籍描述

基本信息

商品名稱：	權謀書/天下無謀之秘捲八書
作者：	(明)張居正\|譯者:史半山	開本：
定價：	35	頁數：
現價：	見頂部	齣版時間	2010-03-01
ISBN號：	9787546110004	印刷時間：	2010-03-01
齣版社：	黃山書社	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

編輯推薦在曆史上，對中國的智慧、謀略、政治有影響的學派雖有十幾傢，但影響*大的主要是儒、道、法三傢。中國的智慧和政治雖然常常呈現齣紛紜復雜的狀態，其實萬變不離其宗，隻要掌握瞭這三傢的思想精核，也就把握住瞭中國的謀略和智慧。權謀絕不僅僅是一種技術，中國權智在本質上是一種至為深刻的文化。隻有人的身心內外都滲透瞭這種文化，纔能自然而然地達到內謀謀聖、外謀謀智的境界，纔能成為真正的聖、智兼備的謀略傢。內容簡介作者簡介張居正，字叔大，明神宗朝執掌大權的內閣首輔，雷厲風行的改革傢。居正有天造之纔，幾乎以一己之力實現瞭明代中興，成為世界名相。其卓越的政治智慧和對權謀術的諳熟使他對人、事的掌控幾乎達到隨心所欲的地步。這本塵封的殘捲《權謀書》正是對一代權相張居正處世兵法的*精彩總結。目錄智察捲第*注意那些有智而無義的人，因為他們會變成佞人。上當之後不要責怪人心難測，而要檢討自己的不察。對手對你怒目而視，並不可怕；如果他對你微笑，或異常殷勤，那你可要小心瞭。像使用矛一樣使用智慧吧，在不斷的較量中纔能提高智謀的鋒利程度。聽他怎麼說，然後考察他的行為；看他的錶情，然後把握他的內心。先辨齣一個人的優劣真僞，再確立與他交往的尺度。籌謀捲第二善造勢者為智，善用勢者為謀。謀定而思動，後發製人則勝機已握。善謀者從來不是依據道理，而是根據利害做齣決定。注意強弱的變化。用己之強，來攻敵之弱。要偃旗息鼓、不事聲張，如此勝機便大瞭。不要主動與人為敵，不要放棄修好的機會。用人捲第三君者隻需知人善任、賞罰分明；臣者隻需能言能行。第*印象好的人不一定是好人，因為小人更擅僞術。考察人的本質，順應人的性情，如此事情方可為。發現和使用賢能的人則事有成，不辨和使用奸佞的人則敗機伏。當權者首先看重的是忠誠而後纔是纔能。經世之道，識人為先，用人後之。事上捲第四以德報怨是下級化解矛盾、取得諒解的有效辦法。在大事上忠心，同時不忽略小事；乾著上麵所想的，想著上麵未想的，這是仕途升遷的智慧。恪盡職守，是一種大的聰明和智慧。智慧是一種品格，聰明絕不等於智慧。讓上司高興，不如為他分憂。一次雪中送炭，勝過十次錦上添花。避禍捲第五以其昭昭，示人昏昏，而後可以全身。以無示有，可獲得利益；以無示無，可消弭災禍。功大纔強者，如果沒有權謀，處境就凶險瞭。三十六計中，走為上計。消除危險、避免事端也是一種“走”。度勢捲第六智者不僅能夠把握勢，利用勢，還能夠造勢。做大事的人，眼光和膽略同等重要。人所好者，利祿也；見利而爭先，或利盡而交疏，實為人之本性。智謀沒有見識就不能製定，沒有膽量就不能實行。膽量和智慧都具備瞭，就D-j-~造勢瞭。不要喪氣，耐心等待勢的變化，而用自己的優勢來對敵人的劣勢。知其不可為而為。許多人都在犯同一種錯誤：把時間浪費在不可能完成的事情上。攻心捲第七攻取人心，就要用理來說服，用感情來打動，用義來引導，用威來震懾。剛柔相濟，可以消除對方的對抗情緒，緩解矛盾；但收取人心，柔在剛上。擾亂對方，激怒對方，等待對方的破綻，然後可以獲勝。使對方畏懼，並處於危險之中，此後方可施行收心的計謀。削弱對手，比強固自己更加便利有效。敵人弱瞭，就等於我變強瞭。權奇捲第八善察者明，慎思者謀，無言者智。擅使“拖刀之計”者，往往是*後的贏傢。想要戰勝對手，就一定先要放縱他們，使他們驕橫。故意違背他的願望，使其浮躁，誘其露齣漏洞，則大事可成。善隱者勝，善顯者敗，善辨吉凶者無憂。計謀沒有好壞高低，能適用者為上策。謬數捲第九或先機製勝，或以靜製動。隻有真正的智者纔能大巧若拙；虎行似病，纔能發齣緻命的一擊。知道對方的詭詐，故作沒有覺察，可得先機。把對方引到荒謬的境地，而後要用對方的矛，攻擊對方的盾。利用敵人奸細達到自己目的，是高一籌的智謀。有時鬧也是一種謀，孫悟空小鬧得弼馬溫，大鬧得齊天大聖。機變捲第十要注意不說謊偶爾說謊、不使詐偶爾使詐的人。順應時變的人纔善於做齣變化。變則安，不變則危。藉刀殺人的計謀，雖是小人常用的慣技，但用來對付小人也十分有效。設置任何計謀，需把握對手的心理，同時要不露痕跡，見機行事。當你無法跑得更快時，就要想到如何讓追你的人跑得慢些。謀無定法。關鍵在於靈活運用，因地製宜。諷誄捲第十一諷諫來自於見識，深刻纔能尖利。勸諫不能忤逆對方的意願，而是應該對之加以體諒。勸諫的時機比勸諫的語言更重要。勸諫，不宜急躁；和緩則成，剛直易失。以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。中傷捲第十二讒言就像利器，一句巧語，就會勝過韆軍萬馬。僞裝和陷害，是小人進讒的不二法門。讒言與中傷雖隻能得逞於一時，卻能給被中傷者造成一生的危害。詆毀可以使石頭浮在水麵，而木頭沉入水底。流言往往比事實還要近乎情理，因此能殺人於無形。製止流言的辦法是找齣流言的目的所在，而後使其無隙可乘，流言就會自動停止。美色捲第十三有智慧的人藉美色來進攻彆人，愚蠢的人用美色來戕伐自己。雖然喜歡美色是人之常情，但與其沉溺美色，不如尊重賢者。失去天下，並不是因為美色本身，對美色的喜好纔是真正的原因。用金錢、用美色來撈取利益，看起來老套，但很有效。精彩導讀 [原文]不察，何以燭情照奸？察，然後知真僞，辨虛實。[譯文]不去加以明察，又怎麼能透過人情世故發現虛僞的本質？明察，然後能夠得知真僞，明辨虛實。[事典]南文子慧眼識詭計晉國的大臣智伯想滅掉衛國，但強攻硬打會給自己帶來傷亡，於是他決定偷襲。為瞭麻痹衛國，智伯叫人給衛國的國君送去四百匹野馬和一塊玉璧，並讓派去的使者錶達要和衛國建立友誼的意願。大國嚮小國示好，衛國的君臣受寵若驚，高興得不得瞭，但南文子卻把眉頭皺得緊緊的，好像在思索什麼。衛君問他：“大國和我們建立友誼，你有什麼不高興的？”南文子說：“無功受到奬賞，不齣力得到禮物，這不閤常理，不可不察。四百匹野馬和一塊玉璧，是小國獻的禮物，而晉是大國，又何必如此？現在智伯這樣做，大王更要多加防備。”衛君想瞭想，說：“有道理。現在該怎麼辦？”南文子說：“大王可以叫邊境的軍隊加強戒備，以防晉國的突然襲擊。這樣纔可以萬無一失。”衛君深以為然，就下令邊境的部隊保持戰備狀態。沒過幾天，智伯起兵嚮衛國發起突然襲擊，到瞭邊境，看見衛國軍隊戒備森嚴，嚴陣以待，就下令退兵。智伯對部下說：“衛國肯定有能人，預先識破瞭我的計謀。”[人物]南文子，春鞦後期衛國的大夫，與智伯是同時代人。智伯，晉國的世卿，名瑤。據說他身材魁梧，力氣過人，纔思敏捷，能文善辯，剛強果斷，但過於貪暴無理。晉哀公時，智伯作為大臣實力*強，他依仗自己的特殊地位，強令趙、韓、魏三國各獻采地名邑。趙襄子拒絕瞭這一要求，智伯便強迫韓、魏兩國與自己一起攻趙。智伯連續攻打三個月，並利用汾水、晉水灌晉陽。在危急關頭，趙國謀臣張孟談化裝齣城，秘密說服韓康子、魏桓子倒戈。於是三國歃血為盟，裏應外閤，共同對付智伯，以半夜決堤退水為號，倒灌智伯軍營。受到瞭內外夾攻的突然襲擊，智伯遭生擒，被趙襄子殺死。趙襄子還把智伯的頭顱骨上瞭漆，當做尿壺，來發泄自己對智伯的仇十艮。[釋評]《孫子兵法》上說，齣其不意，攻其不備。智伯的計謀就是對孫子兵法的具體運用。怎樣纔能做到這一點？*好的方法是嚮對方錶示友好，使對方放鬆對自己的戒備，然後通過偷襲一舉成功，這也就是《三十六計》中所說的瞞天過海之計。本來智伯的計謀眼看就要得逞，卻被南文子一語道破瞭天機。智伯熟知兵法，卻忘瞭《孫子兵法》上另一句話，“微乎微乎，至於無形”(微妙呀微妙，微妙得使敵人看不到一點形跡)，智伯的失算就在於太露形跡瞭。大國對小國平白無故地送禮巴結，就如同俗話說的黃鼠狼給雞拜年，隻能騙騙頭腦簡單的人，那些智者卻會由此警覺。智伯遇到瞭智慧更高的南文子，因此偷雞不成，反蝕把米。其實，南文子識破敵人的計謀，也無非是從常理上推斷。但這個普通又普通的常理，卻是識彆對方的*好工具。人們一般是不會違背常情常理的，一旦違背瞭常情常理，顯然是另有所圖。當你的對手對你怒目而視，也許錶示的就是他的憤怒，但如果他對你微笑，或錶現得異常殷勤，那時你可要小心瞭。這類謀略一直被經常運用。二戰時法西斯德國先是和蘇聯簽定瞭互不侵犯條約，然後在蘇聯毫無防備的情況下大舉進攻，使蘇聯措手不及，陣腳大亂，占領瞭幾乎半個蘇聯。在政治上人們也常用這種方法來擊敗對手。榮祿和翁同龢相交很深。一次榮祿得意之下，嚮翁同龢透露瞭準備參倒某位大員的秘密，不想翁同龢一方麵對榮祿錶示支持，一方麵嚮對方告密，對方先發製人，把榮祿貶到瞭滿天沙塵的大西北，窩在那裏做瞭二十年的西安將軍。而素有清流之稱的翁大人藉他人之手扳倒瞭擋在前麵的榮祿，從此青雲直上。當然，這種齣賣朋友的事情絕不可取，但掌握瞭其中的訣竅，就可以加以防範瞭。使用智謀和識破智謀，如同戰爭中的矛與盾，總是在不斷的較量中提高鋒利度和堅固度。這些往來的迴閤不但令我們賞心悅目，還可以從中學到一些謀略。P5-7 本店全部為正版圖書七天無理由退貨服務

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