演說傢是怎樣煉成的

演說傢是怎樣煉成的 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

樂嘉 著;樂嘉(監製) 編 著
圖書標籤:
  • 演講技巧
  • 溝通能力
  • 公眾錶達
  • 口纔訓練
  • 影響力
  • 自信心
  • 人際關係
  • 個人成長
  • 職業發展
  • 演講稿寫作
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店鋪: 天智圖書專營店
齣版社: 中國友誼齣版公司
ISBN:97875738362
商品編碼:15079284536

具體描述

産品特色

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內容簡介

24位來自各行各業、各年齡層的學員,在樂嘉門下,有的從演講門外漢,修煉成獨當一麵的演說傢;有的是以說話為職業的口纔高手,蛻變成演講高手;有的放下芥蒂和矜持,與痛苦的過去徹底告彆;有的改變錯誤的演講習慣,從優秀走嚮精進。

他們將得自樂嘉的 “演講六字真言”傾囊詮釋,隻為閱讀這本書的你,能學會用語言的力量,釋放自己,從自卑走嚮自信;溫暖他人,從不幸走嚮幸福。



書籍簡介:《光影間的低語:世界電影流派的演進與審美變遷》 引言:穿越時間的膠片迷宮 本書並非關於如何站上講颱、掌控麥剋風的指南,而是一場深入電影藝術肌理的深度漫遊。它聚焦於一個更宏大、更具視覺衝擊力的領域——世界電影史上各個主要流派的誕生、發展、碰撞與最終消亡(或蛻變)。我們將剝離那些關於“個人魅力”和“公眾錶達”的討論,轉而探究光影如何被組織、被賦予意義,以及這些意義如何反映並塑造瞭特定時代的社會心理。 第一部分:默片的史詩與濛太奇的革命(1900s - 1920s) 本部分將首先迴顧電影作為一種新興藝術形式的蹣跚學步階段,重點剖析早期電影的敘事策略。我們將詳細解析法國印象派電影(如德呂剋和巴拉圭的作品),探討他們如何利用光綫、景深和鏡頭運動來捕捉瞬間的主觀感受,而非僅僅記錄事件。 隨後,視角轉嚮東方,我們將對蘇聯濛太奇學派(愛森斯坦、普多夫金、庫裏肖夫)進行詳盡的梳理。這不是關於演講的節奏,而是關於“剪輯的哲學”。我們將深入分析“吸引子濛太奇”、“辯證濛太奇”等理論,論證他們如何通過並置不相關的鏡頭來製造齣超越單個鏡頭的意義衝擊力,從而實現一種強烈的、政治性的思想灌輸或情感激發。理解這一時期,就是理解電影語言的句法基礎。 第二部分:現實與超現實的對峙——戰間期的美學探索(1920s - 1940s) 隨著有聲電影的齣現,電影語言的形態發生瞭劇變。本章著重探討兩個看似對立,實則互相滲透的強大思潮: 一、德國錶現主義的陰影與結構: 考察弗裏茨·朗和穆瑙等大師,如何通過扭麯的布景、強烈的光影對比(明暗對比的極端運用),將人物的內在焦慮和社會的病態外化於銀幕之上。這是一種對外部世界的誇張和重構,是心理投射的建築學實踐。 二、超現實主義與亞唯心主義的夢境: 我們將分析布紐爾和達利在《一條安達魯狗》中實現的“去邏輯化”敘事。這不是關於如何清晰地錶達觀點,而是關於如何徹底摧毀觀眾對現實的既有認知框架,釋放潛意識的原始衝動。他們的手法挑戰瞭傳統敘事的所有規則。 第三部分:新浪潮的衝擊與作者論的興起(1950s - 1960s) 二戰後的歐洲電影院,充斥著對既有體製和傳統美學的反叛。 一、意大利新現實主義的“赤貧”美學: 德·西卡和羅西裏尼將鏡頭推嚮街頭,用非職業演員、非專業場景,記錄下戰爭遺留的社會創傷和普通人的生存睏境。這裏的重點在於“在場感”——鏡頭不再是美化或解釋的工具,而是道德的見證者。我們將討論其對紀錄片手法在劇情片中藉鑒的深度。 二、法國新浪潮(Nouvelle Vague)的“電影作者”宣言: 特呂弗、戈達爾和夏布洛爾的理論實踐,徹底顛覆瞭製片廠製度下“導演是服務於劇本和製片方”的傳統觀念。他們強調導演即作者(Auteur Theory),將個人風格、哲學思考和對電影史的引用融入到自由、即興的拍攝方式中(如手持攝影、跳切)。他們的作品,如《四百擊》和《筋疲力盡》,是關於“電影如何成為個體思想的延伸”的最佳範例。 第三部分:全球視野下的風格化與政治介入(1960s - 1970s) 電影的權力結構在這一時期開始嚮非西方世界蔓延,藝術錶達與政治現實的結閤達到瞭一個高峰。 一、拉丁美洲的“第三電影”(Third Cinema): 我們將探討巴西和阿根廷等國電影人,如何拒絕好萊塢的商業模式(第一電影)和本國商業片(第二電影),轉而采用一種更直接、更具煽動性的藝術語言,服務於社會變革的需要。這是一種將藝術本體論與激進政治目標相結閤的獨特嘗試。 二、日本的“風格化暴力美學”: 深度分析大島渚和若鬆孝二等人如何繼承和改造瞭黑澤明時代的敘事結構,融入強烈的東方哲學思辨,以及對身體和禁忌的探討。他們的電影語言精準、冷峻,充滿瞭對社會規範的質疑。 第四部分:後現代的解構與美學的迴歸(1980s 至今) 隨著新好萊塢的成熟和全球化的加速,電影流派的純粹性開始瓦解,進入瞭風格的混雜期。 一、新德國電影(New German Cinema)的創傷處理: 赫爾佐格和法斯賓德如何用近乎偏執的完美主義,去處理德國曆史的集體愧疚感,他們的作品經常在美學上追求一種令人不安的“過度飽和”感。 二、數字時代的審美挑戰: 探討新一代導演(如賈木許、昆汀·塔倫蒂諾)如何利用對前人流派的戲仿、引用和重組,構建齣一種後現代的拼貼藝術。他們的“風格”恰恰在於對“純粹風格”的消解與重塑。 結語:光影的永恒對話 本書的最終目的,是提供一個清晰的地圖,讓我們能夠辨識齣電影史上那些關鍵的“轉摺點”和“美學宣言”。理解這些流派的演變,有助於我們更深入地欣賞每一幀畫麵背後所承載的曆史重量、哲學思辨和技術革新,從而超越錶層的故事情節,直抵電影藝術的深層結構。

用戶評價

評分

老實說,我購買《演說傢是怎樣煉成的》的初衷,是為瞭提升自己在職場上的競爭力。畢竟,能夠清晰、有說服力地錶達自己的觀點,在任何一個行業都是一項寶貴的技能。這本書的內容,遠遠超齣瞭我最初的想象。它不僅僅是關於“如何讓彆人聽你的”,更是一種關於“如何與人連接”的哲學。我特彆喜歡書中關於“建立信任”的章節,它闡述瞭信任是如何通過真誠、專業和同理心來建立的,並且給齣瞭具體的實踐建議。比如,它強調瞭“傾聽”的重要性,不僅僅是聽對方把話說完,而是要真正理解對方的意圖和情感。這對於我這個平時有點“急於錶達”的人來說,簡直是一記當頭棒喝。書中還提到瞭“視覺輔助工具”的運用,不是簡單地羅列PPT,而是如何讓PPT成為你演講的“助推器”,而不是“乾擾器”。它教授瞭如何設計簡潔、有衝擊力的視覺元素,以及如何與PPT進行完美的配閤,讓你的信息更加立體、生動。更讓我感到觸動的是,這本書還探討瞭“演講中的情商”這個話題,它讓我們明白,演講不僅是知識和技巧的展現,更是情緒的引導和人性的洞察。這本書的價值,在於它將演講提升到瞭一個更高的層麵,讓我在學習技巧的同時,也認識到瞭“溝通”的真諦。

評分

這本書的到來,恰好是我人生中一個比較迷茫的階段。我一直覺得自己在錶達上存在一些問題,總是說不到點子上,或者容易被彆人的話帶偏。所以,抱著試試看的心態,我拿起瞭《演說傢是怎樣煉成的》。讀這本書的過程,就像是在進行一場深刻的自我探索。它並沒有直接告訴你“怎麼說”,而是先引導你去思考“為什麼說”。書中關於“聽眾分析”的部分,讓我大開眼界。我之前隻關注自己要說什麼,卻很少去想聽眾想聽什麼,他們是誰,他們的需求是什麼。這本書讓我意識到,一場成功的演講,不僅僅是信息的傳遞,更是情感的共鳴和價值的交換。它詳細地介紹瞭如何根據不同的聽眾群體,調整演講的內容、形式和語言風格。舉個例子,在“內容組織”那一章,它提供瞭一個非常實用的框架,讓你可以有條理地構建你的論點,讓你的錶達更加清晰、有邏輯。我尤其欣賞書中關於“故事化錶達”的論述,它教你如何將枯燥的理論或數據,通過生動的故事來呈現,從而讓聽眾更容易理解和記住。讀完這一部分,我開始嘗試在工作匯報和朋友聚會時,運用書中學到的方法,結果令人驚喜,大傢聽得津津有味,反應也比以前熱烈得多。這本書真的讓我看到瞭“錶達”的無限可能。

評分

這是一本讓我感到“受益匪淺”的書,甚至可以說,它在某種程度上改變瞭我看待“溝通”這件事的視角。在我接觸《演說傢是怎樣煉成的》之前,我總是覺得演講是一種高高在上的技巧,是屬於那些天生口纔好的人的。但這本書,通過它細緻入微的講解和充滿實踐性的指導,讓我明白瞭演講的本質是“分享”和“連接”。它不僅僅教授瞭如何組織語言,如何運用聲音和肢體,更深入地探討瞭“同理心”在演講中的關鍵作用。書中關於“共情”的部分,讓我第一次真正理解到,站在聽眾的角度去思考,去感受他們的情緒,纔能真正打動他們。它詳細地介紹瞭如何通過“幽默感”來拉近與聽眾的距離,以及如何把握好“幽默”的度,避免適得其反。我特彆欣賞它關於“反饋的重要性”的論述,它強調瞭演講結束後,如何積極地收集和分析聽眾的反饋,從而不斷改進自己的演講技巧。這本書的價值,在於它將抽象的“演講能力”拆解成一個個具體、可操作的步驟,讓讀者可以循序漸進地學習和實踐。我甚至覺得,這本書不僅僅是關於演講,更是關於如何更好地理解他人,如何更有效地錶達自己,以及如何在生活中建立更深層次的連接。

評分

這本書在我拿到手的時候,其實並沒有抱太大的期望。我一直認為,優秀的演說傢是天生的,是那種自帶光環、舌燦蓮花的人。所以,當朋友推薦《演說傢是怎樣煉成的》給我時,我心裏還有點小小的懷疑:這書真的能“煉成”演說傢嗎?直到我翻開第一頁,那些樸實無華卻又字字珠璣的文字,一點點敲開瞭我固有的認知。我記得書裏有一個關於“心理建設”的章節,它不是那種空泛的鼓勵,而是詳細地剖析瞭演講前的緊張是如何産生的,以及如何通過一係列實際可行的步驟來化解。比如,它提到瞭“自我暗示”的重要性,不是那種盲目的自信,而是基於對自身準備充分的理性認知。它還教你如何通過“眼神交流”來建立與聽眾的連接,這聽起來很簡單,但書裏細緻地講解瞭不同場景下眼神的運用技巧,以及如何通過觀察聽眾的反應來調整自己的節奏。更讓我驚喜的是,它還談到瞭“肢體語言”的科學性,原來我們一個不經意的動作,都可能在傳遞著微妙的信息。這本書就像一位循循善誘的老師,沒有給你一套僵硬的公式,而是引導你去發現自己內在的潛能,去理解演講的本質,然後一步步搭建起屬於自己的演講能力。我甚至覺得,讀完這本書,即使不站在颱上,在日常生活中與人溝通交流時,都能感到遊刃有餘瞭許多。

評分

自從翻開《演說傢是怎樣煉成的》,我的腦海中仿佛打開瞭一扇新的窗戶。我一直認為自己是個內嚮的人,不善言辭,尤其是在多人場閤,更是緊張得手足無措。這本書,徹底顛覆瞭我對自己“不擅長錶達”的認知。它並沒有給你灌輸“你需要變成另一個人”的概念,而是鼓勵你去發掘和放大自己原有的特質。書中關於“個性化演講風格”的探討,讓我看到瞭可能性。它教你如何找到最適閤自己的錶達方式,而不是一味地模仿彆人。我尤其對“剋服恐懼”的那幾個小技巧印象深刻,比如“積極想象”、“深呼吸練習”,這些看似簡單的方法,在實際應用中卻能起到意想不到的效果。更讓我驚喜的是,它還講到瞭“提問的藝術”,原來一個巧妙的問題,比長篇大論更有力量。它引導你去思考如何通過提問來引導聽眾的思路,激發他們的思考,從而讓你的演講更具互動性和影響力。這本書讓我明白,演講並非是少數人的專利,隻要掌握正確的方法,並且付齣努力,每個人都有可能成為一名齣色的演說傢。讀完之後,我嘗試在一次小組討論中主動發言,雖然有些生澀,但比以前已經有瞭巨大的進步,這讓我信心倍增。

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