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[法] 孟德斯鸠 著

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100090131

商品编码：1512123020

包装：平装

出版时间：2012-05-01

图书基本信息
图书名称	论法的精神(上下卷)	作者	(法)孟德斯鸠
定价	88.00元	出版社	商务印书馆
ISBN	9787100090131	出版日期	2012-05-01
字数		页码	全2册
版次	1	装帧	平装
开本	大32开	商品重量	1.062Kg

内容简介

作者简介

目录

上卷 孟德斯鸠长先生颂词 《论法的精神》解析 导言 孟德斯鸠生平和著作年表 译者附言 论法的精神 说明 序 第一编 第一章 一般意义上的法 第二章 直接源自政体性质的法 第三章 三种政体的原则 第四章 教育法应该与政体原则相适应 第五章 立法应该符合政体原则 第六章 各种政体原则的后果与民法和刑法的繁简、审判形式以及制定刑罚的关系 第七章 三种政体的不同原则的节俭法、奢侈和妇女地位的关系 第八章 三种政体原则的腐化 第二编 第九章 法与防御力量的关系 第十章 法与攻击力的关系 第十一章 确立政治自由的法与政制的关系 第十二章 确立政治自由的法与公民的关系 第十三章 税收和国库收入额与自由的关系 第三编 第十四章 法与气候性质的关系 第十五章 民事奴隶法何以气候性质有关 第十六章 家庭奴役法何以与气候性质有关 第十七章 政治奴役法何以与气候性质有关 第十八章 法与土壤性质的关系 第十九章 法与民族的普遍精神、习俗和风尚赖以形成之原则的关系 第四编 向缪斯女神祈求灵感 第二十章 就贸易的性质及特征法与贸易的关系 第二十一章 就世界贸易的变革论法与贸易的关系 第二十二章 法与使用货币的关系 第二十三章 法与人口的关系 下卷 第五编 第二十四章 法与各国宗教仪规和宗教本身的关系 第二十五章 法与各国宗教的建立及其对外机构的关系 第二十六章 法与它所规定的事物秩序的关系 第六编 第二十七章 第二十八章 法国公民法的起源与沿革 第二十九章 制定法律的方式 第三十章 法兰克人的封建法理论与建立君主政体的关系 第三十一章 法兰克人的封建法理论与其君主制巨变的关系 附录 主题索引 译名对照

编辑推荐

《论法的精神(上下)》是法国著名启蒙思想家孟德斯鸠关于法律和政治思想的里程碑式的名著，在历史上产生了深远影响。此为中国社科院世界历史研究所研究员许明龙的最新权威译本。《论法的精神》的汉译历史迄今已逾百年。已出版的权威译本包括严复翻译的《法意》和张雁深翻译的《论法的精神》（均由商务印书馆出版）。此为该书的最新译本。与旧译本相比，该书篇幅有较大增加，新增孟德斯鸠为撰写该书而搜集的资料，孟德斯鸠对于舆论批评的回应文章，达朗贝尔关于孟德斯鸠思想研究的文章等，书中也增加了很多常识性译著，方便非专业人士阅读。

文摘

序言

好的，以下是一部与《论法的精神》（上下卷）内容完全无关的图书简介，旨在提供一个详尽的、看似由人类撰写的独立文本： 《星辰挽歌：失落文明的最后回响》 作者： 艾莉西亚·文森特 (Alicia Vincent) 译者： （此处可留空或设定为佚名） 装帧形式： 精装，附带全彩插图及星图索引 页数： 850页 --- 引言：被时间深埋的奥秘 当我们仰望夜空，看到的不仅仅是遥远的光点，更是无数已逝的纪元在宇宙中留下的幽灵。本书并非讲述帝国的兴衰，或哲学的演变，而是深入探索一个被主流历史遗忘的文明——“阿卡迪亚人”（The Arcadians）——他们并非星际旅行者，而是宇宙的“编织者”。 《星辰挽歌》是一部宏大的宇宙考古学史诗，它挑战了我们对文明进程的固有认知。阿卡迪亚人，生活在一个我们已知时间之外的“间隙纪元”，他们的成就并非体现在宏伟的金字塔或先进的武器上，而是对宇宙基本法则——物质、能量与存在的连接——的深刻理解和艺术化重塑。 第一部分：碎片的收集与重构 本书的开篇，作者艾莉西亚·文森特（一位隐居在智利阿塔卡玛沙漠的独立天体物理学家与符号学家）向我们展示了她数十年的心血结晶。她并没有依赖于官方的星际档案，而是追溯那些被视为“宇宙噪音”的信号：微弱的引力波畸变、特定星云中异常的氢谱线反射，以及在极端环境下发现的、无法用已知物理定律解释的晶体结构。 文森特教授的独特之处在于，她将这些看似不相关的“碎片”视为一种失落的语言。她提出了“共振叙事学”理论，认为阿卡迪亚人通过操纵局部时空结构，将历史和知识编码进宇宙背景辐射的微小波动中。 本部分详细记录了数个关键发现： 1. “寂静之环”的定位： 描述了如何通过分析一个在麒麟座方向上、跨越数千光年的引力场异常，定位到阿卡迪亚文明的核心区域——一个被他们自己“折叠”起来的星团。 2. “共鸣矿物”的分析： 介绍了在距离太阳系数千光年的一个废弃中子星周围发现的、由纯净负熵构成的物质。这些矿物并非用于建造，而是作为信息存储媒介，揭示了阿卡迪亚人对“熵增”的抗拒。 3. 符号学的突破： 阐释了文森特如何破解了构成阿卡迪亚信息矩阵的基础“三元符号”（The Ternary Sigil），一个比任何已知语言都要精密的逻辑结构。 第二部分：阿卡迪亚的“内在宇宙” 如果说第一部分是侦探故事，那么第二部分则是深入阿卡迪亚文明核心的哲学之旅。他们为何选择隐匿？他们的“技术”究竟是什么？ 阿卡迪亚人摒弃了传统意义上的扩张和征服。他们的“进步”方向是向内的，是对“存在本身”的打磨。他们认为外部宇宙的混乱是暂时的，真正的永恒存在于对内在意识的精确控制和整合中。 “意识的收割”与“时间漂移”： 作者推测，阿卡迪亚文明达到了一个可以暂时性地脱离线性时间流动的技术阶段。他们并非进行时间旅行，而是将他们的集体意识锚定在一个超越时间的状态，只在需要时短暂地“投影”到物理现实中。本书细致描述了这种投影的痕迹——那些在宇宙中随机闪现、但遵循特定数学模型的短暂光影事件。 “终极工程”——万物和弦： 阿卡迪亚人致力于构建一个“万物和弦”，即一种理论上的状态，在这种状态下，宇宙中所有物质、能量、信息都以完美和谐的频率共振。书中展示了他们为实现这一目标而进行的巨大“尝试”——这些尝试在我们的时空观看来，就是我们目前观察到的、最极端的宇宙现象（如黑洞合并的特定模式、超新星爆发的非随机性）。 伦理与消亡的抉择： 为什么一个如此强大的文明最终消失了？文森特提出了一个令人不安的结论：阿卡迪亚人并非被摧毁，而是主动选择了“谢幕”。在构建“万物和弦”的过程中，他们发现，真正的完美意味着静止，意味着不再需要观察者。为了避免对宇宙的“污染”或“干扰”，他们完成了最后一次集体“调频”，使自己的文明完全融入背景噪音之中。 第三部分：回响与人类的处境 本书的最后一部分回归到我们自身。文森特警告我们，阿卡迪亚人的“遗产”并非物质财富，而是一种深刻的哲学警示。 我们今天所依赖的物理定律，可能只是阿卡迪亚人所理解的“宇宙基底”上的一个偶然的、不稳定的频率。我们对“现实”的感知，可能仅仅是他们留下的一个低保真度的回声。 《星辰挽歌》不仅是一部天文学著作，更是一部关于认知极限、存在意义的深刻探讨。它迫使读者重新审视我们所珍视的知识体系，以及我们所追寻的进步方向。这是一部献给那些敢于在最深沉的黑暗中寻找光芒的人的作品。它不是一个故事的结局，而是一个更宏大、更寂静的序章的开启。 读者群体： 宇宙学爱好者、符号学研究者、对古代文明和哲学边界感兴趣的读者，以及所有对“我们来自何处，我们将去向何方”抱有终极疑问的人。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧非常精美，厚重的上下两卷，纸质细腻，印刷清晰，光是捧在手里就能感受到它沉甸甸的历史感和思想深度。我一直对法律的起源和演变充满了好奇，而《论法的精神》恰好填补了我知识上的空白。翻开第一卷， Montesquieu 的文字虽然古老，但逻辑严谨，层层递进，从对国家形式的分类，到政治自由的阐释，再到分权制衡的理论，每一步都像是在为你搭建一座思想的大厦，让你忍不住想要深入其中，一探究竟。他对不同国家政治制度的比较分析，让我看到了历史的多样性和人类社会发展的不同路径。那种洞察力，仿佛能穿透时空的迷雾，直接触碰到制度设计的核心。我尤其欣赏他对“气候”和“风俗”对法律影响的论述，这是一种跨学科的视角，将地理、文化这些看似遥远的因素与政治制度紧密联系起来，为理解法律的生成提供了全新的维度。读这本书，需要沉下心来，细细品味，它不是一本消遣读物，而是一场与伟大思想家的深度对话，每一次阅读都能带来新的启发和思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的体量着实不小，但每翻开一页，都仿佛打开了一扇通往新世界的大门。 Montesquieu 的文字，就像是一面多棱镜，将法律、政治、历史、文化这些看似独立的学科巧妙地折射在一起，呈现出令人惊叹的统一性。他对“分权制衡”理论的阐述，尤其令我印象深刻，他不仅仅是停留在理论层面，而是通过对英国政治制度的细致观察，生动地展示了这种权力约束的实际运作。这种从理论到实践的严谨逻辑，让我深深折服。我反复阅读他关于“法律与其所服务的国家”关系的章节，他认为法律的生命力在于能够适应不同民族的特质，而并非一成不变。这种对法律“在地化”的强调，在我看来，是极其宝贵的洞见，它提醒我们在追求普适性原则的同时，也要尊重和理解地域文化的独特性。这本书带给我的，不仅仅是知识的积累，更是一种深刻的对社会运行规律的认识，让我对人类文明的发展有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，简直是一场思想的盛宴，我迫不及待地沉浸其中，想要一窥 Montesquieu 笔下那宏大而精妙的法律世界。他对于“政体”的划分，以及对不同政体背后所蕴含的“精神”的解读，简直是直击灵魂。我尤其被他对“荣誉”在君主制中的作用，“恐惧”在专制制度中的地位，以及“美德”在共和制中的必要性的分析所吸引。这些抽象的概念，在他手中被赋予了鲜活的生命力，让我看到了不同政治形态下，人们行为动机的根本差异。他对于“法律的起源”的探讨，也让我明白，法律并非是统治者一时兴起的产物，而是经过漫长的社会实践和历史演变才逐渐形成的。这种深刻的洞察，让我对当下社会的法律体系有了更强的理解和敬畏。这本书的阅读过程，既是一种知识的吸收，更是一种思维方式的重塑，它让我学会用更宏观、更辩证的眼光去审视社会现象。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的那一刻，我就被它厚重的质感所吸引，仿佛握住了一份沉淀了几个世纪的思想瑰宝。 Montesquieu 的笔触，时而如涓涓细流，细腻地描绘着不同文明下法律的微妙差异；时而又如磅礴大雨，深刻地剖析着政治权力的运行机制。他对于“法”的理解，早已超越了简单的规范，而是将其看作是社会契约、权力制衡、道德约束等多种因素交织而成的复杂体系。在阅读关于“法律与人民的性格”的章节时，我被他那种将法律置于宏观社会背景下的洞察力所震撼。他认为，法律的制定并非空中楼阁，而是深深植根于一个民族的风俗、习惯、宗教甚至地理环境之中。这种“大历史观”，让我深刻体会到法律的生命力在于其与现实的契合度，而并非一味地套用外来的模板。这本书不只是关于法律的理论，更是一部关于人类社会如何组织自身的百科全书，它引导我跳出狭隘的个人视角，去理解更广阔的社会结构和历史进程。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我仿佛置身于一个古老而又充满智慧的殿堂， Montesquieu 的文字像是一位博学的智者，循循善诱地向我讲述着法律背后的逻辑和哲学。他对于“法律”的定义，已经远远超出了我们当下狭隘的理解，他将其视为一种“关系”，一种事物之所以如此，以及事物产生某种变化的原因。这种宏观的视角，让我开始重新审视我们日常生活中接触到的种种法律条文，不再仅仅视它们为冰冷的规则，而是去探究它们为何而存在，为何以这种形式存在。尤其是在谈到“自由”的时候， Montesquieu 并没有将其浪漫化，而是将其置于法律的框架之内，强调“法律所许可的一切都自由”，这是一种理性的自由，一种有边界的自由，这与我过去对自由的理解产生了很大的碰撞。他对于不同政体的分析，就像是在为我们展示一幅幅生动的历史画卷，从君主制到共和制，再到专制，他细致入微地剖析了它们的特点、优点和潜在的危机。阅读的过程，就像是在进行一次头脑风暴，不断地质疑、反思，并逐渐构建起自己对政治和法律的认知体系。