仓央嘉措诗集全集中国古诗词大会推荐诗歌词曲唐诗宋词元曲唐诗三百首人间词话

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店铺: 天信科技图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550287655
商品编码:15269137821
包装:平装
开本:32开
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《仓央嘉措情歌集》共有六十几节情歌,直抒胸怀,自然流畅,通俗易懂,为藏族诗歌创作开拓了新的诗风,堪称藏族诗坛的奇葩,具有很高的艺术价值。本书为仓央嘉措的每一首诗配上精美的赏析文字,由诗文而引申出对爱情的美丽解读,让人仿佛回到了仓央嘉措曾经生活的那个现场,和他一起呼吸,一起体会稀薄空气里的充盈情感。

仓央嘉措通过这凡尘的烟火来消解自己在佛门的孤寂与寂寞——这是身体和灵魂被束缚、无A可解的寂寞。一个本来想要糖的孩子,可命运给了他很多莲子,诗就从这“富贵”的苦中发出来。在这矛盾中,心灵的笑是诗,哭是诗,处处都透着诗。仓央嘉措的诗便是如此迸发,当然,他的诗歌题材,也不仅仅都是情歌,还有很多歌颂佛教的内容,可见,无论选择什么,都会在灵魂上烙下印记。



目录

其一 
其二 
其三 
其四 
其五 
其六 
其七 
其八 
其九 
其十 
其十一 
其十二 
其十三 
其十四 
其十五 
其十六 
其十七 
其十八 
其十九 
其二十 
其二十一 
其二十二 
其二十三 
其二十四 
其二十五 
其二十六 
其二十七 
其二十八 
其二十九 
其三十 
其三十一 
其三十二 
其三十三 
其三十四 
其三十五 
其三十六 
其三十七 
其三十八 
其三十九 
其四十 
其四十一 
其四十二 
其四十三 
其四十四 
其四十五 
其四十六 
其四十七 
其四十八 
其四十九 
其五十 
其五十一 
其五十二 
其五十三 
其五十四 
其五十五 
其五十六 
其五十七 
其五十八 
其五十九 
其六十 
其六十一 
其六十二 
其六十三 
其六十四 
其六十五 
其六十六


《千古绝唱·情深意长:古典诗词的韵律与回响》 序章:流淌于历史长河的诗意之声 在中国浩瀚的文化星空中,诗词无疑是最璀璨的星辰之一。它不仅仅是文字的排列,更是情感的宣泄,思想的飞扬,以及历史的回响。从吟风弄月的骚客,到戍边报国的将军,从闺中思妇的低语,到田间农夫的歌唱,诗词以其独特的艺术魅力,穿越时空,触动着一代又一代人的心灵。《千古绝唱·情深意长:古典诗词的韵律与回响》这部文集,正是试图在中华文明的漫漫长河中,拾取那些最闪耀的诗意珍珠,汇聚成一本能够带领读者穿越古今,感受古典诗词独特韵律与深情回响的经典读物。 本书并非简单地罗列名篇,而是精心挑选了能够代表中国古典诗词不同时期、不同风格、不同情感意境的佳作。它致力于展现诗词在不同历史背景下的演变,以及其所承载的丰富文化内涵。我们将跟随先贤的笔触,体验山河的壮丽,感受岁月的沧桑,品味人生的悲欢离合,领悟哲理的深邃。 第一卷:风雅颂·华夏诗歌的源头活水 中国诗歌的根脉,可以追溯到《诗经》的“风、雅、颂”。这三部分,如同华夏文明的源头活水,滋养着后世的文学创作。《风》的质朴与真挚,描绘着先民们的生活百态,从农耕的辛劳到男女的爱慕,无不透露着生命最本真的情感。《雅》的庄重与典雅,展现了朝堂的礼乐,士大夫的抱负,以及国家兴衰的宏大叙事。《颂》的祭祀与赞美,则寄托着对神灵的敬畏,对祖先的崇敬,以及对美好未来的期盼。 本书的第一卷,将精选《诗经》中那些最具代表性、流传最广的篇章。我们会深入解读《关雎》中“窈窕淑女,君子好逑”的纯真爱恋,《硕鼠》中对剥削者的控诉,《伐檀》中对不劳而获者的鞭挞,以及《黍离》中对故国衰败的无限悲怆。这些古老的诗歌,虽然语言质朴,却饱含着深刻的社会意义和丰富的情感张力。它们是理解中国古代社会生活、思想情感的基石,也是后世诗歌创作取之不尽的灵感源泉。 第二卷:楚辞汉赋·浪漫主义的初啼 随着时代的演进,中国诗歌开始呈现出更加鲜明的个性与浪漫主义的色彩。楚辞,以屈原为代表,以其瑰丽奇绝的想象,磅礴雄浑的气势,以及忧国忧民的情怀,在中国文学史上树立了一座不朽的丰碑。《离骚》的九天揽月,上天入地,是对理想的执着追求;《九歌》的祭祀与神话,展现了古老楚地的神秘与浪漫。汉赋,则在楚辞的基础上,更加注重铺陈夸饰,描绘宏大场景,展现帝王气象和士人风采。 本卷将带领读者进入一个充满想象力与激情的诗歌世界。我们将品味屈原《离骚》中“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的坚定信念,感受《九歌》中那些神女与诗人的缠绵悱恻,理解《天问》中对宇宙人生无穷的追问。同时,我们也会欣赏汉代诸如司马相如《子虚赋》、《上林赋》等篇章的辞藻华丽,气象万千,感受汉赋作为一种新文学体裁的独特魅力,以及其对后世文学的深远影响。 第三卷:唐诗的辉煌·群星璀璨的时代 唐诗,是中国诗歌史上最为辉煌灿烂的时期,堪称中国古典诗歌的巅峰。在这个群星璀璨的时代,无数伟大的诗人涌现,他们用诗歌描绘了盛唐的气象,记录了时代的变迁,抒发了丰富的人生情感。《诗经》的质朴,《楚辞》的浪漫,在唐代得到了集大成的升华与发展,并呈现出前所未有的多样化风格。 本卷将精选唐诗中的巅峰之作,从李白的豪放飘逸,杜甫的沉郁顿挫,白居易的通俗易懂,王维的诗中有画、画中有诗,到李商隐的缠绵悱恻,杜牧的俊朗洒脱,几乎囊括了唐诗的全部精华。我们将品味李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮丽想象,感受杜甫“国破山河在,城春草木深”的家国忧思,领略白居易“野火烧不尽,春风吹又生”的顽强生命力,体会王维“明月松间照,清泉石上流”的禅意宁静,以及李商隐“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的凄美哀婉。这些诗歌,或写山川壮丽,或咏边塞风光,或叙离愁别绪,或描民生疾苦,无不展现出唐代诗人深邃的思想,卓越的才情,以及对时代、对人生的深刻洞察。 第四卷:宋词的婉约与豪放·情景交融的艺术 宋词,是宋代文学的瑰宝,与唐诗并驾齐驱,在中国文学史上占据着举足轻重的地位。宋词以其音乐性强、更注重抒情达意而著称,与唐诗的严谨格律相比,宋词更加灵活,能够更自由地表达细腻的情感。宋词风格多样,既有婉约缠绵的大家,如李清照、柳永;也有豪放旷达的巨匠,如苏轼、辛弃疾。 本书的第四卷,将深入探索宋词的艺术世界。我们将品味李清照“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的愁绪万缕,感受柳永“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的离别伤感。同时,我们也将领略苏轼“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的雄浑气魄,体味辛弃疾“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的英雄壮志。从婉约到豪放,从细腻到旷达,宋词展现了宋代文人丰富的情感世界和对人生的不同理解。这些词篇,如同一幅幅流动的画卷,将情与景完美融合,将人生百味尽收其中。 第五卷:元曲的俚俗与雅致·通俗生动的时代之歌 元曲,作为元代文学的代表,以其通俗易懂、语言生动、题材广泛而深受百姓喜爱。它既有市民生活的鲜活气息,也有文人雅士的细腻情怀,是连接文言诗词与白话小说的桥梁。元曲包括散曲和杂剧,本书重点关注散曲中的小令、套数等形式,展现其独特的艺术魅力。 本卷将呈现元曲的俚俗之美与雅致之韵。我们将欣赏马致远的《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”的经典意境,感受张养各《讽刺诗》的辛辣幽默,以及关汉卿《南吕·四边静》的闲适自得。元曲的语言更加贴近生活,情感表达更为直接,其戏谑、讽刺、咏物、抒情的种种风格,都展现了元代社会丰富多彩的生活面貌和人民蓬勃的生命力。 第六卷:诗话与品评·理解诗词的钥匙 《人间词话》作为中国古典文学批评的经典之作,以其精辟独到的见解,对词的创作、鉴赏提供了深刻的理论指导。本书不仅收录了大量的古典诗词名篇,更重要的是,在诗词赏析的部分,融入了如《人间词话》等经典诗话的精髓,以及历代文人对诗词的独到见解。 这一卷并非独立成篇,而是贯穿全书,将以一种“引介”和“解读”的方式,帮助读者更深入地理解诗词的内涵。我们会借用《人间词话》中“言之有物”、“情景交融”、“境界说”等重要的批评理念,来解读那些难以言说的诗词之美。我们也会梳理历代文人对于诗词的品评,例如对唐诗宋词的评价,对不同诗人风格的区分,以及对诗词艺术手法的分析。通过这些赏析性的文字,读者将不仅能欣赏到诗词的美,更能理解其为何成为经典,其背后蕴含的艺术规律和文化价值。 尾声:穿越时空的诗意回响 《千古绝唱·情深意长:古典诗词的韵律与回响》的目的,是希望通过一本精心编排、深度解读的书籍,让更多人能够走进古典诗词的世界,感受其永恒的魅力。它不仅仅是一本诗歌的汇编,更是一次穿越时空的文化之旅,一次与古人灵魂对话的契机。 在快节奏的现代生活中,重读这些千古绝唱,或许能让我们找到内心的宁静,汲取前行的力量,更深刻地理解人生的意义。诗词中的情感,无论喜怒哀乐,皆是人类共通的情感;诗词中的哲理,无论深邃或浅显,皆是对人生智慧的探索。希望本书能够成为您与中华古典诗词建立连接的桥梁,让那些古老的韵律,在您的心中,奏响永不磨灭的回响。

用户评价

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这本厚厚的书摆在桌上,光是掂量分量就觉得内容必然丰盈得惊人。我原本以为“仓央嘉措”这个名字本身就足以撑起一本书的厚度,毕竟那份旷世的痴情与无奈,是任何时代都无法轻易复制的。然而,当我翻开扉页,看到后面赫然列着“中国古诗词大会推荐诗歌词曲”、“唐诗宋词元曲”、“唐诗三百首”、“人间词话”这些磅礴的篇章时,我才意识到这根本不是一本简单的传记或选集,它更像是一部浓缩了千年文脉的宝库。我的期待瞬间拔高了,因为这意味着我将不仅仅是聆听一位情僧的低吟,而是要踏入整个古典诗词的壮阔山河。我尤其好奇,作者是如何将仓央嘉措那份直击人心的纯粹与后面那些高山仰止的文学巨著巧妙地串联起来的,是作为背景的映衬,还是作为一种精神上的呼应?那种跨越时空的对话,想必会带来一种阅读上的震撼感。我准备好了,要在这字里行间,寻找那些被时间打磨得愈发璀璨的宝玉。

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读完前言(如果有的化),我心中升腾起一种对“境界”的探求欲。仓央嘉措的诗,其“情”是极致的、入世的,他将世俗的爱恋提升到了某种近乎宗教的殉道高度。而“人间词话”和“唐诗三百首”所代表的,则是更高的文学标准、更广阔的哲思和更成熟的艺术手法。我好奇,这本书是否试图通过这种并置,为读者指出一条通往“诗歌至高境界”的路径?是建议读者先从仓央嘉措那份真挚入情开始,再逐步攀登到杜甫的沉郁顿挫,李清照的婉约深沉,最后在“人间词话”中获得理论的指引?如果真能做到这一点,那么这本书就不再是简单的选集,而是一部具有清晰阅读脉络和层进式审美教育意义的指南。它仿佛在低语:“从一颗心开始,去理解一片山河,再回望这一切艺术的法则。”这种由个人情感到群体艺术,再到理论总结的递进结构,是这本书最让我期待也最想验证的部分。

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我注意到,书中包含了“元曲”的部分,这一点让我感到惊喜,但也引发了一个疑问。仓央嘉措生活在清初,他的诗歌风格带着强烈的藏族文化烙印和民歌的韵味,其核心是情感的直接抒发,与元曲那种注重铺陈、讲究科白与说唱结合的体裁,在精神内核上是有显著差异的。那么,将两者并置,其目的是为了构建一个“曲牌”与“情歌”的对比吗?或者,作者是想借元曲的民间叙事性来侧面烘托仓央嘉措诗歌的民间基础?如果编排得当,这无疑是一次大胆的尝试,能够展现古典文学体裁的多样性和张力。然而,如果仅仅是简单的篇幅堆砌,两者之间的跳跃感可能会让读者的心绪难以沉淀。我希望看到的是一种流畅的过渡,一种潜移默化的熏陶,而不是生硬地将不同时代的瑰宝放在一个篮子里展示,哪怕它们都闪耀着文学的光芒。

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这本书的装帧和设计,给我带来了一种奇特的矛盾感。一方面,古典的字体和素雅的封面,试图营造出一种沉静、致远的氛围,与诗歌本身的气质相符。然而,当它把“中国古诗词大会推荐诗歌词曲”和“人间词话”这样现代文化符号性的标签印在封面上时,又让我感受到一种强烈的“跨界”企图。这让我思考,编者是否想借由这些热门元素,吸引更广泛的读者群体进入古典文学的殿堂。对我而言,这种结合是双刃剑。它或许能让那些原本对古典文学敬而远之的年轻人产生兴趣,但同时也可能让资深的爱好者觉得不够“纯粹”。我更期待的是,在内容排版上,这种现代的引入是否能起到有效的引导作用?比如,在阅读完仓央嘉措那些直白而动人的诗句后,紧接着的“唐诗三百首”是否能提供一种更广阔的审美维度,让读者明白,在那份个人的哀婉之上,还有着更为宏大的、群体性的情感表达体系。

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说实话,我拿到这本《仓央嘉措诗集全集》时,最大的犹豫是它的“全集”二字。因为众所周知,仓央嘉措的诗歌流传下来的版本众多,真伪难辨,很多甚至带着浓厚的地方色彩和后世的附会。我担心的是,这本汇集了如此多其他经典作品(如唐诗三百首、宋词元曲等)的书,是否会在“求全”的过程中,稀释了核心部分的考据深度。比如,那些被誉为“情歌”的诗篇,它们究竟有多少是确凿无疑的出自他手,又有多少是后人借他的名义所唱出的心声?一个严谨的编者,理应对此有所甄别和注释。我希望看到的,不仅仅是优美的文字,更是一双审视历史的锐利眼睛。如果能辅以详细的校注、背景分析,甚至对比不同版本间的细微差异,那这本书的价值就远超一般的普及读物,而成为一部严肃的文学研究参考了。我迫不及待地想翻到注释部分,看看那些脍炙人口的篇章背后,隐藏着多少不为人知的学术考量。

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