废墟的故事

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[美] 巫鸿著肖铁译 著
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208143487
商品编码:15332558900
出版时间:2017-07-01

具体描述

作  者:(美)巫鸿 著;肖铁 译 定  价:110 出 版 社:上海人民出版社 出版日期:2017年07月01日 页  数:329 装  帧:精装 ISBN:9787208143487 前言
 废墟的内化:传统中国文化中对“往昔”’的视觉感受和审美
传统中国美术中的废墟在哪里?
丘与墟:消逝与缅怀
碑与枯树:怀古的诗画
拓片:废墟的替身
迹:景中痕
第二章 废墟的诞生:创造现代中国的一种视觉文化
“如画废墟”的流布
战争废墟:征服与存亡
圆明园:毁灭、荒废和重新发现
第三章 过去与未来之间:当代废墟美学中的瞬间
绝望与希望的能指
再现当代都市废墟
尾声国家遗产
参考文献
索引

内容简介

寒烟衰草,古木遥岑,丰碑特立,四无行迹,观此使人有古今之感。
以木结构为基础的建筑形态造就了中国古代与西方截然不同的“废墟”观念,极少表现废弃人造建筑的绘画传统以独特的方式传达时间的流逝。传统中国对“往昔”的视觉感受和审美在历史的进程中与西方文化碰撞、交互,由此诞生了一种全新的现代中国视觉文化;而抗日战争结束以后,当中华民族走出了那个满目疮痍的时代,那些昏暗而危险的废墟应该何去何从?
巫鸿著的《废墟的故事(中国美术和视觉文化中的在场与缺席)(精)》在优选语境中思考中国的美术和视觉文化,分析了一系列丰富的传统和当代视觉材料,包括绘画、碑拓、建筑、摄影、电影、印刷品,以及装置与行为艺术,讲述属于中国的“废墟的故事”。 (美)巫鸿 著;肖铁 译 巫鸿,有名美术史家、批评家、策展人,芝加哥大学教授。
1963年考入中央美术学院美术史系学习。1972-1978年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980-1987年就读于哈佛大学。获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教,于1994年获终身教授职位。同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术教学。执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任,兼任该校斯玛特美术馆顾问策展人。2008年成为美国国家文理学院终身院士。并获美国美术家联合会美术史教学特殊贡献奖。成为大陆赴美学者获得这两项荣誉的靠前人。
其著作等
寂静的星辰:宇宙文明的挽歌 作者: [此处留空,代指一位未具名的观察者] 出版社: 晨昏之境文库 装帧: 硬壳精装,附带观测者手绘星图插页 --- 内容提要 《寂静的星辰》并非关于宏伟的征服或辉煌的诞生,它是一部对“终结”的深入沉思,对宇宙尺度下文明消亡的细致记录与哲学探究。本书汇集了对数千个已知或推测的星际文明遗迹的现场“勘察报告”,描绘了一个个曾经璀璨却已沉入永恒黑暗的星系。 我们不再关注生命如何崛起,而是聚焦于他们为何消失。从宏观的宇宙热寂理论到微观的文化瘟疫,从不可避免的自然灾害到文明自我吞噬的逻辑闭环,本书以一种近乎冷酷的客观性,解构了智慧生命在面对“时间”这一终极对手时的所有失败模式。 全书分为七大部分,每一部分都以一个标志性的、已彻底沉默的文明作为引子,深入剖析其灭亡的结构性原因。 --- 第一部:恒星的低语与回声(物理的桎梏) 本部分探讨了外部物理环境对文明生存的决定性限制。这不是简单的超新星爆发或伽马射线暴的叙事,而是对那些在物理法则的“慢刀子”下被切割殆尽的文明的记录。 案例研究:代达罗斯集群(Dedalus Cluster) 代达罗斯集群的文明——自称“光之织工”——曾掌握了对恒星能量的精细调控技术。然而,他们引以为傲的戴森球结构,最终成为了他们无法逃脱的囚笼。当其主恒星进入红巨星阶段,能量的爆发超出了任何已知的缓冲系统极限。本书详细分析了“光之织工”在最后时刻发出的数万亿条信息流,它们并非求救信号,而是关于“能量守恒定律的最终胜利”的复杂数学证明。我们看到,即便是最高级的智慧,也必须向熵增的铁律低头。 关键章节: 《熵的胜利:当能源管理系统自我崩溃》、《引力透镜下的最后一次集会》。 第二部:心智的迷宫(内部的崩塌) 本书最为尖锐的部分,探讨了文明在达到信息饱和点后,自我认知与社会结构的瓦解。高带宽、即时连接和近乎完美的模拟现实,如何反而切断了文明与客观现实的联系? 案例研究:赛博尼斯(Cyberneth) 赛博尼斯文明的终结并非来自外部敌人,而是源于其对“真实”的定义权之争。他们创造了能够完美模仿感知、情感乃至历史记录的“超感官网络”。当网络中的信息流变得比物理世界更具意义时,物理躯体的维护被视为多余的负担。本书通过对残存的“意识碎片”的逆向工程,揭示了一个令人不寒而栗的现象:当所有个体都生活在自己最完美的模拟世界中时,维系公共基础设施和共同防御的意愿便彻底消失了。最终,当电力系统出现一个微小的、无法被修复的逻辑漏洞时,整个社会结构如同沙堡般瞬间崩塌,因为再也没有人愿意“真实地”走出自己的数据茧房去操作笨重的开关。 关键章节: 《完美模拟悖论:意义的稀释》、《逻辑链的断裂:从虚拟到虚无》。 第三部:时间的悖论与停滞(进步的陷阱) 本部分考察了那些成功解决了所有已知生存问题,却陷入“目标缺失”困境的文明。当疾病、贫穷、战争都被消除,生命的驱动力又在哪里? 案例研究:阿卡迪亚星群(Arcadia Swarm) 阿卡迪亚的生物形态是基于群体智能的优化体。他们利用基因编辑和神经链接,消除了所有负面情绪和不确定性,实现了种群的绝对和谐。然而,这种完美状态带来了不可逆转的停滞。本书引用了“观察者日志047号”的描述,记录了他们如何花费数百万年时间,仅仅为了微调一个量子计算的冗余度,因为任何形式的“改变”都被视为对既有完美的威胁。最终,他们的种群规模开始萎缩,不是因为死亡,而是因为生育的“必要性”消失了。他们成为了活着的化石,直到宇宙背景辐射将他们最后的能量也抽走。 关键章节: 《至善的代价:当熵减成为终极目标》、《休眠的代价:零负荷运行下的文化死亡》。 第四部:星际尺度的误判(交流的失败) 本书对星际接触的早期假设进行了批判性审视。多数文明的消亡,源于对“他者”意图的根本性误读,或是在接触之初就未能理解对方的生存逻辑。 案例研究:赫尔墨斯之墙(Hermes Wall) 赫尔墨斯文明是一种基于声波振动进行交流的晶体生命体。他们对外部宇宙的感知是基于引力波的微小扰动。当一个依赖电磁波的,速度远超他们理解的文明(即本书的观察者所代表的文明群)进入其领地时,赫尔墨斯将其视为一种无法理解的、具有破坏性的“时空噪音”。他们没有尝试交流,而是启动了全面的“隔离协议”——通过释放特定的引力场脉冲来扭曲周围空间,以期将噪音源推远。这种防御机制无意中造成了其母星系的结构性坍塌,因为他们的“隔离”需要消耗其核心行星的稳定质量。 关键章节: 《频率壁垒:当信号无法匹配》、《‘和平’的定义在宇宙中意味着什么?》。 第五部:伦理的边界与代价(道德的自我绞杀) 文明的复杂性并不必然导向更高尚的伦理,有时它只是带来更精密的自我惩罚机制。本部分审视了那些因内部伦理冲突和“道德洁癖”而走向毁灭的社会。 案例研究:法度之域(The Domain of Precepts) 法度之域建立了基于一套绝对、不可违背的伦理律令的社会结构。这些律令在文明的早期是维护秩序的基石,但在技术发展到可以修改生命本质时,它们成为了无法逾越的障碍。例如,某条律令禁止对任何“被定义为心智的实体”进行“非自然”干预。当疾病进化出可以模仿健康细胞的新变种时,任何试图治愈的措施都被视为对律令的亵渎,导致了特定基因缺陷的群体性爆发和最终的灭绝。他们宁愿保持律法的完美性,也不愿让生命得以延续。 关键章节: 《绝对律令的刚性:技术进步与教条的冲突》、《自我净化的终极形式》。 第六部:遗迹的考古学(数据的失真) 本部分转向了对这些文明遗迹的考察方法论。本书认为,我们对“死亡”的理解,往往受限于我们所能解读的残存数据。如何区分是“被摧毁”还是“主动遗弃”? 内容展示了观察者如何利用先进的“时间残像重构技术”来描摹一个星系最后的画面。重点在于,许多被标记为“战争废墟”的星系,其毁灭的真正原因仅仅是资源的抽离——当一个文明掌握了高效的星际资源采集和跃迁技术后,他们会毫不留恋地抛弃母星系,前往下一个更有价值的“原料产地”。最终,母星系被遗弃后,其生态系统在重力、辐射和无人维护下缓慢崩溃。 关键章节: 《废墟的分类学:遗弃、毁灭与转移》、《信息熵与历史的不可靠性》。 结语:观测者的孤独 全书最后,作者以第一人称的视角,探讨了持续观测这些失败文明所带来的心理负担。我们记录了数以万计的“终结”,却无法干预,甚至无法发出被理解的警示。本书并非为了提供答案,而是为了建立一个宏大的“失败模式图书馆”。当观测者自身的文明面对类似的选择时,也许这份详尽的挽歌,能提供一个不那么响亮的、但更为清醒的视角。 《寂静的星辰》是一部关于宇宙中安静的史诗。它提醒我们,最可怕的灾难,往往不是突如其来的爆炸,而是缓慢、理性、一步步走向自身逻辑尽头的必然结局。 --- 适读人群: 宇宙历史研究者、高级哲学思辨爱好者、对技术进步的终极后果保持警惕的读者。 不包含内容: 任何关于具体小说情节的描述,不涉及任何个人情感纠葛,不包含对“废墟的故事”这一特定主题的探讨,不涉及任何可能暗示未来或当前文明的直接预测。本书专注于“已死”的案例分析。

用户评价

评分

这部作品简直是一场视觉的盛宴,作者的笔触如同拥有魔力,将那些被时间遗忘的角落描绘得淋漓尽致。每一次翻页,都仿佛踏入了一个全新的时空隧道,耳边是风吹过断壁残垣的呜咽,眼前是藤蔓交织、苔藓斑驳的古老纹理。我尤其欣赏作者对于光影的处理,那种穿过破碎屋顶洒下的丁达尔光束,不仅照亮了尘封的记忆,更赋予了“废墟”一种近乎神圣的庄严感。它不是单纯的记录,而是一种对逝去文明的深情回望和艺术提炼。书中对建筑细节的考究也令人惊叹,那些曾经宏伟的拱券、精巧的浮雕,在作者的笔下重新焕发出昔日的光彩,让人忍不住去想象千百年前在此发生的故事。读完后,心中留下的是一种难以言喻的惆怅,混合着对人类创造力不朽的敬畏,仿佛自己也参与了一场跨越世纪的对话。这不仅仅是关于“残骸”的描绘,更是对“存在”与“消逝”这一永恒命题的深刻探讨,文字的密度和情感的饱满度,实在让人回味无穷。

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这本书的语言风格是那种带着古典韵味却又极其现代的散文体,读起来有一种独特的韵律感,像是在聆听一位经验丰富的说书人娓娓道来。作者的词汇选择极为精准,没有一个多余的形容词,却能构建出极为丰富的画面。特别是当描述那些人迹罕至的场所时,那种寂静是被清晰描绘出来的,不是简单的“安静”,而是“寂静到能听见自己血液流动的声音”的那种极致状态。我特别喜欢作者对于“缺失”的表达方式,不是强调“失去了什么”,而是着重描绘“留下了什么空洞”——这种处理方式极大地激发了读者的想象力,迫使我们用自己的经验去填补那些空白。每次读到关于光影和阴影交错的部分,我都会停下来,仔细端详旁边的插图(如果有的话,或者仅仅是脑海中的画面),那种对美学层次的追求,体现了作者极高的文学素养。这是一次纯粹的、精神层面的洗礼,远超一般的纪实或文学作品的范畴。

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坦率地说,这本书的哲学思辨色彩非常浓厚,它绝非是那种可以轻松快速浏览的读物。每一章的结尾都像一个哲学命题抛出来,让你不得不停下来反思。它探讨了时间的相对性,比如一个世纪的沉寂与一秒钟的凝视在意义上的等价。作者通过对这些被遗弃之地的考察,实际上是在审视现代社会对“永恒”的误解与追求。书中的论述结构非常严谨,逻辑链条清晰,即使涉及复杂的历史典故,也能用极其通俗却又不失深度的语言阐释清楚。我尤其赞赏它对“记忆的载体”这一概念的解构,认为物质的衰败恰恰是记忆得以解放的开始。这本作品需要读者投入心神去“品味”,去跟随作者的思绪在历史与当下之间进行无碍穿梭,它给予读者的回馈是深刻且持久的,让人对“遗忘”本身产生新的敬畏。

评分

我得承认,起初我对这类主题的书籍抱持着一丝怀疑,总觉得无非是些老生常谈的“怀旧”和“颓废美学”。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。叙事节奏的把控极其老道,它并非线性叙事,而是像碎片化的记忆重组,时而沉静如水,时而激昂如雷。作者的高明之处在于,他巧妙地将宏大的历史背景融入到细微的个人观察中,让你在触摸到一块风化的砖石时,同时感受到整个时代的脉搏。那些对环境声音的捕捉,比如远处传来的钟声的残响,或者雨滴敲击空洞墙壁的回音,都极其逼真,让人仿佛置身现场,呼吸着那份带着泥土和潮湿气味的空气。更让我印象深刻的是,它没有落入悲观的窠臼,反而在颓败之中挖掘出顽强的生命力——那些在裂缝中挣扎生长的野花,成了沉默的证词,讲述着“继续”的力量。这是一种充满韧性的叙事,看完之后,我感觉自己对“重建”和“开始”有了全新的理解。

评分

我是在一个雨夜开始阅读这本书的,那种氛围简直是天作之合。作者的笔法充满了强烈的个人情感投射,但这种投射是克制的、内敛的,绝不滥情。他使用的比喻常常出人意料却又精准无比,比如将风化后的石柱比作“巨人凝固的叹息”,这种新颖的比喻极大地增强了作品的文学张力和感染力。这本书最让我震撼的是它对于“人性”在极端环境下留下的痕迹的捕捉,那些被遗弃的日常用品,哪怕只是一块陶器的碎片,在作者的描述下,都像是一个浓缩了的微观世界,承载着逝去生活的气息和温度。它不是冷冰冰的考古报告,而是有温度的、充满人情味的侧写。我感觉自己像是一个秘密的访客,被允许窥见这些无人打扰的空间,并被邀请去思考我们自己终将成为历史的一部分这一事实。这是一本值得反复阅读、每次都能发现新意境的杰作。

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