基本信息
- 齣版社: 現代齣版社
- ISBN:9787514319248
- 版次:1
- 叢書名: 細說民國大文人
- 包裝:平裝
- 開本:16開
- 齣版時間:2014-01-01
- 印刷時間:2014-01-01
- 用紙:膠版紙
- 頁數:368
- 印次:1
- 正文語種:中文
編輯推薦
風流總被雨打風吹去!
連載引爆天涯社區煮酒論史,百萬粉絲熱捧!
學者、評論傢曹文軒、孫鬱、吳福輝、賀紹俊、黃喬生聯袂推薦。
全麵增訂版,內容更充實,更精彩,盡現民國風骨!
新增百餘幅珍貴曆史照片, 展盡人物風流!
內容簡介
《細說民國大文人:那些文學大師們(全麵增訂版)》對七位民國時期的文學大師的生平逸事進行瞭梳理,重現瞭三韆年不遇之大變局下,這些大師傲拔的誌趣和風骨,以及終歸悲憫和無可奈何花落去的時代命運。他們形骸放浪而不失憂國優民之心;學問高絕,文采風流號為一時之冠,性情卻又爛漫天真,質樸可愛……
《細說民國大文人:那些文學大師們(全麵增訂版)》在天涯論壇連載時,好評如潮引來百萬粉絲瘋狂追讀跟帖,被譽為關於講述民國大師逸事作品中的“翹楚之作”。
作者簡介
民國文林,夫妻,居北京,律師行業,曾分彆在人大、北大、北京工商大學、社科院負笈求學,業餘皆好搜羅民.國文入掌故逸事,遂閤著此書。但願終有一日,朝樂朗日,嘯歌丘林。
內頁插圖
精彩書評
編者顯然是受瞭《世說新語》的啓發。獨摭拾人物生平諸多妙言異行、趣聞軼事,以及他人的品評,分門彆類羅列在-處,一個個性格鮮明、纔華橫溢、魅力四射的民國大文人的形象,便躍然紙上。
——鬍莊
終於花一周時間將各位民國大師的其人其事看完,其間昏天黑地,不思茶飯,中癮般地欲罷不能。作者尤其把魯迅的性格徹底寫真寫活瞭,先生於地下也當頷首矣。
——荊棘鳥在飛翔
這本書其實是一麵穿越時光的鏡子。書中甚至不包含哪怕一句作者的評論,它做的僅僅是記錄,然而這已經是好的評論。
——caolei
一看捧腹,再看沉痛,復看掩捲思考。作者搜集史料之全、編排之新穎、關鍵詞之厚熏,注定瞭這本書將在諸多講述民國大師逸事的作品中,成為翹楚之作。
——月光
此帖害人不淺,我連看瞭三日,這些國寶級人物,在樓主筆下可敬、可愛至極!正如夜空明星閃爍,萬世共仰!
——深鞦蘆葦
目錄
林語堂
演講
文學
風靡
教學
幽默
介直
純厚
真稚
傢園
新式
信仰
逸聞
嗜好
興趣
婚戀
恩怨
攻伐
愛國
立場
傷懷
離塵
評價
梁實鞦
溫潤
筆戰
自由
雅文
逸事
食趣
風趣
知己
愛戀
傷國
魂歸
思憶
張恨水
文緣
著述
風靡
擁躉
泉湧
京味
報人
赤膽
立場
性情
姻緣
恨水
逸事
雅好
辭世
贊譽
瀋從文
童年
謀生
睏頓
著文
教學
妙語
文論
獨立
感懷
渾樸
淡然
天真
仁厚
倔強
輕辱
恐懼
履冰
棄文
研物
晚景
逸事
糾葛
情愛
鄉戀
歸塵
贊譽
鬱達夫
性情
畸零
頹唐
任俠
落魄
迷情
婚姻
懺悔
逸事
嗜好
求學
教學
文章
憂國
抗日
非命
評說
周作人
魯迅
精彩書摘
1939年,林語堂在紐約世界筆會上講演《希特勒與魏忠賢》。他說,當今德國有人把希特勒比為耶穌,讓他想起中國明朝一位讀書人稱頌魏忠賢與孔夫子有相當的地位。那時唯有這樣歌功頌德,纔能保住差事。魏忠賢當權時與德國如齣一轍,聲勢顯赫,但到頭來免不瞭自殺身亡。後,林語堂準確預言道:“自殺乃是獨裁者的齣路。”
有一次,紐約某林氏宗會邀請林語堂演講,希望藉此宣揚林氏祖先的光榮事跡。但凡這種演講如果不說誇贊祖先的話,同宗就會失望,若是太過吹噓,又有失學人風範。林說:“我們姓林的始祖,據說是有商朝的比乾遠相,這在《封神榜》裏提到過,英勇的有《水滸傳》裏的林衝;旅行傢有《鏡花緣》裏的林之洋;纔女有《紅樓夢》裏的林黛玉。另外還有美國大總統林肯,獨自駕飛機越過大西洋的林白,可說人纔輩齣。”
林語堂常常強調,一篇成功的演講,必先充分準備,纔能得心應手。美國總統林肯有名的葛底斯堡演講,短短數百字,卻是精心思索,反復推敲的結果。因此,林語堂反對臨時請人演講。一次,林到一所大學去參觀。參觀結束後與學生們一起進餐時,校長臨時起意請他和學生講幾句話。林就講瞭一個笑話:“羅馬時代,皇帝常把人投到鬥獸場中。一次皇帝把一個人丟進鬥獸場裏喂獅子。此人走到獅子身旁,對獅子講瞭幾句話,獅子竟然掉頭就走。皇帝極為奇怪,又讓人放瞭一隻老虎進去。那人又對老虎講瞭幾句,老虎也掉頭走瞭。皇帝非常詫異,問那人道:‘你究竟對獅子和老虎說瞭些什麼,竟使它們不吃你呢?’那人答道:‘我隻提醒它們,吃我很容易,可吃瞭以後,你們得演講!”’全場聽罷哄笑,校長卻啼笑皆非。
日本東京帝國大學一位英文教授撰文迴憶,他去巴黎參加國際語言學大會,坐在他前麵的一位東方會員,站起來用流利暢達的法語發言。他詢問鄰座,纔知道這位發言的就是大名鼎鼎的林語堂,他大吃一驚,佩服林的語言天纔,因為他知道林曾在美、德留學,如果是用英語、德語發言,他不覺得驚訝,但林用的是標準的法語,實在讓他大感意外。
……
好的,這是一份不涉及您提到的那本特定圖書的圖書簡介,內容詳實,旨在描繪另一部聚焦曆史、文化或文學的著作的特色。 --- 書名:烽煙中的詩魂:近代中國知識分子的精神圖景 (1900-1949) 一、引言:時代的剪影與精神的重塑 本書緻力於剖析二十世紀上半葉(1900年至1949年)中國知識分子群體的復雜麵貌與精神嬗變。這是一個劇烈動蕩的時代,傳統秩序崩塌,外來思潮洶湧,民族危亡的陰影籠罩著每一位知識人。他們不再僅僅是“文人”或“士大夫”,而是被捲入曆史洪流的行動者、思想的播火者、精神的探索者。本書超越單純的文學史敘事,著眼於思想史、社會史與個體命運的交織,力求勾勒齣一幅充滿矛盾、掙紮與抉擇的近代中國知識分子精神圖景。我們將探究,在“救亡圖存”的時代主題下,他們如何重新定義“中國”的意義,如何安放自身在傳統與現代之間的靈魂。 二、核心議題與結構梳理 本書共分為六個主要部分,層層遞進,從宏觀背景深入到微觀個案: 第一部分:舊邦新命的序麯——清末民初的文化斷層 (1900-1919) 本部分聚焦於新文化運動的前夜。我們首先考察晚清遺老、改良派與革命派知識分子在麵對“三韆年未有之大變局”時的不同反應。重點分析“全盤西化”與“中學為體”兩大思潮的激烈碰撞,以及留學歸國知識群體如何成為引入新觀念的主力軍。具體案例將涉及對傳統儒傢倫理的早期批判,以及“科學救國”理念的初步確立。這一時期的知識分子麵臨的首要任務是“破舊”,他們對新教育、新文學的探索,為後來的激進變革奠定瞭思想基礎。 第二部分:啓濛的狂飆——新文化運動中的激進與保守 (1915-1927) 新文化運動是本書的重點之一。我們不再將此視為一場簡單的“打倒孔傢店”的運動,而是深入探究其內部的復雜性。白話文的推廣不僅僅是語言工具的革新,更是民主和平等思想的載體。本部分細緻梳理瞭“德先生”與“賽先生”的引進過程,並分析瞭知識分子群體中對“激進啓濛”的反思,特彆是對“娜拉齣走”後如何麵對“傢庭與社會”睏境的討論。同時,我們將關注五四運動前後,知識分子的政治光譜開始分化,社會主義、自由主義等思潮的湧入,如何塑造瞭他們未來不同的政治立場。 第三部分:地方的聲音與地域文化的堅守 近代中國的現代化進程並非均質的。本書特彆闢齣章節,探討在上海、北京、天津等中心城市之外,其他重要文化區域(如成都、武漢、廣州)的知識分子如何結閤地方文化傳統,發展齣具有本土特色的文化批判與社會實踐。例如,南方知識分子在傳統學派的繼承與現代學科的結閤上所做的努力,以及他們在特定地域政治生態下的生存智慧。這部分旨在糾正“中心論”的偏頗,展現近代文化圖景的多元性。 第四部分:左翼的崛起與思想的武器化 (1927-1937) 國民政府建立後,知識分子麵臨更嚴峻的審查與政治壓力。本部分聚焦於左翼文藝思潮的蓬勃發展,分析馬剋思主義理論如何在中國的語境下被闡釋、被應用。我們著重探討“為人生”的文學觀念如何取代“為藝術而藝術”,以及知識分子如何將自身視為階級鬥爭的一部分。通過對左翼文壇的深入考察,本書試圖揭示,在意識形態高壓下,知識分子如何通過隱喻、象徵等手法,繼續其批判性的錶達。 第五部分:抗戰的熔爐——知識分子的命運共同體 (1937-1945) 全麵抗戰爆發,知識分子麵臨最直接、最殘酷的考驗。本書詳述瞭大量知識分子(包括學者、作傢、工程師)如何響應國傢號召,嚮後方遷移,在西南聯大、中央研究院等機構中構建起“文化孤島”。這不僅是學術的延續,更是民族精神的象徵。本部分將通過對西南聯大教師和學生的口述史料分析,展現他們在物資匱乏、戰火威脅下的學術堅守、人格操守以及麵對國傢存亡時的群體共識。對流亡知識分子的精神狀態和文化遺産搶救工作的描寫,是理解那個時代知識分子良知的關鍵。 第六部分:思想的十字路口——戰後的選擇與分野 (1945-1949) 抗戰勝利並未帶來預期的和平。國共兩黨的較量使知識分子再次站到曆史的十字路口。本部分詳細分析瞭“第三條道路”的嘗試與幻滅,以及自由主義知識分子在政治選擇上的艱難睏境。我們考察瞭他們對民主、法治的呼籲,以及最終不得不麵對的選擇——是堅守立場,還是順應潮流?這一時期的個體抉擇,直接塑造瞭中華人民共和國成立後知識分子的初始格局。 三、方法論與史料基礎 本書采取跨學科的研究方法,融閤瞭文學批評、思想史梳理與社會史的微觀考察。我們廣泛利用瞭從未公開或較少被引用的私人信件、日記、未刊稿件、以及當時地方報刊的零星報道。通過對大量一手資料的細緻爬梳,本書力求還原知識分子在特定曆史情境下,其思想的生成過程與情感的真實流露,避免瞭對曆史人物的簡單標簽化或道德審判,旨在呈現一個立體、有血有肉的近代中國知識分子群像。 四、本書的價值 《烽煙中的詩魂》不僅僅是對某幾位文學巨匠的傳記匯編,它是一部深入肌理的“群像誌”。它試圖迴答以下核心問題:在傳統意義上的“士”的身份消亡後,中國知識分子如何在新世界中找到自己的精神定位?他們對現代性的理解如何影響瞭中國的政治走嚮和社會結構?通過對他們精神圖景的梳理,讀者將能更深刻地理解二十世紀中國社會變遷背後的深層動力。