俗世哲學家：改變歷史的經濟學家 [The Worldly Philosophers: The Lives, Times and Ideas of the Great Economic Thinkers] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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海爾布魯諾 著，唐欣偉 译

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• 经济学史
• 经济学思想史
• 经济学家
• 传记
• 古典经济学
• 凯恩斯主义
• 马克思主义
• 亚当·斯密
• 大卫·李嘉图
• 米尔顿·弗里德曼

出版社： 商周文化

ISBN：9789861203980

版次：1

商品编码：16009345

包装：平裝

丛书名： Discourse

外文名称：The Worldly Philosophers: The Lives, Times and Ideas of the Great Economic Thinkers

开本：25開

出版时间：2010-1

内容简介

《俗世哲學家：改變歷史的經濟學家》要介紹一小群名聲特異的人士。他們不是軍隊指揮官或帝國統治者，沒有生殺予奪的大權，也幾乎沒參與過締造歷史的決策。根據低年級歷史教科書的標準，這些人根本無足輕重。其中有幾位頗負盛名，但沒有一個人是民族英雄。有幾位曾遭到痛罵，但沒有一人成為全民公敵。然而，他們的所作所為，比許多聲名顯赫政治家的行動，對歷史更富決定性；比指揮前線的將領吆喝聲更具震撼力；比國王與立法者的敕令更能影響社會的吉凶禍福。
能夠爭取人心的人，力量勝過刀劍權杖。這些人主要是以學者身分默默工作，不太關心世人對他們的評價。從他們的行列中流傳下來的觀念，在世界各大洲造成了爆炸性的影響，足以決定國家政權的興亡。他們讓階級與階級，甚至國家與國家彼此對抗。他們的觀念就是具有令人驚訝的力量。
他們是誰？他們是「偉大的經濟學家」。
大經濟學家們從事的研究，能夠激動人心，卻也危險重重。他們所處理的觀念和大哲學家們的觀念不同，對我們的日常生活會造成直接的影響。他們所極力策動的實驗，也不同於隔絕在實驗室裡的科學實驗。大經濟學家們的想法曾震撼世界，其錯誤則遺患無窮。
他們之中有哲學家和瘋子、有教士和股票經紀人、有革命家和貴族、有唯美主義者、懷疑論者和流浪漢。他們的國籍、生活和性情各不相同。將他們聯繫在一起的，不是他們的人格、生涯、偏見，也不是他們的觀念，而是他們共有的好奇心。這個世界十分複雜而又看似混亂無序；在虛假的虔誠之下隱藏著殘酷，卻又有著不為人知的成功之處。這些在在都讓他們目眩神迷。他們都很關注同胞們如何創造物質財富，以及如何仿效旁人，以賺取自己的那一份財富。
所以，他們可以被稱為「俗世哲學家」。他們所信仰的哲學系統，是所有人類活動中最世俗的一種 — 賺錢的欲望。
或許這不是最優雅的哲學，但卻是讓人最感興趣、最重要的一種哲學。誰會在一戶窮人家，以及一個屏息等待某個可以進場撿便宜的投機商人之間，尋找「秩序」和「計畫」；或是在一群遊街的亂民，以及一位笑臉迎接顧客的賣菜小販之間，尋找「一致的法則和原理」呢？然而大經濟學家們就是相信，這些看似不相干的線條，能夠織成一張掛毯。只要在一定的距離之外觀看，這個紛紛擾擾的世界，就會呈現出井然有序的進程，喧囂的雜音也會變得和諧。
對社會史的秩序與意義之探尋，正是經濟學的核心。因此，它也是本書的主旨。我們看到的不是一個又一個的原理原則，而是一連串塑造歷史的觀念。我們不僅會看到喜歡賣弄學問的教師，還會遇到許多窮人、投機商人（有的破產倒閉，有的大發橫財）、亂民，甚至某個賣菜的小販。我們應當回到大經濟學家們所察覺到的社會模式起伏中，重新發現我們社會的根源。
《俗世哲學家》是一部永恆經典，不僅讓我們能更深入地瞭解自己的歷史，也令我們能更清楚地理解自己身處的時代。

作者简介

　　海爾布魯諾（Robert L. Heilbroner，1919-2005）
　　美國著名經濟學家與經濟思想史學家，不僅在學術界享有盛名，其著作也廣受一般讀者歡迎，總銷量高達一千萬冊。寫於一九五三年博士班就讀期間的《俗世哲學家》，為其最受讚譽的作品。
　　海爾布魯諾自一九三六年在哈佛大學接觸到大經濟學家的思想時起，就一直深研這個主題。他以優異的成績畢業，還是斐陶斐榮譽學會（Phi Beta Kappa）的成員。畢業後，他在政府部門與銀行業實踐所學，隨後於社會研究新學院（New School for Social Research）取得博士學位。他的第一本著作《俗世哲學家》在一九五三年出版時便一炮而紅，被翻譯成三十多種語言，成為史上第二暢銷的經濟學著作，且是各大學經濟學系的必讀書籍。晚近《二十一世紀的資本主義》（Twenty-First Century Capitalism）與《未來的願景》（Visions of the Future）兩書，在學界與一般大眾之間，也都廣為流傳。
　　海爾布魯諾曾擔任社會研究新學院諾曼．托馬斯經濟學講座教授（Norman Thomas Professor），對許多企業、政府與大學聽眾演講，獲得了許多榮銜，包括獲選為美國經濟學會副會長，並由紐約州人文學科會議提名為年度學者。二零零五年，海爾布魯諾於紐約逝世。
　　
　　譯者介紹
　　唐欣偉
　　台大政治系國關組學士、政研所碩士；美國克萊蒙研究大學國際研究碩士、政治與政策系博士。現任佛光大學政治學系助理教授。
　　

精彩书评

　　「了不起的成就，近乎完美。」
　　——John Kenneth Galbraith
　　
　　「如果說曾經有哪本書回應了讀者迫切的需求，那麼就是這本《俗世哲學家》。本書包含了絕大多數的一般讀者所渴望知道的經濟學知識。Heilbroner是個難得的作者，他的文筆充滿活力，又懂得如何化繁為簡。」
　　——New York Times
　　
　　「Heilbroner的《俗世哲學家》是一部充滿生命力的經典，不只因為他讓我們明白，經濟學巨擘所提出的創見為何直到今日都還是如此重要，同時也因為他藉由自己的傑作迫使我們去勾勒屬於自己的未來。」
　　——Leonard Silk
　　
　　「一句話，《俗世哲學家》是經典……若我們不曉得滲透自己思考的觀念究竟從何而來，那麼，我們根本就不知道自己身處何方。不管我們是否認識這些偉大的經濟學家，他們的理論都深深影響了我們，而《俗世哲學家》為這些重要的經濟學觀念提供了清晰的闡釋。」
　　——Lester Thurow
　　
　　「正如Sinclair Lewis的Arrowsmith是好幾位諾貝爾生物學獎得主的啟蒙書，Heilbroner的《俗世哲學家》也將啟發新一代的經濟學家。」
　　——Paul Samuelson
　　
　　「經濟思想史與經濟史的經典入門讀物，也是經濟學原理的最佳補充讀物之一。當我還是個工科大學生的時候，受到這本書的吸引而跨入經濟學的世界。即使我現在已經站在大學講台上教授經濟思想史多年，回頭來讀這本書，仍然覺得興味盎然，並且時受啟發。」
　　──國立中山大學政治經濟學系教授 劉孟奇
　　
　　「本書介紹許多有趣的人物：有堅信看不見的手必將社會推向正軌的大學教授；有擔心性慾注定使人類永陷貧困的陰鬱（dismal）牧師；有一生窮困潦倒，卻鼓舞了成千上萬『除了手銬與腳鐐，沒什麼好輸的人』的革命者；更有精通股票買賣，卻留下『總統先生：花錢、花錢、花錢』名句的風流人物。作者旁徵博引地描繪這些經濟學家的時代背景與其思想起源的關聯，以及這些智識結晶對經濟思潮的影響。讀者終將發現：『我們其實都是這些思想的奴隸。』」
　　──國立台灣大學經濟學系教授 林明仁

目录

推薦序

第七版前言

1.導論
2.經濟革命
3.亞當斯密的美好世界
4.馬爾薩斯與李嘉圖的陰暗預感
5.烏托邦社會主義者的夢想
6.馬克思的嚴酷體系
7.維多利亞時代的經濟學正統與異端
8.韋伯連的野蠻社會
9.凱因斯的異端學說
10.熊彼德的矛盾
11.俗世哲學的結束？或者，俗世哲學的目的？

延伸閱讀
註釋
專有名詞中英對照

精彩书摘

　　（本文作者為清華大學經濟系教授兼系主任）
　　經濟學家和政治哲學家的想法，無論是對是錯，其影響力都超過一般人的理解。…生活在現實中的人，通常自認為能夠完全免除於知識的影響，其實往往都還是某些已故經濟學家的奴隸。
　　—凱因斯
　　為什麼要讀經濟思想史？這是經濟系學生的正常疑問。研究所又不考這一科，出國留學時也沒人要看它的成績，就業時更沒人關心你是否讀過這門課。我連最新的好理論都吸收不完，怎麼會有時間和心情，去讀這些「死人的錯誤見解」？是的，所以這門課在台灣的經濟系裡，一直是個可有可無的小盆景，靠此業為生的教師，有時還要用分數來吸引學生，既侮辱了它的「價格」，也屈辱了它的「學格」。甚至有教師對學生說，這門課教的都是老骨董，既不能用數學表達，也不能用統計工具驗證，科學性非常低，基本上是「從垃圾中製造垃圾」。以上的說法不是危言聳聽，而是我在這個領域工作二十五年的親身經歷與聽聞。
　　我希望替這個學門講些稍帶門面的話。先從學術市場的產品價值，來辯解這個行業並不完全是在「製造垃圾」。以亞當．斯密為例，他的全集和傳記從一九七六年起，在牛津大學出版社重新編校印行，當初的用意是紀念《國富論》（1776） 出版兩百週年。這套全集在全世界的銷售量，這三十五年來相當可觀，還印成各式各樣的版本銷售。
　　斯密在經濟學理論上，最有名的論點之一是「不可見的手」（the invisible hand）原理。它的基本意思是說：經濟個體在追求自身的利益時，未必會考慮到其他人的利益，但如果沒有外在的干預，就有一隻看不見的手（市場價格機能）調和眾人的利益，使個人和集體（社會）都會得到最大的利益。這種說法在經濟學界傳承兩百多年，也成為不同學派（尤其是主張政府干預者），攻擊古典自由經濟學派的箭靶：天下哪有這種好事？只要自由放任，隨它自生自滅，就能使個人和社會同時達到最佳利益？
　　思想史學者的研究告訴我們，兩百多年來我們都誤解了「不可見的手」原理。William Grampp 在二〇〇〇年六月號的Journal of Political Economy，發表一篇翻案文章〈斯密的看不見之手是什麼意思？〉（“What Did Smith Mean by the Invisible Hand?”）。作者的論點相當專業嚴謹，我不便在此輕易摘述。我只是要說，這篇純用文字、沒有數學、沒有統計、不具科學外貌、題材古舊的文章，竟然刊在芝加哥大學經濟系（有多位現職教授得諾貝爾獎）編印的重量級專業期刊上，還放在當期的首篇。
　　好吧，就算這個行業有些特殊人物，偶爾寫些好作品，改變我們對某個觀念的見解，但那總是少數的例外。為什麼我拿起《國富論》時，總是無法從內心深處提起激昂的興趣，再怎麼讀也看不出其中的妙趣與洞見？是我有眼無珠呢？還是你們這些做研究的人，藉著引用斯密著作的某些段落，把自己的見解借屍還魂？
　　我對這個問題的理解是：這些西洋古典名著寫作的時空背景，以及作者當初的特殊切入角度和論點，對幾百年或幾十年之後的我們，確實有文化和時空上的落差（對西洋人也一樣）；我們需要同時代的專業人士，用現代能理解的語言，換個角度來解說。如果不是歷代有專家，不斷地為我們注釋解說《老子》、《墨子》，一般知識界大概很難直接閱讀原典，遑論讀出新見解來。
　　經濟思想史學者，基本上就是在做典籍整理與解說詮釋的工作，所以你現在可以確定，這不是很具原創性的學門。我還要誠實地告訴你，古今中外每個學門都有「嗜屍癖」的怪人，就經濟學來說，各國的同行都有這種怪人，在日本尤其多。
　　現在換個角度，我希望從純智識的觀點，建議你去翻一下馬克思的《資本論》，或凱因斯的《一般理論》。台灣知識界對馬克思的印象，有不少是透過三民主義教育間接得來，他常被視為反社會、提倡階級鬥爭、主張無產階級專政的罪魁禍首。然而，如果你知道他曾經對女婿說：「我非常確定的是，我不是馬克思主義者！」你可能會重新思考，他的「外界」形象是否公平。
　　如果因而想看看他的《資本論》為什麼會「禍國殃民」，那你必然會大失所望。因為那是一本相當學術的硬書，對歐洲經濟史與經濟思想史，有大幅長篇的深入探索，腳註中充滿統計數字，引述大量的學術著作。換句話說，我們心中的馬克思形象，是透過各種立場的人，「解讀」與「扭曲」之後傳達銘印入你我腦中。今天馬克思主義已不再風行，共產集團在世界政治的勢力已經崩垮，我們現在應該做的事，就是把馬克思的各種人造面具摘除，以自己的眼光重讀《資本論》，從原著來重新認識他。
　　馬克思是個被負面冤屈的例子，凱因斯是被正面扭曲的個案。如果你是經濟學的學士、碩士或博士，你一定熟習凱因斯學派的理論（喜不喜歡是另一回事）。因為台灣的經濟學界，受到美國主流經濟學影響很深，一九五〇至八〇年代受美式經濟學教育的人，大致不脫這種思考方式（到今天也還有不少人）。
　　如果你很熟悉這個學派的理論，對「新」凱因斯、「後」凱因斯學派的理論也駕輕就熟，那我建議你重讀《一般理論》。你會驚異地發現，從美國凱因斯學派文獻裡所得到的知識，為什麼和凱因斯本人的著作有這麼大差距？這就是「凱因斯」經濟學與「凱因斯學派」經濟學的差別：太多人把自己的見解，沾上凱因斯的一點邊之後，打著他的旗號闖蕩江湖。弄到後來，英國劍橋大學真正凱因斯的弟子，例如鼎鼎大名的Joan Robinson就說，美國的凱因斯學派是「私生子」，不是本家正宗的。
　　我的用意不在傳布這些八卦，而是要提醒說：如果你聽某人在談哪個學派，說得天花亂墜深動人心，那麼請保持冷靜，讓自己回歸「原典」，不要被人牽著鼻子走。這個淺顯的道理，可以普遍應用到古今中外的任何名著上。
　　如果你不想一下子就陷得太深，想在別處先逛一下，那我願意推介三本入門、輕鬆愉快的書：Robert Heilbroner的《俗世哲學家》（一九九九第七版，商周出版中譯本，二〇一〇）；Todd Buchholz的《經濟大師不死》（第二版，先覺出版社，二〇〇〇）；Mark Skousen: The Making of Modern Economics: The Lives and Ideas of the Great Thinkers，New York: M.E. Sharpe，2009（第二版）。這三本書可以在桌上、床上、馬桶上隨意翻閱，如果你覺得不好看，我願意替他們辯護。
　　這三本「業餘版」之後，如果你想再更深入理解，那我願意推介一本專業級的：Mark Blaug，Economic Theory in Retrospect，Cambridge University Press，5th edition，1997（《經濟理論的回顧》，中國人民大學出版社，二〇〇九）。這本書從一九六二年出版後，中間各版都有多次重印，經歷四十年的市場檢驗，有相當的品質保證。一九九〇年春我邀請Blaug來台一週，向他請教了不少事情，對這本書的寫作與修正過程，有些親耳的聽聞。二十幾年來我不知讀過多少次，每次重讀這本厚書，還是覺得內容精闢，見解銳利，博學多聞。Blaug是寫作高手，解說清晰邏輯順暢，很會把深奧的原著，用現代的幾何圖形與簡易數學重新呈現，綜合評估這些理論的歷史意義，不忘夾帶幾句譏刺的會心語。
　　如果你是網路族，請觀賞經濟思想史學會（History of Economics Society，一九七四年創立）的網站（eh.net/HE）。如果你對人文社會的知識有點興趣，在這個網站逛一圈之後，或許會有一種感覺：就好像在森林中散步時，無意間掀起一塊不起眼的木頭，看到底下有未見過的螞蟻聚落，成員各司其職，忙進忙出，有相當完整的組織，甚至還有一些前所不知曉的成果。
　　如果你上了經濟思想史的網站，也認真讀了幾本這方面的著作，你還會驚訝地發現，有好幾位諾貝爾獎得主，例如芝加哥的George Stigler和MIT的Paul Samuelson，也是這個「好讀古書」俱樂部的榮譽會員。這些高手比一般經濟學者能「溫故」，也比經濟思想史研究者，更能從古書中「知新」，他們的成就確實令人敬佩。
　　如果你對經濟學的認知，被「效率」、「最適化」、「均衡」這類的數學概念佔據，那就應該清靜地思考一下，你是否得了知識上的狹心症。西方經濟學發展兩百多年來，在各國各派人士手中，累積出豐富的智慧成果，但在台灣的經濟學教育中，這些美好的景觀，卻長期有系統地被輕忽了。如果你同意凱因斯的說法：「生活在現實中的人，通常自認為能夠完全免除於知識的影響，其實往往都還是某些已故經濟學家的奴隸。」那麼你或許會想進一步瞭解，你的經濟見解是否為某人或某派的「奴隸」，而卻一直未警覺地意識到？

前言/序言

好的，为您呈上一个关于《俗世哲學家：改變歷史的經濟學家》的详细图书简介，内容不涉及原书的实际核心内容，重点放在对经济学思想史的宏观描绘、核心概念的引入以及其对社会变革的影响力上。 --- 俗世哲學家：改變歷史的經濟學家 洞悉人類社會運作的宏大敘事 一部關於思想如何塑造物質世界的史詩級著作。 在人類文明的長河中，總有一些思想家，他們以抽象的邏輯和嚴謹的分析，為我們描繪出社會財富創造、分配與流轉的底層邏輯。他們不是帝王將相，卻以筆下的文字撼動了王朝的根基；他們不擅兵馬，卻以理論的交鋒重塑了全球的經濟版圖。 《俗世哲學家》帶領讀者走入一場跨越數百年的思想探險，探究那些定義了我們今日生活面貌的關鍵經濟學理論是如何誕生、演變，並最終融入日常肌理的。這本書超越了教科書的枯燥定義，它將經濟學視為一種深刻的哲學，一種關於人類選擇、稀缺性、激勵機制以及集體福祉的終極追問。 第一部：啟蒙之光與古典秩序的建立 本書的開篇，追溯到工業革命前夜那片充滿變革張力的土地。當世界正從農業社會緩慢轉向工業化軌道時，一股迫切需要理解「新財富是如何創造的？」的思潮應運而生。 我們將首先考察那些早期思想的奠基者們。他們如何擺脫舊有的重商主義束縛，開始探討勞動、資本與土地在創造價值中的真實角色？這部分將詳述一個關鍵的轉折點：從追求金銀的積累，轉向追求生產效率和自由交換的理念。 讀者將看到，早期的經濟學家如何試圖描繪一幅清晰的「自然秩序」圖景，在這個秩序中，看不見的手如何引導個體的自利行為，最終達成對社會整體有利的結果。這不僅僅是理論的構建，更是對當時社會結構——從封建殘餘到新興工廠主之間的權力平衡——的深刻反思。 我們將深入剖析早期古典經濟學家們對「價值」的辯證探討。商品之所以有價值，究竟是因為其蘊含的勞動投入，還是源於市場供需的瞬間判斷？這種關於價值的根源性爭論，不僅是學術上的分歧，更是決定了未來社會財富應當如何重新分配的哲學基礎。 第二部：工業時代的挑戰與體制批判 隨著資本主義體制的成熟，其內在的矛盾也日益凸顯。大規模的生產帶來了前所未有的物質豐富，但也同時製造了巨大的貧富差距、週期性的經濟蕭條以及勞動者的異化感。 本書的第二部分，聚焦於對古典樂觀主義的挑戰者們。這些「俗世哲學家」並不滿足於描述體系如何運作，他們更關心體系應該如何運作，以及當它失靈時，所帶來的社會後果。 我們將探討那些試圖從根本上質疑私有財產制度和市場交換邏輯的理論。這些思想家們深刻地觀察到，在看似自由的交換背後，隱藏著結構性的不平等。他們的理論核心在於揭示：財富的積累往往建立在某種剝削關係之上，而經濟增長本身，並不必然帶來社會的普遍解放。 這一時期的思想論戰異常激烈，它不再僅僅是關於「效率」的討論，更是關於「正義」的拷問。 此外，本書也會詳細梳理面對經濟波動和衰退時，學者們是如何開始嘗試尋找「穩定器」的。當市場無法自我修正時，政府應當扮演何種角色？這種關於干預與自由的拉鋸戰，奠定了後世所有宏觀調控政策的理論基礎。 第三部：邊際革命與現代經濟學的誕生 進入十九世紀末葉，經濟學迎來了一場徹底的「哥白尼式革命」——邊際革命。這場革命徹底改變了經濟分析的焦點。 本書將以生動的筆觸描繪：思想的焦點如何從宏觀的階級與總量分析，轉向微觀的個體行為與偏好。新的分析工具開始重視「邊際效用遞減」這一核心概念，它解釋了需求曲線是如何形成的，以及消費者如何做出理性的（或看似理性的）決策。 這種分析框架的轉變，極大地提升了經濟學作為一門精確科學的可能性。它提供了一套強大的數學語言來描述資源的稀缺性分配問題。然而，這種高度精確化的同時，也引發了新的問題：當所有決策都被簡化為效用最大化時，那些影響人類行為的非理性因素、文化偏見乃至道德考量，是否被拋棄在分析之外？ 第四部：宏觀視野的重塑與政策的博弈 二十世紀，世界經歷了前所未有的動盪：兩次世界大戰、大蕭條以及冷戰的對峙。這段時期，經濟學家的角色從學院內的沉思者，轉變為國家決策的關鍵顧問。 本書將專門探討在全面經濟崩潰的陰影下，經濟學思維如何被迫轉向更宏大的尺度——宏觀經濟學。它試圖理解整個經濟體系的運作規律，關注失業率、通貨膨脹和總產出。我們將審視那些試圖用「理性預期」和「貨幣政策」來馴服市場野性的新理論學派，以及他們彼此之間關於國家角色、財政刺激和貨幣供給的激烈辯論。 這不僅僅是關於理論的迭代，更是關於世界觀的碰撞。這些「俗世哲學家」們的學說，直接指導了數十年的全球治理方向，決定了數十億人的生活標準和工作條件。他們的每一項主張，都伴隨著深刻的社會影響。 結語：超越當下的視野 《俗世哲學家》最終引導讀者思考：在當前這個充滿不確定性、技術快速顛覆的時代，我們是否依然受制於那些兩百年前奠定的經濟學框架？當全球化面臨逆流，氣候變遷成為決定性的外部衝擊時，我們需要哪些新的「俗世哲學」來引導我們走向可持續的未來？ 這本書是一次對人類集體智慧的致敬，它提醒我們，經濟學的本質從未改變：它始終是關於人類如何在有限的資源下，創造和分享一個更美好的生活。 它不僅適合所有關心經濟命脈的決策者，也適合所有對「我們如何走到今天這一步？」抱有好奇心的普通讀者。 閱讀它，如同與歷史上最偉大的頭腦進行一場跨越時空的深度對話。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，"俗世哲學家：改變歷史的經濟學家"，就足以勾起我最原始的好奇心。在我的刻板印象里，经济学似乎是属于一群身穿西装、手持计算器的精英们的专属领域，与我们这些普通人生活中的“俗事”相去甚远。但“俗世哲学家”这个词，却巧妙地将二者连接了起来，仿佛在说，那些深刻影响了我们生活的经济学原理，其实都源于一些在俗世中思考、在现实中探索的智者。 我迫不及待地想知道，作者是如何描绘这些“哲学家”的。他们是否也曾像我们一样，在生活中遭遇挫折，在困惑中寻求答案？他们的思想，又是在怎样的社会环境、政治气候下孕育而生的？例如，亚当·斯密在他的时代，是如何观察到“看不见的手”的？马克思又是在怎样的社会观察下，对资本主义提出了如此尖锐的批判？这些思想的火花，是如何在具体的时代背景下被点燃，又如何最终汇聚成改变历史的洪流？ 我尤为期待书中能够展现出不同经济学派之间的思想碰撞与发展。经济学史并非是单线前进的，而是充满了各种学派的争鸣、理论的迭代和观点的演变。例如，自由市场经济的拥护者们，与主张国家干预的经济学家们，在历史上究竟是如何进行辩论的？他们的理论，又分别在哪些历史时期，扮演了怎样的角色，产生了怎样的影响？这种思想的“较量”，往往比单纯的理论阐述更加引人入胜。 "改变历史"这四个字，更是这本书给我带来的最强烈的期待。我想看到的是，这些经济学家的思想，究竟是如何具体地作用于历史进程的。是某个理论直接催生了某个国家的经济政策，进而影响了其发展轨迹？还是某个经济思想的传播，引发了社会思潮的巨变，最终导致了政治体制的变革？我希望书中能够提供具体的历史案例和生动的叙述，让我感受到经济学思想的强大力量。 总而言之，这本书在我看来，不仅仅是关于经济学家的生平和思想的介绍，更是一部关于人类如何理解和塑造经济世界的宏大叙事。我期待它能够让我看到，经济学并非冰冷抽象的理论，而是充满了人性的温度，承载着对社会进步的追求，并且深刻地影响着我们每一个人的生活。

评分☆☆☆☆☆

从书名“俗世哲學家：改變歷史的經濟學家”来看，这本书的叙事方式应该非常吸引人。我一直觉得，经济学离我们的日常生活太远，总是感觉是那些高高在上的专家们在玩弄数字和概念。但“俗世哲学家”这个词，却瞬间拉近了距离，让我觉得这些伟大的思想家们，他们的思考也是源于我们所处的现实世界，甚至是我们每天都能感受到的喜怒哀乐、鸡毛蒜皮。 我尤其期待，作者是如何将这些经济学家的生平故事与他们的思想理论巧妙地结合起来的。这不仅仅是枯燥的理论介绍，更应该是有血有肉的人物传记。我想了解，亚当·斯密在写《国富论》的时候，是否也曾为自己的生活所担忧？马克思在构思《资本论》的过程中，经历了怎样的思考和挣扎？这些“哲学家”们，在成为改变历史的人物之前，也曾是我们一样，有着自己的困惑和追求。 “改变历史”这个副标题，更是激起了我的强烈好奇心。我想知道，这些经济学家的理论，到底是如何真正地改变了世界的。是某个经济政策的出台，直接导致了一个国家的崛起？还是某种经济思想的传播，引发了一场深刻的社会革命？我希望书中能够提供一些具体的历史事件作为例证，让我能够直观地感受到经济学思想的力量。 这本书对我来说，更像是一个通往理解经济学世界的大门。我期待它能够让我看到，经济学并非冷冰冰的学科，而是充满了人性、关怀和对社会问题的深刻反思。从重商主义到自由市场，再到宏观调控，这些经济思想的演变，本身就是人类社会发展的一个缩影。我想知道，这些不同的思想流派是如何相互影响、相互辩论，最终共同塑造了我们今天的经济格局。 总而言之，这本书在我眼中，是一次对经济学背后人文精神和历史意义的深度挖掘。我期待它能够以一种流畅且富有感染力的方式，带领我走进这些“俗世哲学家”的精神世界，让我不仅理解他们的思想，更能体会到他们的智慧是如何在历史的长河中，留下了不可磨灭的印记，并且至今仍在影响着我们的生活。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名确实引人遐思，"俗世哲學家"这个词，瞬间就拉近了那些被认为是高高在上的经济学巨擘与我们普通人之间的距离。我一直觉得，经济学听起来总是带着一股子冰冷的数学和图表的气息，好像离我们的柴米油盐、喜怒哀乐都有些遥远。但“俗世哲学家”却暗示着，这些思想家们并非生活在象牙塔里，而是深深地扎根于我们所处的这个“俗世”，他们的思考、他们的理论，其实都是在为解决现实世界的问题而生，甚至可以说是影响着我们所生活的世界的运转方式。 这种“俗世”与“哲学”的结合，让我对这本书充满了期待。我很好奇，那些我们耳熟能详（或者不那么耳熟能详）的经济学名字，如亚当·斯密、马克思、凯恩斯等等，在作者笔下会呈现出怎样的形象？他们是否也曾有过普通人的烦恼、困惑，甚至是一些不为人知的趣事？而他们的思想，又是如何在那个特定的时代背景下孕育而出，又如何一步步地演变，最终在历史的长河中留下深刻的印记？ 我尤其期待书中能够展现这些经济学思想家们如何与他们所处的时代进行互动。毕竟，任何思想的产生和发展，都离不开其所处的社会、政治、文化环境。那些伟大的经济理论，绝非凭空产生，它们往往是对时代问题的回应，是对社会现象的解读，甚至是某种程度上对未来走向的预判。作者是否会详细描绘那个时代的经济状况、社会矛盾、政治格局，以及这些因素如何塑造了经济学家的思考方式和理论观点？ “改变历史”这四个字更是点睛之笔，它直接揭示了这本书的核心价值所在。经济学思想不仅仅是理论的探讨，更是具有强大实践力量的工具。历史上，许多经济理论的提出，都曾引发过剧烈的社会变革，深刻地影响了国家政策、经济制度，乃至亿万人的生活。我迫切想知道，书中是如何具体地阐述这些经济学家的思想是如何“改变历史”的？是某个理论直接促成了某个国家的经济腾飞，还是某个思想深刻地影响了世界格局？ 总而言之，这本书给我的第一印象，是它有望打破我对经济学枯燥刻板的固有认知，让我看到经济学背后鲜活的人性、深刻的洞察以及它与现实世界千丝万缕的联系。我期待它能以一种引人入胜的方式，带领我走进这些“俗世哲学家”的精神世界，去理解他们是如何思考，又是如何用他们的智慧，在潜移默化中塑造着我们所生活的这个世界。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我最先被吸引住的，便是那一种仿佛置身于历史长廊的奇妙感觉。作者似乎有一种魔力，能够将那些看似遥远的经济学概念，转化为一个个有血有肉的人物故事。这并不是一本堆砌着枯燥公式和图表的学术著作，而更像是一部精彩的人物传记集合，只不过，这些人物的“事业”在于解剖和理解人类社会的经济运转规律。 我脑海中勾勒出的画面是，在古老的欧洲街头，穿着朴素的学者们围坐在一起，热烈地讨论着商品如何流通，财富如何增殖，而他们提出的每一个观点，都可能在日后成为改变无数人命运的基石。从早期的重商主义者，到倡导自由市场的亚当·斯密，再到对资本主义进行深刻反思的马克思，直至近代试图拯救经济危机的凯恩斯，每一个名字都不仅仅是一个标签，而是一段波澜壮阔的人生，一次对人类社会经济形态的深刻探索。 我尤其好奇作者是如何处理这些人物之间的思想传承与对抗的。经济学的发展并非一条直线，而是充满了分歧、辩论甚至是激烈的思想交锋。那些伟大的经济学家们，是如何在前人的基础上进行创新？他们又是在哪些关键问题上，与前代思想家产生了根本性的分歧？这种思想上的“恩怨情仇”，在作者的笔下，会呈现出怎样的戏剧性？ 这本书的另一层吸引力在于，它似乎暗示了经济学并非一个封闭的学科，而是与政治、社会、哲学、甚至伦理道德紧密相连。一个经济思想的产生，往往承载着作者对当时社会问题的关切，以及对理想社会形态的构想。因此，我期待书中不仅仅是对经济理论本身的梳理，更是对其背后所蕴含的时代精神、哲学思考以及作者所处的社会环境的深度剖析。 总而言之，这本书在我看来，更像是一扇窗户，透过它，我们可以窥见人类社会经济思想发展脉络的壮丽图景，更可以看到那些伟大的头脑是如何在纷繁复杂的现实世界中，寻找秩序、理解规律，并最终试图引导历史走向更美好的未来。我期待它能让我以一种全新的视角，去审视经济学这个既古老又充满活力的领域。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，"俗世哲學家：改變歷史的經濟學家"，仅仅是看到这个标题，就足以让我产生一种想要深入探索的冲动。以往我对经济学的印象，往往是与枯燥的数据、复杂的公式联系在一起，似乎离我们普通人的生活甚远。然而，“俗世哲学家”这个词，却立刻拉近了距离，暗示着这些伟大的经济思想家们，并非高高在上、不食人间烟火的学者，而是深刻地观察和思考着我们所处的这个“俗世”，他们的思想，也因此而具有了改变世界的力量。 我非常期待书中能够生动地展现这些经济学巨擘们的个人经历和时代背景。我想了解，他们是如何在特定的历史时期，对当时社会的经济现象产生了敏锐的洞察？例如，亚当·斯密是否曾亲身观察到工匠的分工如何提高效率？马克思是否在目睹了工业革命带来的贫富差距后，才提出了他的阶级斗争理论？我希望能通过一个个鲜活的人物故事，去理解他们的思想是如何在现实土壤中生根发芽，又如何在历史的洪流中激荡前行。 “改变历史”这四个字，更是这本书的核心吸引力所在。我想知道，这些经济学家的理论，究竟是如何真真切切地改变了历史的进程。是某个国家因为采纳了某种经济政策而走向繁荣，还是某个经济理论的传播，引发了深刻的社会变革？我渴望看到具体的历史案例，例如，凯恩斯主义如何在经济大萧条时期拯救了西方世界，或者重商主义如何影响了早期殖民帝国的扩张。 这本书对我来说，更像是一次关于人类智慧如何影响社会发展进程的探索之旅。经济学思想的演变，往往伴随着时代的变迁和社会的进步。我期待书中能够清晰地勾勒出这条思想发展的脉络，展现不同学派之间的思想交锋，以及新理论是如何在继承和批判旧理论的基础上产生的。这种思想的传承与创新，本身就充满了戏剧性和启发性。 总而言之，这本书给我的感觉，它能够帮助我打破对经济学的刻板印象，让我看到经济学背后的人性光辉、深刻的社会洞察以及它对我们现实世界产生的巨大影响。我期待它能以一种引人入胜的方式，带领我走进这些“俗世哲学家”的内心世界，去理解他们是如何思考，又是如何用他们的智慧，在潜移默化中塑造着我们所生活的这个世界。

评分☆☆☆☆☆

没奥派是个遗憾;不过补充读物 马克·斯考森(Mark Skousen)<现代经济学的历程>.供参考.

评分☆☆☆☆☆

台版书果然还是装逼爱好者的最爱，哈哈哈

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没奥派是个遗憾;不过补充读物 马克·斯考森(Mark Skousen)<现代经济学的历程>.供参考.

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内容很好，观点不错，受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

经典作品，推荐大家读一读！京东的港台图书很赞！

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经典作品，推荐大家读一读！京东的港台图书很赞！

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台版翻译，质量可靠。

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书不错

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台版书，物有所值！