内容简介
他用自己的生命見證:人的愛心有多深,意義就有多大。
他的九十寒暑,是由一連串的「意外」組合而成
1946年8月15日,23歲的單國璽離開家鄉,進入耶穌會初學院就讀。原本打算卒試後去美國深造,卻被派往羅馬學習;原本想教歷史,卻成了初學導師;接著被任命為校長、從事傳播工作,進而成為後山的主教,再成為主教團主席。屆齡想退休,卻被任命為樞機主教,好不容易辭職獲准,又發現罹患了癌症……
而這一連串的「意外」,讓他划進生命深處,屢現奇蹟
「犧牲享受,享受犧牲」,是整合他的理性、思想、意願、情感、人格、職務、使命,以及日常生活的一種力量。
「承行主旨」,則是他終生神修的途徑,讓他凡事全力以赴。
他認為耶穌所說的「划到深處去」,就是要我們做最大的努力,好,還要更好。
他說:「我從來沒想到自己可以活到這麼大的歲數,還能到各處去演講。我想生命最大的奇蹟,就是能為天主的大愛作證。而現在我正在做這樣的事,可以說每天都是奇蹟。」
選書緣起
單樞機於二○○六年得了肺腺癌,當時他以為自己只有幾個月時間,祈禱後,決定利用這短短幾個月進行「生命告別之旅」演說,到台灣各地為天主的愛做見證。如今單樞機平安地迎向九十嵩壽,這樣的奇蹟不只值得賀喜,對許多人來說更是極大的鼓舞。
作者简介
林保寶
畢業於台北實踐大學社會工作系,羅馬聖十字架大學哲學系,羅馬德蘭學院神學系。
著有 《生命告別之旅》(天下文化)、 《愛者》(天下文化)、 《馬祖世紀末的告別》(天下文化)、 《莿桐最後的望族》(玉山社)、 《牆上烽火》(博揚文化)、 《耕耘心田》(法鼓文化)、 《奉獻》(天下雜誌)等書。
精彩书评
「我想單樞機並不需要人家給他說好聽的話,但是他會接受人家對他祝賀的好意,並把它發揮成一種福傳的動力。透過這些慶祝,讓人看到耶穌基督,也看到一位耶穌的好門徒能在九十個寒暑中,深深為主、為人、為情、為愛、為義、為平安所做出的一切奉獻。九十年的生命,是天主給單樞機的大禮物,我能祝賀他的,就是送上卑微的祈禱,希望他能達成心願,把天主賜他的禮物,變成大眾的禮物。」
--聖座萬民福音部秘書長/韓大輝總主教
目录
作者序
路加福音 五1-11
亦師亦友(訪問韓大輝總主教)
划到生命的深處去(訪問單國璽樞機主教)
卷一 眾人眼中的奇蹟
1 生命的教育
2 存大愛做小事
3 初學導師(彰化靜山時期)
4 成己達人(徐匯中學時期)
5 為人服務(基督服務團)
6 在基督內重建一切(花蓮教區主教)
7 一個大原則(台灣地區主教團主席)
8 真福山 (高雄教區主教)
9 宗教交談
10 橋樑角色(中梵邦交)
11 樞機們談單樞機(晉陞樞機)
12 鞠躬盡瘁(生命告別之旅)
卷二 生涯奇蹟
1 幼時至北平初學
2 菲律賓讀哲學、及神學及晉鐸
3 彰化靜山時期
4 徐匯中學時期
5 光啟社時期
6 花蓮教區主教
7 台灣地區主教團主席
8 高雄教區主教
9 晉陞樞機
10 宗教交談
11 中梵邦交
12 生命告別之旅
卷三 心靈奇蹟
1 單國璽樞機主教與基督服務團團員談心
2 我愛蘭嶼
3 脆弱中的偉大
4 我的人生思維歷程
5 我有一個遙遠的夢
6 化解台灣亂象需要敬天第七倫
7 划向深處回應台灣的需求
8 划到深處撒你們的網捕魚罷
9 給癌症患者的一封信
10 承行主旨
附錄
1 單國璽樞機主教九十嵩壽大事記
精彩书摘
問:單樞機主教讓您印象最深的地方是什麼?
答:大概十多年前,第一次接觸單樞機,此刻還是印象猶深。那時,他身穿神職西裝,頭髮、衣服都非常整齊,戴著眼鏡的臉上,掛著可掬的笑容,總覺得用「長者風範」不足以來形容他,因為他身上發放一種說不出來的智慧和親切,跟他談話不久,就覺得他不光是賢師,也是朋友,我喜歡用「亦師亦友」來形容他。
問:請說一下他的智慧和親切?
答:我覺得他有一句話很代表他的智慧和親切。他常提到「犧牲享受、享受犧牲」。以前我在修院裡面,比較舉揚犧牲、貶低享受。假如有些東西使我感覺很好,我就把他擱置一旁,這是所謂「犧牲享受」,但這種犧牲,並非自找痛苦,而為達成更崇高的目的。單樞機這句「享受犧牲」,就說明那崇高目的儘管還沒有實現,但已經把愉悅傳送給人,讓人當下便可享受犧牲。樞機是耶穌會士,當他想起做一個犧牲便可「愈顯主榮」,自然喜上眉稍。主既是他的摯愛,主的榮耀便是他的喜樂。確實,樞機用這句機智語,為教友的「信、望、愛」給予很好的注腳。他親切地告訴身邊的人,生活精采之處就是融和犧牲與享受。作為中國人,作為耶穌會士,作為樞機主教,他能把個人很有深度的靈修,用簡單的話「犧牲享受,享受犧牲」,親切地鼓勵旁人,那不是很了不起嗎?
問:你覺得他要活出這八個字,容易嗎?
答:據說,單樞機這幾句話已有三、四十年了。我並不說「容易」,但有一定的「從容」。我想他每天都要掙扎:「這是犧牲嗎?這是享受嗎?我該怎樣放下?」天主讓他在小事上多次放下,那麼在大事上就來得比較從容。當單樞機得悉身患可怕的肺腺癌,就好像被判刑一樣,大限已近。那是一種迫切的感受,他開始是震驚,但經過十五分鐘的祈禱,便將它看作是天主的恩惠,欣然領受,但求「主榮」,這不是「從容」嗎?
所以,我對單樞機印象最深之處,就是「亦師亦友」,他總有些智慧傳送給你,因為他願意跟你做朋友。在他得癌症後,他的智慧更明亮起來,很多朋友不論是教外教內,都喜歡他那句話「犧牲享受,享受犧牲」的話。
問:在哪些場合或機會您曾與單樞機接觸過呢?
答:我跟他接觸不多,我講一下印象深的接觸吧!1998年10月在羅馬,當時的教宗,真福若望保祿二世召集「亞洲主教特別會議」,並任命單樞機擔任總報告人,這個任命有兩個含意,第一,他是亞洲人,教宗希望是次會議多一點從亞洲人的角度談教會,更可展示教會在亞洲的歷史與文化、及各種建樹和挑戰;第二,作為中國人,單樞機獲此任命,他是從亞洲眾多傑出的牧者中,由真福若望保祿所選上,這表示聖座對中國的重視。樞機作為總報告人,要多次公開演說,帶領主教們按照程序發言,向與會者和教宗做彙報。當時我是輔助祕書,單樞機會召集和帶領我們做小組工作,一切都有板有眼。在那次會議,我留意到三點:第一,單樞機既勤奮又快速,在很短的時間內,就要完成一些報告;第二,我覺得他很有胸懷,因為大會上確實有很多不同的意見,有些甚至彼此相反,他的胸懷在於尋找「大同」,凡有不同之處便將之變成「小異」;第三點我很佩服他的綜合能力,但聽了各方意見以後,能很簡單地把事情講出來,而且他的表達能力很高。
問:還有其他難忘的場合嗎?
答:2001年至2006年之間,我擔任慈幼會中華省省會長,多次往高雄教區,探訪慈幼會在那裡的「少年城」。在拜訪單樞機時,感觸也很不同。每次電話預約時間,他都特別優待我們,騰出空間。單樞機請我吃飯,進餐時常常幫我夾菜,這點他一直沒變。單樞機總是喜愛為人服務,最近見他也是如此,不光是對我,他對別人也是這樣。單樞機總是很誠懇地接待我們的拜訪,在單樞機身上我也看到他對小孩的愛護,每次他到少年城一定會帶糖果、糕點來看我們的小朋友,一定對我們的工作人員作很多的肯定和讚賞。此外,他對高雄教區有一很龐大的計劃,他跟我分享關於「真福山」的計劃。儘管要用很多年的時間,但是單樞機動員群眾的能力很高,慢慢地他促成真福山的計劃。就在這些場合裡,我與單樞機有比較深刻的接觸。
問:您被教宗本篤十六世任命為聖座萬民福音部祕書長後不久,曾訪問過台灣,也與單樞機主教見了面,可以請您談談您們會面的情況嗎?
答:當然可以。第一是他對我的祝賀,那是非常誠懇的祝賀。他特別指出首次一個華人能在教廷裡在這樣高的職位上去服務,那是難能可貴的事。單樞機說對我:「這是天主的召選。」這話算是給我一點壓力吧,「要對得起天主啊!」這是非常善意的祝賀。單樞機又說:「以後教宗可能對你有更大的期望。」單樞機的祝賀裡包含很重要一點:「這是天主的旨意」,這點我很喜歡,並使我更要信靠天主。事實上,這次跟單樞機談話後,在我祈禱中也加深了這一點:「我要做天主的好工具,讓天主的聖意在一個非常有限的人身上能夠實現。」單樞機也出席了在高雄教區劉振忠總主教接待我的餐會上,單樞機很會在很恰當的時候講一兩句話,聽了讓人高興和備受尊重,不是他刻意地去做,我覺得他接觸人的能力,已到了爐火純青的地步,他常使人感受到很舒服。
第二點,他跟我提到要回中國,他接受了一個邀請,到中國大陸的這些機構演講,他把行程告訴我。我非常感謝他,也替他高興,因為無論從他的健康、年紀來說,此刻能回祖國看看家鄉的人,從哪個角度看都是個好事情。單樞機說能夠有機會把人對生命的感受能跟人分享,他感到非常高興。此外,他說他不只是回去演講,他也想回去接觸一下中國的教會。當然中國的教會現在面對很複雜的情況,情況合適的話,他會去拜訪一些主教們,鼓勵他們。他也跟我提了一些幫忙,其實很簡單的幫忙,就是給他一些主教的戒指。我回梵蒂岡後就請人帶給了單樞機一些主教的權戒。我覺得單樞機回去接觸民眾講生命,當然是好事,但他永遠忘不了國內的主教兄弟們,從聖部帶給他們權戒,使他們感受多一點與教宗的共融。這是何等高尚的情操:大家共屬於主,在主教尊位上都是兄弟,主耶穌既然要教宗成為伯多祿的繼承人,那麼教宗和主教們必須緊密地團結一致。後來,單樞機仍是無法獲許回國。我打了電話安慰他。我有點替他難受,單樞機年紀那麼大了,而且原本講好可以回去的,為何又有變故?
問:您認為單樞機主教對中華教會的影響是甚麼?
答: 中華教會是以華人教友為主,我走訪各地,發現隨著移民潮,華人教友已經遍布很多地方,在北美、南美、澳洲、歐洲,甚至非洲也都有。無論國內國外,華人教友都很敬佩和歡迎樞機。可惜,偏偏他此刻就回不了祖國,可是,「他回不了國」正說明他對國內的信眾有一定的影響。
中華教會此刻究竟需要甚麼的影響呢?讓我從近況說起。最近,國內教會剛好要面對一些壞榜樣,比如有些非法祝聖主教的事件,為此,我深深地體會到我們在中國的教會需要榜樣。聖保祿在他傳教旅途上,經常寫信,而且常常不經意提上一兩句:「兄弟們,姊妹們,你們效法我,如同我效法了基督一樣。」(參斐3:17,格前11:1)所以我覺得單樞機今天雖身患絕症,仍然熱愛生命、珍惜天恩、給予見證。他的告別生命之旅,令人想起他的主保聖保祿的豪情:「效法我吧!如同我效法了基督。」其實,在單樞機的人生裡很容易看出他那份保祿情懷:「生活不是我生活,而是基督在我內生活。」(迦2:20)現在面對死亡,不論為了提醒自己或反映心境,單樞機多次引用保祿的話,細訴自己的人生:「我被選了,承蒙天主的旨意和厚愛來到世上。我接受了很多天主的禮物,也願意變成天主給予眾人的禮物;我的人生在基督的愛裡成長,希望透過生活把基督的愛帶給大家。」
「立好榜樣」便是他對教會的第一個影響,我們很需要有這樣的牧者。
第二個好的影響就是他的「牧靈關懷」。作為神父、作為主教,他的服務常常是以牧靈對象為本。我舉一個簡單例子:真福山的興建,是為發揮群眾力量,以實現牧靈的關懷,不是要為了完成某個大企業。牧靈工作就是把耶穌帶到人群中,真福山的興建是讓耶穌在那裡把人生真福再講一次,單樞機的胸襟就有這種牧靈關懷。
第三個影響就是「福音宣講」。他覺得教會無論在何處,都要以福音照亮人生。我們有一很顯著的例子,單樞機主教作為一個人,便要接受人的命運,並不是因為他是主教,就可以沒病,又不是因為他是樞機,便不能有軟弱的地方。儘管如此,他跟所有人一樣,在困境中面對自己,抱有希望。肺腺癌是困境,但他心有福音,結果肺腺癌在他身上綻放了福音力量。他不辭勞苦,走遍寶島,多次登場見證,無非就是以福音照亮人生:「我賴加強我力量的那位,能應付一切。但是,你們也實在做得好,因為你們分擔了我的困苦。」(斐4:12-13)
所以我覺得單樞機影響教會,並通過教會影響其他的人。我們可以很自豪地說,我們有一個活生生的好榜樣。
問:單樞機主教九十歲生日,您的祝賀是甚麼?
答:祝賀通常是講一些話、做一些事讓被祝賀的人高興一下。在這方面,我覺得單樞機本人就是高手。那麼,我可以講甚麼呢?
單樞機是耶穌會士,這是不爭之事,但事有長短,同一件事可從長處去看,也可以從短處去看。有人把「耶穌會士」一詞看成「聰明」的意思,也有人視為「狡猾」的涵意。
無論如何,單樞機是非常正面的人,但總有人說他的長短。海峽兩岸,就有不同的人說不同的話,有人歡迎他,有人拒絕他。
單樞機不管人家說他聰明也好,狡猾也好,他很會辨別,能符合天主的旨意、人們的益處,那就是好事,不必理會別人談長說短。
所以我想單樞機並不需要人家給他說好聽的話,但是他會接受人家對他祝賀的好意,並把它發揮成一種福傳的動力。通過這些慶祝,讓人看到耶穌基督,也看到一位耶穌的好門徒能在九十個寒暑中,深深為主、為人、為情、為愛、為義、為平安所作出的一切奉獻。九十年的生命,是天主給單樞機的大禮物,我能祝賀他的,就是送上卑微的祈禱,希望他能達成心願,把天主賜他的禮物,變成大眾的禮物。" />
前言/序言
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