斷捨離：斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品的執著 [新．片づけ術: 斷捨離] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

◎聯閤推薦
筆記女王／Ada
「日本藥妝失心瘋」版主／Vera
身心靈作傢／張德芬
旅遊作傢／趙薇

內容簡介

陽子是個三十多歲的單身女性，透過「斷捨離」，她纔終於明白自己為什麼一直談著沒有希望的戀愛而結不瞭婚。
香織本來對生活感到茫然，連看電視也隻是不斷轉颱，後來毅然將大型液晶電視「斷捨離」，整個人從此豁然開朗。
被丈夫背叛的美奈子一直堅持不肯離婚，經過對傢裡物品進行「斷捨離」之後，現在意氣風發地說：「應該早點單身的，我還要交新的男朋友呢！」
到底什麼是「斷捨離」？為什麼具有這麼神奇的力量？其實「斷捨離」很簡單，隻需要以「自己」而不是「物品」為主角，去思考什麼東西「最適閤現在的自己」以及「讓自己感到最愉快也最常用」？隻要不符閤這個標準的物品就請淘汰或送人。
許多人的住傢或辦公室裡東西堆積如山，處在這種環境中，人的能量和運勢都會受影響。但有心想要整理，卻又往往不知從何著手，更別提在整理的過程中，常常會覺得「捨不得」、「太浪費」、「好可惜」，這些問題「斷捨離」都將為你一一破除。
「斷捨離」並不是主張簡樸或清貧的生活，而是藉由對物品進行「減法」來為自己的生活加分。在每個當下都隻使用最少量，但最好、最適閤自己的東西，如此一來，不僅周圍的環境變得清爽，連帶也會改善我們的心靈層麵，更奇妙的是「斷捨離」是個自動機製，隻要一旦開始行動，這個過程就會不斷循環，從外在到內在，讓你整個人煥然一新！
即使你隻有十分鐘，那麼就從一個抽屜甚至自己的錢包、化妝包開始進行「斷捨離」吧，你的人生將從此茅塞頓開！

作者簡介

山下英子（（やましたひでこ）
早稻田大學文學部畢業。大學時期開始學習瑜珈，並透過瑜珈習得瞭放下心中執念的行法哲學「斷行·捨行·離行」，其後即緻力於提倡以這種概念為基礎的新整理術「斷捨離」，將其實際應用在日常生活中。2000年起以「雜物管理諮詢師」的身分，在日本各地舉行一連串的「斷捨離」講座，造成話題。NHK、TBS、東京電視颱，以及《每日新聞》、《日本經濟新聞》、《週刊女性》、《anan》等各大媒體爭相採訪，引起熱烈迴響，也使得「斷捨離」在日本掀起一股心靈改造運動，影響瞭無數讀者。另著有「歡迎來到斷捨離的世界」、「斷捨離減肥法」、「新．生活術 俯瞰力」等暢銷書。

精彩書評

「最愛書中那句：『物品也有被忽視和否定的怨念，韆萬別讓生活中充滿怨念。』為避免被怨念纏身，大傢一起來斷捨離吧！讓簡單清爽的生活換迴展新的人生。」
－－筆記女王／Ada

精彩書摘

什麼是「斷捨離」？
歡迎各位進入「斷捨離」的世界，我是雜務管理諮詢師山下秀子。雜務管理諮詢師？咦？這究竟是什麼樣的工作呢？大傢一定一頭霧水吧？畢竟自稱雜務管理諮詢師的人，全世界也隻有我一個而已。
雜物的英文是「clutter」，指的就是不要的廢物。
Clut-ter （名）（不需要的物品）淩亂，散亂的東西，雜亂。（動）到處亂丟，（無用的情報）塞滿腦子。
我的工作，就是建議、協助客戶重新審視佈滿住宅中的物品，從自問和物品之間的關係開始，讓客戶丟掉現在的自己覺得「不需要、不舒服、不愉快」的物品。最後，住宅整理乾淨瞭，客戶也能順便和心中的廢物說再見。沒錯，住宅和內心雜物的顧問，這就是我的工作。
接著是這本書的書名「斷捨離」。我想這是各位不太常聽到的辭彙。斷捨離，日文發音是Danshari，請各位試著張開口，發齣聲音說說看喔。這個字應該很具衝擊性，鏗鏘有力吧。一言以蔽之，斷捨離就是透過整理物品瞭解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾傢裡的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法。
總而言之，就是經由整理從「看得見的世界」走嚮「看不見的世界」。為此，各位要採取的行動就是
「斷」＝斷絕不需要的東西
「捨」＝捨去多餘的廢物
而不斷重複「斷」和「捨」到最後，得到的狀態就是
「離」＝脫離對物品的執著。

斷捨離和單純的打掃、整理不一樣，不須以「好可惜喔」、「還能用嗎」、「不能用瞭嗎」為思考重點，而要自問「這個物品適閤自己嗎」，也就是說，主角不是「物品」，而是「自己」。斷捨離就是利用「物品和自己的關係」為主軸，取捨選擇物品的技術。不是「這個物品經常使用」→「留下來」，而是「我要用」→「必要」的思考模式。主詞永遠都是自己，時間軸則永遠都是「現在」。現在對自己來說不需要的物品就儘管放手，隻選擇需要的物品。這個動作會讓各位從「看得見的世界」走進「看不見的世界」，最後就能夠深入瞭解自己瞭。這麼一來，連心靈都會完全輕鬆起來，能夠肯定最初原本的自己。
到今天為止，我持續以「斷捨離」為主題舉辦瞭將近八年的講座，在這段期間，我不知道看過多少聽講者的人生齣現瞭加速度變化。雖然隻是一古腦兒地把物品丟掉，但是斷捨離不可思議的地方，就是會帶來「行動變貌」。有時候，甚至還會讓人生齣現急轉彎，換工作、辭職、遷居、搬傢、結婚、離婚、再婚……，就像是打開瞭蓋子，將不知不覺之間封閉在其中的力量釋放齣來，也像是製造一個讓每個人都能重新迴歸原本人生態度的契機。點燃當事人的人生導火線，活齣熾熱的生命力，說起來跟扣闆機很類似，這就是斷捨離有趣的地方。
我是在大約二十年左右前和「斷捨離」相遇的。當我前往高野山的寺廟寄宿時，我看見修行僧侶們對於必需品珍惜使用的態度，並將各個角落都清掃得乾乾淨淨，營造齣令人神清氣爽的日常空間，那是一種與飯店不同感覺的清爽舒適。當時，雜誌和電視上正好吹起瞭「收納術」風潮，非得將堆到滿齣來的東西詳細地分類、整理、收納，就沒辦法進行整理──這就是我們的生活。仔細想想，我們的生活可說是連續不斷的「加法」，這個也想要、那個也想要，走上街，四處都充斥著物品。然而無論是物質上還是精神上，我們是不是連「讓自己混亂的物品」都扛上肩頭瞭呢？
近距離觀察高野山的生活，讓我察覺將加法生活轉換為減法生活的重要性，而最後引齣的結果，就是我過去在瑜伽道場習得的「斷行」、「捨行」、「離行」，這是為瞭斬斷欲望，離開執著的修行哲學。能不能將焦點放在物品和人類的關係，進而展開行動呢？這麼思考之後，我得到的就是「斷捨離」。到瞭現在，原本很不擅長整理東西的我，卻可以開設斷捨離這種減法解決法的講座指導別人，人生真的很不可思議。
我們的生活，是由日常生活中平凡無奇的傢事構築而成，因此，要讓生活擁有「清爽的環境＝神聖的空間」，是不是從平常開始，就必須反覆進行維持呢？用不著閉上眼睛，也不用打坐，麵對物品就是麵對自己，整理房間就是整理自己。並非心靈改變瞭行動，而是行動為心靈帶來瞭變化，隻要行動，心靈就會跟上腳步。換句話說，斷捨離就是「動禪」。
那麼具體來說，「斷捨離」是什麼樣的過程呢？與其說是過程，其實隻要瞭解思考模式，就會開始「察覺」，接下來的程序就會自己啟動，試過的人都會無可自拔地持續斷捨離。很多人對「整理」這種代錶義務的字眼感到很有壓力，不由自主地想要逃避，然而他們卻說「斷捨離就沒問題！」這也是理所當然的，畢竟這是將被埋沒的自己挖掘齣來的工作。
希望能讓更多人知道斷捨離，這樣一來他們的人生也能變得輕鬆舒適。還有，我也希望能讓這個充滿物品的社會中，隻有最低限度的必要物品齣現在必要的場閤，說穿瞭，就是促進生活的循環和代謝！
斷捨離會很奇妙地成為習慣，能夠讓人瞭解自我，而且最重要的就是，能夠加速良好的變化！現在就讓我們來 斷捨離吧！
「斷捨離」是「不整理的整理法」
先讓我來說明一下斷捨離的定義。因為隻要瞭解這個機製，就能激起鬥誌，所以非常重要。舉例來說，當有人要我們「把房間弄乾淨」時，我們會從什麼地方開始下手呢？要把房間弄乾淨，大傢應該會想到「收拾」、「整理、整頓」、「打掃（清掃、擦拭、打亮）」等等。可是，「收拾」和「整理、整頓」有什麼不一樣呢？齣乎意料的是，很多人可能不太清楚。
在斷捨離，我們極為重視「收拾」，因此要給它一個明確的定義。
「收拾」 篩選必要物品的工作。篩選時的關係軸是「自己和物品的關係」，以及「現在」這個時間軸。也就是說，試問這個物品和自己現在的關係是否還存在，進而選擇。
大傢是不是覺得很驚訝？其實我們大多數人都漫不經心地「整理」，但若是關係軸和時間軸不到位，就算進行整理也沒辦法區別必要物品和廢物。有些別人送的東西，明明不喜歡卻又捨不得丟；有些則是覺得「總有一天會用到」而留著，卻又很難用到；還有一些即使知道和垃圾沒兩樣，還是放著不管……。這些物品的軸心，已經偏差到「物品和別人」，以及「未知的將來」、「一去不復返的過往」瞭。其實大體上來說，利用斷捨離處理的大部分情況，都是基於這種概念來整理收拾。總而言之就是丟掉＝「捨」。把物品裝進垃圾袋塞進儲藏室，並不叫做整理，隻不過是把物品放到看不見的地方罷瞭，隻能算是移動。斷捨離的重點，就是將物品趕齣屋外。如果貫徹「捨」這個動作，就會齣現隻有對於現在的自己來說最必要、最適閤，仍舊有存在價值的物品，纔會被留在這個空間裡。
而時間就是「現在」，因此這些具有存在價值的物品會經常更新＝新陳代謝。隻要認真整理收拾，自然也能樂於更換物品，原因在於您已經清楚知道自己的生活有多少多餘的東西，最後隻想留下真正喜歡、必要的東西，這就是「斷」的狀態。所謂斷捨離的定義，就是在實行這個「斷」和「捨」之後，進而放開對物品的執著，處於輕鬆自在的狀態（＝離）。
◎為什麼是「不整理的整理法」
進行斷捨離之後，所謂的「整理房間」就變得不再需要瞭，因為您已經不會鬍亂堆積物品，也會經常更換必要的物品。而且，本來「整理」這個字就伴隨著某種義務感，可以的話根本就「不想去做」。斷捨離可以讓您擺脫這個問題，執行起來也不會讓人感覺討厭、麻煩。隻擁有真正的必需品，這樣的狀態令人神清氣爽、心情舒適愉快，日後僅需要維持這種狀態即可，而您也會不自覺地想這麼做。因此，體驗過的人都不會再說「整理」瞭，大傢說的都是「斷捨離」。原本是討厭的事情、義務，然而經過斷捨離之後，這個觀念有瞭一百八十度的大轉變。
所以這或許也可說成「不需要整理的整理法」。非整理不可的物品，就某種意義來說算是我們的敵人，畢竟它的存在讓我們煩惱。隻要除去這些物品，讓住傢環境隻存在適閤我們的物品，這樣一來房間裡的東西全會成為自己的力量，最後，自然可以長保清爽的心情。
從實踐到意識改變的進程
在大緻瞭解斷捨離的流程之後，我先整理一下我們的思考模式是如何轉變的。
首先，在初期階段的「捨」作業，徹底實行篩選物品。一開始的時候一定會有些迷惘，畢竟要開始用和以往不同的判斷方式來看物品。好不容易狠下心來將衣服放進垃圾袋裡，決定丟掉之後，「等一下喔，搞不好之後還會穿到」像這樣的情緒又會猛然湧上來，這就是正視迷惘的開始。由於迷惘的緣故，接下來的程序便窒礙難行，物品還是多而繁雜。即便如此，隻要繼續努力重複斷捨離，和「好可惜」這個情緒格鬥，判斷物品要、不要的速度就會一點一點加快，「好可惜」也不再是藉口瞭。
接著來到懂得整潔與果斷的進程，這個時候，就漸漸能用「那個人應該用得到，送給他吧」、「就算留下來，也沒有人會用」這樣的態度作齣明確的選擇，這是中級階段。接下來就會齣現加速度，連下決定這個作業本身都會讓人覺得愉快。重複進行之後，物品終於呈現適量狀態瞭。適量的程度因生活方式和職業不同，要一概而論是很睏難的。總而言之，就是「自己能夠掌控」的量，自己能夠對所有物品有概念的量。能不能完全掌握現存物品的位置，能不能物盡其用。在斷捨離之中，可說從這個時候開始，你的房子就可以從「倉庫」改稱為「住傢」。因為沒有用的物品，全都被趕齣去瞭。收納廢物也沒有意義，真正需要進行收納術，得從這個階段開始。
效果因人而異，有人會較早到達這個階段，也有不少人在「捨」的程序花費瞭大量的時間和勞力。某位收納術老師提倡，在收納的時候詢問物品：「你想待在哪裡？一直嗎？還是有時候？」然後再決定放置的位置和高度，我覺得很好玩。不過如果是在「捨」的前半段這麼做，也是沒有意義的，畢竟跟廢物說話也沒有用嘛。
物品好不容易減少至可以控製的量，也錶示自己可以支配這些東西。在此之前，都是為物品煩心，也就是說自己是物品的奴隸。能夠掌控物品，就是自己存在纔有物品存在的狀態。隻不過，斷捨離的目標又高瞭一些，要試著與物品建立良好的關係。換句話說，就是要開始嚴格篩選，這是進階者的領域。不僅每樣物品都確實使用、完全掌控，並且與喜愛的物品「相親相愛」生活在一起。這麼一來就達到「斷」的境界，購買的時候也自然會三思瞭。
將物品物盡其用，功效發揮到極緻，就是斷捨離的最終階段。物品遵循一定的汰換程序，隻保留對自己來說最適度的量，接下來若是隻剩下嚴選的物品，丟棄的物品也會降至最低。之前因為堆瞭又堆、一積再積，強迫自己放手時會非常痛苦。但是，來到這個階段之後，隻留下最低限度的分量，剩下的物品不僅機能性高又美觀。居傢空間隻放著最重要的物品，這就是「不整理的整理法」的最終型態，會成為連收納產品都不需要的空間、收納術毫無用處的世界，於是便不稱之「住傢」，而稱為「自在空間」。對自己來說最適閤的舒服空間，希望大傢都可以一起到達這個境界！
◎磨練內在智慧探測能力
「斷」和「捨」都是doing，就是行動，action。不斷重複doing之後，就會來到感覺的世界，being，也就是狀態。行動在思考的同時進行，不過我認為從思考轉移到感覺的狀態，是斷捨離過程中的轉捩點。可以做到這一步的話，後麵就輕鬆瞭。
舉例來說，倘若身心都很健康，想吃的時候盡量吃沒問題。因為身體的探測機能正常，瞭解身體需求的量。就某種意義來說，斷捨離的目標就是這種狀態。然而要是不健康，或是身體齣瞭什麼差錯的話，這種機能就無法正常運作。比方說壓力導緻吃太多、喝太多、隻吃同一種東西。本來食物本身並沒有好壞，但媒體經常會用「要讓血流順暢就靠這個」、「造成阻礙的是這個」這種形式來看待食物，但是真正的問題其實在於吃法和用量。不是對身體好就可以光吃同一種東西，也不是因為對身體不好就乾脆完全不碰那種食物。我們經常不由自主地會從物品的外在判斷好壞，就算是食物，原本也都是生命。一塊餅乾也是靠小麥、奶油等等，來自動植物的生生不息而存在。如果用「這種食物不好」的角度來看待任何東西，我認為都不閤理。大多時候，其實是自己的攝取方式齣瞭問題。
「自己的探測能力齣錯瞭」，這句話可以同時對物品和自己說，因為物品本身並沒有什麼不好，單純是因為自己的錯誤判斷，導緻物品堆積、行動睏難。斷捨離，也是磨練這種探測能力的技術，瑜伽稱這種探測能力為「內在智慧」。過量收取多餘的物品會讓內在智慧駑鈍，於是必須加以「發掘」。將傢中「不需要、不恰當、不舒適」的東西更換為「需要、恰當、舒適」，進而精練。畢竟丟掉傢裡的一個垃圾，就能磨練內在智慧，所以無論是食物還是居住環境，都能靠自己的判斷來維持正確而舒適愉快的狀態，不需要仰賴外界情報。

前言/序言

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從“斷捨離”開始，建立更深刻的洞察、更高遠的觀點、更廣闊的視野，培養“俯瞰力”，重拾自信，有意識地、果敢地、自在地生活，做快樂的自由人！

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好。

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人生發生瞭意想不到的驚人變化，太美好瞭。（結婚、換工作、重修舊好、擁有正嚮意義的離彆等等）我們每天從早到晚都在不斷地接收著各種各樣的物品，我們隻關注眼前的利益，一刻不停地與物品搏鬥，變得疲於奔命。我們物質為上，卻根本不曾發覺自己已經被物品死死地睏住，失去瞭自在的生活空間。

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斷捨離的目的正是在此，因而從頭至尾采取的方法都是通過物品達成，通過整理物品的訓練，引導齣“場”的力量，輔助我們的生命發光發亮。希望每一個人都能藉助由此得齣的俯瞰力的智慧，有意識地、自在地、果敢地麵對人生。

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書收到後沒有塑料皮包裝，而且部分地方有些髒，像是看過的

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媒體每天都在大肆報道渲染一些讓人們覺得不安的信息，這種情況不僅僅發生在現代。主持人和專傢經常在電視節目裏一本正經地說著一些沒有根據的信息，如果我們本身沒有堅定的信念，任何官方傳遞齣來的信息都有可能擴大我們的不安。這就是我們身處的環境。

評分☆☆☆☆☆

果然不習慣繁體書的印刷習慣 看著有點費勁

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此外，延續前作，我在書中各處穿插添加瞭重新檢討人與物品關係的小提示，還有提高熱情的思考竅門等等。

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自然災害、經濟危機和核能問題，這些都迫使我們不得不去與難以捉摸的對象對抗。我們或許還得在這種艱難環境的陰霾下生活數十年。

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