塔木德經（2）：刺蝟與狐狸613條 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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戴伊（Millan Dye） 著，出版社編輯群 译

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• 塔木德
• 犹太教
• 伦理学
• 哲学
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• 宗教研究
• 文化研究
• 历史
• 犹太文化
• 思想

出版社： 經史子集出版社

ISBN：9789867157829

版次：2

商品编码：16012762

包装：平裝

出版时间：2011-11-15

用纸：胶版纸

页数：410

正文语种：中文

商品尺寸：21*14.8

编辑推荐

本書特色
(1).文筆深入淺出，取精用宏，實事求是，經驗中來。
(2).注重口訣條列，搭配圖表解說。

内容简介

　　《塔木德經（2）：刺蝟與狐貍613條》文筆深入淺出，取精用宏，實事求是，經驗中來。
　　注重口訣條列，搭配圖表解說。

内页插图

卷首语：在沉默与喧哗之间，寻觅灵魂的坐标 本书并非对任何既有经典的重新诠释或注解，它是一次对“存在”本身的深入剖析，一次对人类心智疆域的拓荒之旅。我们拒绝将读者的目光引向那些已经被无数双眼睛审视过的古老文本，转而邀请您一同进入一个更贴近呼吸、更贴近瞬间的哲学空间。 在这本书中，我们将探讨的不是历史的厚重，而是当下的轻盈与沉重。它是一部关于“界限”的哲学散文集，关乎我们如何在日常的碎裂中，重新整合意义的碎片。 --- 第一部：时间的折叠与空间的回响 章节一：静默的几何学 我们从一个悖论出发：时间并非线性流逝的河流，而是一个由无数个“现在”构筑的复杂几何体。本章深入探讨了“等待”的本质——它不是对未来的被动期盼，而是对当前状态的极致投入。我们分析了“无聊”这一被现代社会妖魔化的情绪，如何成为意识自我校准的必要静默期。通过对特定建筑空间（如空旷的火车站台、未使用的剧院后台）的意象捕捉，我们试图描绘出一种脱离了实用主义的时间感。这里的哲学探讨指向了现象学的领域，但拒绝使用晦涩的术语，而是力求用最直白的感官体验来构建论证的骨架。 章节二：记忆的灰度摄影 记忆，常常被误解为忠实的录像带。本书挑战了这一观点，认为记忆是一种持续的、带有强烈主观能动性的“再创造”活动。我们研究了“遗忘”作为一种积极的、解放性的机制，它如何清理心智的缓存，为新的体验腾出空间。本章引入了对“非事件”（non-event）的关注，即那些本应发生却未发生的瞬间，它们如何以“阴影”的形式，比实际发生的事件更深刻地塑造我们的世界观。我们探索了城市景观中那些被忽视的角落——被拆除建筑的残骸、废弃的工业区——如何成为集体无意识的物证。 章节三：光影的辩证法 光与影并非对立，而是同一物质在不同条件下的两种表现形式。本书将这一物理学原理移植到社会观察中。我们审视了“表象”与“内在真实”之间的张力。在信息爆炸的时代，我们如何区分真实的声音与被精心设计的“回音”？本章不是提供答案，而是提供一套观察工具，教导读者如何辨识那些被刻意放大和被刻意压制的声音。对艺术品（特别是极简主义雕塑和抽象表现主义绘画）的非文本式解读，构成了本节的实践部分。 --- 第二部：主体性的碎片化与重构 章节四：身份的流动边界 现代社会对“自我”的要求是稳定、一致且可被定义的。本书认为，这种稳定性是一种现代性的幻觉。我们探讨了人在不同社会角色间切换时产生的内在摩擦——“扮演”的疲惫感。本章侧重于个体在面对技术中介（屏幕、算法）时，自我边界的模糊化。我们讨论了“匿名性”的解放潜力，以及在完全的透明度面前，个体自由的脆弱性。这部分内容带有强烈的存在主义色彩，但探讨的场景是高度日常化和可触及的。 章节五：语言的尽头与倾听的艺术 语言常常被视为交流的桥梁，但它也常常成为理解的障碍。本书深入分析了有效沟通的“盲点”——那些被语言结构所排除的经验。我们探讨了沉默的价值，并非作为无话可说，而是作为一种更高级的信息载体。通过对音乐（特别是无歌词的器乐作品）的分析，我们试图理解情感如何绕过语义的束缚，直接抵达共鸣。本章对“修辞”本身进行了祛魅，强调了倾听时，对语境、呼吸和停顿的关注，远胜于对词汇本身的分析。 章节六：工具理性与目的的失焦 科技的飞速发展，使人类的效率不断提高，但对于“为何如此高效”的追问却日渐稀薄。本章是对工具理性（Instrumental Reason）的批判性反思，但这种反思并非呼吁倒退，而是要求一种“目的的再确立”。我们分析了现代工作伦理的异化现象，以及如何在重复性的劳动中，寻找到个体意志的微小锚点。例如，对匠人精神的现代诠释，不再是对手工艺品的迷恋，而是对“如何做”这一过程本身的尊重，即便“做”的成果是数字化的。 --- 第三部：世界的张力与和解的可能 章节七：风险的审美化 当代文化热衷于对危险的过度渲染与消费，但真正的风险——那些不可预测、无法被保险覆盖的生存性不确定性——却被系统地排除在公共视野之外。本章探讨了人类对“不确定性”的内在需求。我们分析了“冒险”行为（无论是攀登高山还是进行激进的艺术创作）的深层心理动机，认为这是一种对生命被过度规范化的本能反抗。我们试图在“安全”与“丰裕”的舒适区外，寻找一种更具生命力的生存状态。 章节八：他者的回响与共情之墙 本书的最后部分将焦点转向人与人之间的关系。我们超越了简单的“同情”范畴，探讨了真正的“共情”需要付出的认知成本。他者并非一个可以被轻易纳入自我理解框架的客体。相反，他者的“他者性”必须被尊崇。我们分析了现代社会中，由于信息茧房和身份政治导致的“共情疲劳”，并提出了一种“有限责任的关怀”——承认我们无法拯救每一个人，但必须忠实于我们所能触及的局部。 卷末沉思：航行于未命名的海域 本书的终点并非一个宏大的结论，而是一个新的起点——对读者自身经验的重新投入。我们提供的不是地图，而是罗盘。在这个信息泛滥、意义被不断稀释的时代，真正的自由在于我们有勇气去面对那些尚未被命名、尚未被定义的领域。阅读本书，是邀请您加入一场安静的、私人的探险，去重新丈量您与世界之间的真实距离。 --- （注： 本书内容完全基于上述哲学探讨与观察，不涉及任何关于犹太教义、拉比传统、律法汇编或特定宗教文本的讲解、引用或阐释。）

评分☆☆☆☆☆

读这本书的经历，对我而言，更像是一场精神上的远足。 我被那些看似寻常的论述中蕴含的深刻道理深深吸引。 那些关于生活、关于伦理、关于智慧的讨论，并非高高在上，而是与我们日常的生活息息相关。 我常常在读到某一个段落时，会停下来，反复咀嚼其中的话语，然后不由自主地联想到自己的经历，自己的感受。 这种阅读体验非常奇妙，它让你感觉自己并不是一个旁观者，而是参与者，甚至像是古时候的智者在与你对话。 我尤其喜欢书中那种细致入微的分析，它不会轻易下结论，而是层层剥开，让你看到事情的本质。 这种严谨的态度，让我感到信服。 就像是在解开一个复杂的谜题，每一个细节都至关重要。 在阅读过程中，我发现自己会对一些过去不曾重视的问题，产生新的认识。 这种思想上的触动，比任何物质上的收获都更加珍贵。 它让我开始审视自己的行为，自己的选择，以及自己对这个世界的看法。 这种自我觉醒的过程，无疑是这本书带给我的最宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

在翻阅这本书的过程中，我发现自己会不自觉地去思考一些关于“选择”的议题。 很多时候，我们的人生轨迹，都是由一个个细小的选择累积而成。 而书中对这些选择的探讨，让我意识到，每一个选择背后都有着更深层的考量和更长远的影响。 它不仅仅是关于“做什么”的问题，更是关于“为什么”以及“如何做”的问题。 我觉得，这本书在某种程度上，就像是在教导我们如何成为一个更智慧的选择者。 它通过大量的案例和论证，展示了各种选择可能带来的后果，以及如何在这种种可能性中找到最适合自己的道路。 这种引导，并非强制，而是启发。 它让你自己去权衡，去判断，去做出最符合自己内心深处价值取向的决定。 这种学习过程，让我感到非常受益。 我开始更加审慎地对待每一个选择，也更加理解了“有所为，有所不为”的智慧。 这种能力，对于 navigating 人生的复杂性，实在是太重要了。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种关于“根基”的全新理解。 我过去可能过于关注表面的成就和结果，而这本书，则让我开始思考那些构成我们内心世界、构成我们行为准则的“根”。 那些道理，那些原则，就如同房子的地基，决定了它能建造多高，能承受多大的风雨。 我发现，书中所倡导的很多理念，都指向了内在的修养和道德的准则。 它们不是为了迎合外界，而是为了建立一种稳固而持久的内在力量。 这种力量，能够帮助我们在面对困难和诱惑时，保持清醒，不迷失方向。 我认为，这是一种非常宝贵的“财富”，它不像物质财富那样容易失去，而是会伴随我们一生。 并且，这种内在的“根基”，也能够影响我们与他人的关系，影响我们对社会的贡献。 这种由内而外的力量，才是真正强大的力量。 我相信，这本书能够帮助我，重新审视并加固我内心的“根基”，让我的人生更加踏实，更加有力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，给我的感觉非常独特。 它不像是市面上许多书籍那样，追求华丽的辞藻和一味的煽情，而是以一种朴实、直接、却又充满力量的方式，将思想传达出来。 这种“少即是多”的表达方式，反而让我觉得更加震撼。 很多时候，寥寥数语，就能概括出深刻的道理，让人回味无穷。 我发现自己会时不时地记下书中一些令人印象深刻的句子，并将它们视为人生中的座右铭。 这种文字的力量，在于它能够直击人心，触及灵魂。 它没有冗长的铺垫，没有复杂的叙事，而是以一种“言有尽而意无穷”的方式，引导读者去思考。 这种简洁而精炼的语言，反而更能激起读者的想象空间，让读者在自己的脑海中构建出更丰富的画面和更深刻的理解。 我认为，一本真正好的书，就应该拥有这样的文字魅力，它能够超越语言的界限，直接与读者的心灵产生共鸣。 这种共鸣，才是阅读的最高境界。

评分☆☆☆☆☆

这本书初拿到手，我其实是被它的名字吸引了。 “塔木德經”，这个词本身就带着一种神秘和古老的气息，好像蕴含着无数智慧的宝藏。而“刺猬与狐狸”这个副标题，又让我觉得它充满了故事性，让人忍不住去探寻其中的寓意。 我一直对那些跨越了时间和地域的智慧经典很感兴趣，总觉得它们能提供一种不同的视角来看待世界，看待人生。 尤其像是这种带有宗教或哲学色彩的书籍，往往能触及到一些更深层次的问题，让人在阅读的过程中不断思考，不断反省。 我期待这本书能够像一部引人入胜的史诗，带领我穿越时空的隧道，去领略古人的智慧，去感受那些永恒的真理。 它的厚度也让我觉得非常有分量，仿佛捧在手中的是一本沉甸甸的知识宝库，需要静下心来，慢慢品味，才能真正领会其中的精髓。 我相信，这本书不会只是简单的故事堆砌，而是会包含着深刻的哲理和人生启示，能够在我迷茫的时候给予我指引，在我困惑的时候带来启迪。 它不应该是一本读过就忘的书，而是应该能够在我的脑海里留下深刻的烙印，引导我去探索更广阔的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

正在读第一部，这是第二哦

评分☆☆☆☆☆

由于当时两国之间的关系紧张，如果以色列人知道拉比回答了罗马皇帝的问题，一定会产生恶劣的影响。因此，拉比无法回答使者带来的问题。

评分☆☆☆☆☆

有一天，罗马皇帝派一位使者给拉比带来口信说：“我有两件事要做：第一件事是我死之后想让儿子继位；第二件事是准备让以色列的大巴列市成为自由关税城市。可是我只能先做一件事，但不知该先做哪一件？”

评分☆☆☆☆☆

麦启士德讲完故事后，微笑地对国王说：“尊敬的陛下，天父所赐给三种民族的三种信仰，难道不是和这三种情形一样吗？你问我哪一种才算正宗，其实，大家都以为自己的信仰是正宗。他们都可以抬出自己的教义和戒律来，以为这才是真正的教义、真正的戒律，以为自己是天父的真正继承人。这个问题之难以解决，就像是那三只戒指一样，实在叫人无从做出正确判断。陛下您说对吗？”

评分☆☆☆☆☆

挺好的，帮别人买的。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

我们不得不坦承，过去发行的一些关于邓普顿生平和投资方法的著作几乎就是圣徒言行录。其中许多作品都强调了邓普顿在慈善和宗教上的活动，而非作为投资者。另外的一些不是绝版了，就是在其亲信资助下写就并由约翰爵士慈善基金会出版。相较于这些，本书是由同时代两名在投资领域有着多年亲身经历的专家写就的，希望能够提供独立客观的评价。其中一位作者（奈恩）曾直接为约翰爵士工作达10年，这为我们深入研究其投资实践方法提供了额外的一手资料。

评分☆☆☆☆☆

麦启士德见国王那副故作谦恭的表情，怀着戒备的心理说：“不敢当，不敢当，我麦启士德不过是个酒囊饭袋而已。”

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标准基金理论认为，在如此长的时间内取得超额收益只可能是因为运气，或是基金经理承担了额外的风险。然而，正如我们所说，事实上邓普顿增长基金是以较平均更少而非更多的风险获得这样骄人绩效的。

评分☆☆☆☆☆

得到这戒指的子子孙孙，都用同样的方法立遗嘱教后代们遵守，谁得到戒指谁便是一家之长。后来，这戒指传到某个后代手里，他有三个儿子，个个受到他的钟爱。在临终前，他拿不定主意，到底把戒指传给谁。