塔木德經（2）：刺蝟與狐狸613條 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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戴伊（Millan Dye） 著，齣版社編輯群 譯

圖書標籤:

• 塔木德
• 猶太教
• 倫理學
• 哲學
• 智慧文學
• 宗教研究
• 文化研究
• 曆史
• 猶太文化
• 思想

齣版社： 經史子集齣版社

ISBN：9789867157829

版次：2

商品編碼：16012762

包裝：平裝

齣版時間：2011-11-15

用紙：膠版紙

頁數：410

正文語種：中文

商品尺寸：21*14.8

編輯推薦

本書特色
(1).文筆深入淺齣，取精用宏，實事求是，經驗中來。
(2).注重口訣條列，搭配圖錶解說。

內容簡介

　　《塔木德經（2）：刺蝟與狐貍613條》文筆深入淺齣，取精用宏，實事求是，經驗中來。
　　注重口訣條列，搭配圖錶解說。

內頁插圖

捲首語：在沉默與喧嘩之間，尋覓靈魂的坐標 本書並非對任何既有經典的重新詮釋或注解，它是一次對“存在”本身的深入剖析，一次對人類心智疆域的拓荒之旅。我們拒絕將讀者的目光引嚮那些已經被無數雙眼睛審視過的古老文本，轉而邀請您一同進入一個更貼近呼吸、更貼近瞬間的哲學空間。 在這本書中，我們將探討的不是曆史的厚重，而是當下的輕盈與沉重。它是一部關於“界限”的哲學散文集，關乎我們如何在日常的碎裂中，重新整閤意義的碎片。 --- 第一部：時間的摺疊與空間的迴響 章節一：靜默的幾何學 我們從一個悖論齣發：時間並非綫性流逝的河流，而是一個由無數個“現在”構築的復雜幾何體。本章深入探討瞭“等待”的本質——它不是對未來的被動期盼，而是對當前狀態的極緻投入。我們分析瞭“無聊”這一被現代社會妖魔化的情緒，如何成為意識自我校準的必要靜默期。通過對特定建築空間（如空曠的火車站颱、未使用的劇院後颱）的意象捕捉，我們試圖描繪齣一種脫離瞭實用主義的時間感。這裏的哲學探討指嚮瞭現象學的領域，但拒絕使用晦澀的術語，而是力求用最直白的感官體驗來構建論證的骨架。 章節二：記憶的灰度攝影 記憶，常常被誤解為忠實的錄像帶。本書挑戰瞭這一觀點，認為記憶是一種持續的、帶有強烈主觀能動性的“再創造”活動。我們研究瞭“遺忘”作為一種積極的、解放性的機製，它如何清理心智的緩存，為新的體驗騰齣空間。本章引入瞭對“非事件”（non-event）的關注，即那些本應發生卻未發生的瞬間，它們如何以“陰影”的形式，比實際發生的事件更深刻地塑造我們的世界觀。我們探索瞭城市景觀中那些被忽視的角落——被拆除建築的殘骸、廢棄的工業區——如何成為集體無意識的物證。 章節三：光影的辯證法 光與影並非對立，而是同一物質在不同條件下的兩種錶現形式。本書將這一物理學原理移植到社會觀察中。我們審視瞭“錶象”與“內在真實”之間的張力。在信息爆炸的時代，我們如何區分真實的聲音與被精心設計的“迴音”？本章不是提供答案，而是提供一套觀察工具，教導讀者如何辨識那些被刻意放大和被刻意壓製的聲音。對藝術品（特彆是極簡主義雕塑和抽象錶現主義繪畫）的非文本式解讀，構成瞭本節的實踐部分。 --- 第二部：主體性的碎片化與重構 章節四：身份的流動邊界 現代社會對“自我”的要求是穩定、一緻且可被定義的。本書認為，這種穩定性是一種現代性的幻覺。我們探討瞭人在不同社會角色間切換時産生的內在摩擦——“扮演”的疲憊感。本章側重於個體在麵對技術中介（屏幕、算法）時，自我邊界的模糊化。我們討論瞭“匿名性”的解放潛力，以及在完全的透明度麵前，個體自由的脆弱性。這部分內容帶有強烈的存在主義色彩，但探討的場景是高度日常化和可觸及的。 章節五：語言的盡頭與傾聽的藝術 語言常常被視為交流的橋梁，但它也常常成為理解的障礙。本書深入分析瞭有效溝通的“盲點”——那些被語言結構所排除的經驗。我們探討瞭沉默的價值，並非作為無話可說，而是作為一種更高級的信息載體。通過對音樂（特彆是無歌詞的器樂作品）的分析，我們試圖理解情感如何繞過語義的束縛，直接抵達共鳴。本章對“修辭”本身進行瞭祛魅，強調瞭傾聽時，對語境、呼吸和停頓的關注，遠勝於對詞匯本身的分析。 章節六：工具理性與目的的失焦 科技的飛速發展，使人類的效率不斷提高，但對於“為何如此高效”的追問卻日漸稀薄。本章是對工具理性（Instrumental Reason）的批判性反思，但這種反思並非呼籲倒退，而是要求一種“目的的再確立”。我們分析瞭現代工作倫理的異化現象，以及如何在重復性的勞動中，尋找到個體意誌的微小錨點。例如，對匠人精神的現代詮釋，不再是對手工藝品的迷戀，而是對“如何做”這一過程本身的尊重，即便“做”的成果是數字化的。 --- 第三部：世界的張力與和解的可能 章節七：風險的審美化 當代文化熱衷於對危險的過度渲染與消費，但真正的風險——那些不可預測、無法被保險覆蓋的生存性不確定性——卻被係統地排除在公共視野之外。本章探討瞭人類對“不確定性”的內在需求。我們分析瞭“冒險”行為（無論是攀登高山還是進行激進的藝術創作）的深層心理動機，認為這是一種對生命被過度規範化的本能反抗。我們試圖在“安全”與“豐裕”的舒適區外，尋找一種更具生命力的生存狀態。 章節八：他者的迴響與共情之牆 本書的最後部分將焦點轉嚮人與人之間的關係。我們超越瞭簡單的“同情”範疇，探討瞭真正的“共情”需要付齣的認知成本。他者並非一個可以被輕易納入自我理解框架的客體。相反，他者的“他者性”必須被尊崇。我們分析瞭現代社會中，由於信息繭房和身份政治導緻的“共情疲勞”，並提齣瞭一種“有限責任的關懷”——承認我們無法拯救每一個人，但必須忠實於我們所能觸及的局部。 捲末沉思：航行於未命名的海域 本書的終點並非一個宏大的結論，而是一個新的起點——對讀者自身經驗的重新投入。我們提供的不是地圖，而是羅盤。在這個信息泛濫、意義被不斷稀釋的時代，真正的自由在於我們有勇氣去麵對那些尚未被命名、尚未被定義的領域。閱讀本書，是邀請您加入一場安靜的、私人的探險，去重新丈量您與世界之間的真實距離。 --- （注： 本書內容完全基於上述哲學探討與觀察，不涉及任何關於猶太教義、拉比傳統、律法匯編或特定宗教文本的講解、引用或闡釋。）

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的經曆，對我而言，更像是一場精神上的遠足。 我被那些看似尋常的論述中蘊含的深刻道理深深吸引。 那些關於生活、關於倫理、關於智慧的討論，並非高高在上，而是與我們日常的生活息息相關。 我常常在讀到某一個段落時，會停下來，反復咀嚼其中的話語，然後不由自主地聯想到自己的經曆，自己的感受。 這種閱讀體驗非常奇妙，它讓你感覺自己並不是一個旁觀者，而是參與者，甚至像是古時候的智者在與你對話。 我尤其喜歡書中那種細緻入微的分析，它不會輕易下結論，而是層層剝開，讓你看到事情的本質。 這種嚴謹的態度，讓我感到信服。 就像是在解開一個復雜的謎題，每一個細節都至關重要。 在閱讀過程中，我發現自己會對一些過去不曾重視的問題，産生新的認識。 這種思想上的觸動，比任何物質上的收獲都更加珍貴。 它讓我開始審視自己的行為，自己的選擇，以及自己對這個世界的看法。 這種自我覺醒的過程，無疑是這本書帶給我的最寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書初拿到手，我其實是被它的名字吸引瞭。 “塔木德經”，這個詞本身就帶著一種神秘和古老的氣息，好像蘊含著無數智慧的寶藏。而“刺蝟與狐狸”這個副標題，又讓我覺得它充滿瞭故事性，讓人忍不住去探尋其中的寓意。 我一直對那些跨越瞭時間和地域的智慧經典很感興趣，總覺得它們能提供一種不同的視角來看待世界，看待人生。 尤其像是這種帶有宗教或哲學色彩的書籍，往往能觸及到一些更深層次的問題，讓人在閱讀的過程中不斷思考，不斷反省。 我期待這本書能夠像一部引人入勝的史詩，帶領我穿越時空的隧道，去領略古人的智慧，去感受那些永恒的真理。 它的厚度也讓我覺得非常有分量，仿佛捧在手中的是一本沉甸甸的知識寶庫，需要靜下心來，慢慢品味，纔能真正領會其中的精髓。 我相信，這本書不會隻是簡單的故事堆砌，而是會包含著深刻的哲理和人生啓示，能夠在我迷茫的時候給予我指引，在我睏惑的時候帶來啓迪。 它不應該是一本讀過就忘的書，而是應該能夠在我的腦海裏留下深刻的烙印，引導我去探索更廣闊的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種關於“根基”的全新理解。 我過去可能過於關注錶麵的成就和結果，而這本書，則讓我開始思考那些構成我們內心世界、構成我們行為準則的“根”。 那些道理，那些原則，就如同房子的地基，決定瞭它能建造多高，能承受多大的風雨。 我發現，書中所倡導的很多理念，都指嚮瞭內在的修養和道德的準則。 它們不是為瞭迎閤外界，而是為瞭建立一種穩固而持久的內在力量。 這種力量，能夠幫助我們在麵對睏難和誘惑時，保持清醒，不迷失方嚮。 我認為，這是一種非常寶貴的“財富”，它不像物質財富那樣容易失去，而是會伴隨我們一生。 並且，這種內在的“根基”，也能夠影響我們與他人的關係，影響我們對社會的貢獻。 這種由內而外的力量，纔是真正強大的力量。 我相信，這本書能夠幫助我，重新審視並加固我內心的“根基”，讓我的人生更加踏實，更加有力量。

評分☆☆☆☆☆

在翻閱這本書的過程中，我發現自己會不自覺地去思考一些關於“選擇”的議題。 很多時候，我們的人生軌跡，都是由一個個細小的選擇纍積而成。 而書中對這些選擇的探討，讓我意識到，每一個選擇背後都有著更深層的考量和更長遠的影響。 它不僅僅是關於“做什麼”的問題，更是關於“為什麼”以及“如何做”的問題。 我覺得，這本書在某種程度上，就像是在教導我們如何成為一個更智慧的選擇者。 它通過大量的案例和論證，展示瞭各種選擇可能帶來的後果，以及如何在這種種可能性中找到最適閤自己的道路。 這種引導，並非強製，而是啓發。 它讓你自己去權衡，去判斷，去做齣最符閤自己內心深處價值取嚮的決定。 這種學習過程，讓我感到非常受益。 我開始更加審慎地對待每一個選擇，也更加理解瞭“有所為，有所不為”的智慧。 這種能力，對於 navigating 人生的復雜性，實在是太重要瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，給我的感覺非常獨特。 它不像是市麵上許多書籍那樣，追求華麗的辭藻和一味的煽情，而是以一種樸實、直接、卻又充滿力量的方式，將思想傳達齣來。 這種“少即是多”的錶達方式，反而讓我覺得更加震撼。 很多時候，寥寥數語，就能概括齣深刻的道理，讓人迴味無窮。 我發現自己會時不時地記下書中一些令人印象深刻的句子，並將它們視為人生中的座右銘。 這種文字的力量，在於它能夠直擊人心，觸及靈魂。 它沒有冗長的鋪墊，沒有復雜的敘事，而是以一種“言有盡而意無窮”的方式，引導讀者去思考。 這種簡潔而精煉的語言，反而更能激起讀者的想象空間，讓讀者在自己的腦海中構建齣更豐富的畫麵和更深刻的理解。 我認為，一本真正好的書，就應該擁有這樣的文字魅力，它能夠超越語言的界限，直接與讀者的心靈産生共鳴。 這種共鳴，纔是閱讀的最高境界。

評分☆☆☆☆☆

國王點點頭說：“那您請講。”

評分☆☆☆☆☆

正如我們所提到的，約翰爵士投資紀錄之傑齣，不僅在於其為客戶和基金投資者創造瞭持久的收益，還在於其所承擔的風險低於平均。在1954年發行之初投資1萬美元到他的第一隻共同基金——鄧普頓增長基金，38年後價值增長至1736100美元。近40年間該基金平均每年跑贏市場超過3.7%。在投資領域，投資人的智慧多以跑贏市場平均的點數來衡量，鄧普頓基金確實取得瞭極為突齣的成績。

評分☆☆☆☆☆

書很好

評分☆☆☆☆☆

聰明的麥啓士德一聽此話，就知道國王在耍弄陰謀詭計，假如自己偏袒哪一方，而貶低另外一方，說不定會中他的圈套。這問題不能直接迴答，不妨同他兜個圈子再說。他想瞭一會，沉著地說：“陛下所提的這個宗教問題，真是太有意義啦！這使我想起瞭一個有趣的故事，假如陛下允許我講完那個故事的話，就一定能得到一個美妙的答案。”

評分☆☆☆☆☆

我們相信：讓投資者明白過去10年中發生的這些事（包括科技股泡沫及破滅、“9.11事件”、伊拉剋戰爭，以及全球金融危機）強化瞭一些投資上的重要事實，這非常必要。其中一點就是，甚至是在前景尤為暗淡的時候仍潛伏著賺錢的機會。約翰爵士最喜歡的格言之一便是“絕望最甚之時便是投資之時”。盡管在職業初期他就經曆瞭大蕭條，或者可能正因如此，靠著性格和個人信仰，他纔會始終堅信人類能夠戰勝逆境，而這將轉化為誘人的投資收益。在本書的最後，我們將一同探究如今可能存在的一些最佳長期投資機會之所在。

評分☆☆☆☆☆

拉比同樣以啞劇的方式錶達瞭自己的意見。他走到菜園裏，拔起一棵菜；幾分鍾，又拔起一棵……

評分☆☆☆☆☆

從前有個大富翁，傢裏有數不清的金銀財寶，特彆有一件稀世珍寶，是一隻閃爍著異彩的戒指，價值連城，富翁特彆珍愛。臨終前，他在遺囑上寫道：得到這戒指的便是他的繼承人，其餘的子女都要尊他為一傢之長。遺囑要後代永久保存好這個傳傢之寶，不能讓它落到外人的手裏。

評分☆☆☆☆☆

紙質還行

評分☆☆☆☆☆

“不必謙虛。”國王繼續說，“聽說您對宗教很有研究，所以我想請教一下，在猶太教、伊斯蘭教、天主教中，到底哪一種纔算是正宗呢？”