實作理論綱要：麥田人文（76）（全新翻譯修訂） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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皮耶·布赫迪厄（Pierre Bourdieu） 著，王德威 編，宋偉航 譯

齣版社： 麥田齣版社

ISBN：9789861734828

版次：2

商品編碼：16019313

包裝：平裝

叢書名： 麥田人文

開本：16開

齣版時間：2012-12-01

用紙：膠版紙

頁數：387

正文語種：中文

商品尺寸：14.8cm×21cm

內容簡介

　　布赫迪厄社會學作品的奠基之作，也是社會學與人類學的經典之一。
　　皮耶·布赫迪厄（PierreBourdieu）堪稱法國當代最偉大的思想傢之一。他的研究橫跨社會學與人類學，其著作所發揮的影響則遍及整個社會科學，包括政治學、教育學、經濟學、史學等。他有紮實的田野研究經驗，也提齣許多具有原創性、洞察力的理論概念。
　　布赫迪厄思想的焦點則指嚮社會學的基本問題，亦即主觀主義與客觀主義、結構與行動的對立，並試圖超越這些對立。在學術的場域裡，他除瞭著作等身以外，也發起創立知名的歐洲社會學中心。

內頁插圖

目錄

第一章
客觀倫於客觀麵之限度
第二章
結構和習性
第三章
孕生型圖式和實作邏輯—限度裏的創發
第四章
結構、習性、權力—建立象微性權力理論的基礎

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

　　 全書篇章皆為布赫迪厄自選的訪談與研討會講稿，其中，布赫迪厄解釋瞭他最常被誤解的概念，說明諸多研究當中的預設，為人們閱讀過程中容易遭遇的睏難提齣解答，更對攻擊他的言論做齣反擊。行文之間充滿互動的張力，對於思想也做齣更清楚的闡釋。於逝世十週年的今天，藉由本書中文版的齣版，讓讀者能更清晰理解布赫迪厄的創作與思想演變歷程。皮耶．布赫迪厄，學界最熟知的現代法國社會學傢之一。他提齣的場域、慣習、社會資本、文化資本、象徵資本等理論，以及對於文化再生產的分析主張，已在社會學領域廣為接受，並帶來重要的啓發。除此，布赫迪厄的影響力並不局限於社會學界，相較於其他社會學傢，他有著與其學術影響力相稱的社會實踐力，身為所謂的「公共知識人」，他對學術社群、國傢菁英，以及文化現象的批判挑戰，已經成為法國社會自我反省的象徵。

評分☆☆☆☆☆

　　 全書篇章皆為布赫迪厄自選的訪談與研討會講稿，其中，布赫迪厄解釋瞭他最常被誤解的概念，說明諸多研究當中的預設，為人們閱讀過程中容易遭遇的睏難提齣解答，更對攻擊他的言論做齣反擊。行文之間充滿互動的張力，對於思想也做齣更清楚的闡釋。於逝世十週年的今天，藉由本書中文版的齣版，讓讀者能更清晰理解布赫迪厄的創作與思想演變歷程。皮耶．布赫迪厄，學界最熟知的現代法國社會學傢之一。他提齣的場域、慣習、社會資本、文化資本、象徵資本等理論，以及對於文化再生產的分析主張，已在社會學領域廣為接受，並帶來重要的啓發。除此，布赫迪厄的影響力並不局限於社會學界，相較於其他社會學傢，他有著與其學術影響力相稱的社會實踐力，身為所謂的「公共知識人」，他對學術社群、國傢菁英，以及文化現象的批判挑戰，已經成為法國社會自我反省的象徵。

評分☆☆☆☆☆

　　 全書篇章皆為布赫迪厄自選的訪談與研討會講稿，其中，布赫迪厄解釋瞭他最常被誤解的概念，說明諸多研究當中的預設，為人們閱讀過程中容易遭遇的睏難提齣解答，更對攻擊他的言論做齣反擊。行文之間充滿互動的張力，對於思想也做齣更清楚的闡釋。於逝世十週年的今天，藉由本書中文版的齣版，讓讀者能更清晰理解布赫迪厄的創作與思想演變歷程。皮耶．布赫迪厄，學界最熟知的現代法國社會學傢之一。他提齣的場域、慣習、社會資本、文化資本、象徵資本等理論，以及對於文化再生產的分析主張，已在社會學領域廣為接受，並帶來重要的啓發。除此，布赫迪厄的影響力並不局限於社會學界，相較於其他社會學傢，他有著與其學術影響力相稱的社會實踐力，身為所謂的「公共知識人」，他對學術社群、國傢菁英，以及文化現象的批判挑戰，已經成為法國社會自我反省的象徵。

評分☆☆☆☆☆

然而，當支配關係的再生產仍處於這樣的客觀化機製的發展之前時，維持支配的方式隻有兩種，一是透過直接的身體或經濟的暴力，一是透過象徵暴力。然而，當支配在直接的麵對麵的人與人的關係當中施行時，隻能透過後者，也就是說，支配必須被誤認，支配關係纔能被正當化。否則，如採用赤裸裸的暴力形式，不是會招緻反抗，就會被支配者會逃跑，而造成支配關係的消毀。因此，在支配關係當中，直接暴力與間接暴力並存，但後者將前者掩蓋。透過社會鍊金術的過程，「利益關係轉型為不涉利益的無償關係，明顯的支配變成誤認的、『社會承認的』支配，換句話說，即具正當性的權威。」(365)另一方麵，在部落社會，因為缺乏法律保障與任何強製力，因此能維持支配關係的方式就是使別人欠自己錢，因此，唯一能纍積經濟資本的方式，就是透過象徵資本的

評分☆☆☆☆☆

生活的種種苦澀，也曾使人失望流淚；曆程中多少挫摺，曾給人痛苦深思；漫漫歲月裏的辛苦掙紮，曾使人衰老憔悴。但由於忍耐，由於奮鬥，也由於不斷地嚮上望，堅韌的生命終於超越瞭所有的有憂患磨難，從而生活自身獲得智慧。

評分☆☆☆☆☆

我們無法選擇齣身和父母，也無法選擇齣生的曆史時期、國傢或成長環境。我們中的大部分人都不能選擇死亡，

評分☆☆☆☆☆

上帝賜予我們每個人來到這世上走一遭的使命,我們又豈能盲目勞碌地磨損我們的激情與夢想；漫漫人生路上，我們開始尋覓，追尋那些刻有智慧的足跡，為瞭滋養我們的貧弱、平庸的靈魂，我們一直都在尋找那些無窮無盡的真理與思想。讓智慧的珍珠閃耀靈動的光輝，掂量齣時光的分量。

評分☆☆☆☆☆

　　 《所述之言》齣版於1987年，是繼他的重要作品《繼承人》、《再生產》、或《秀異》之後，又一獨特的代錶作；此時布赫迪厄關注的議題愈發多元、對話也更廣闊，除瞭學術與菁英的討論議題，他更關注媒體、社會弱勢、性別、經濟現象，甚至科學與技術等麵嚮。

評分☆☆☆☆☆

“生命中的每一種情境嚮人提齣挑戰，同時提齣疑難要他去解決，因此生命意義的問題事實上應該顛倒過來。人不應該去問他的生命意義是什麼？他必須要認清，他纔是被問的人。一言以蔽之，每一個人都被生命詢問，而他隻有用自己的生命纔能迴答此問題；隻有藉著負責來答復生命。因此， “能夠負責”是人類存在的最重要的本質。”