具体描述
内容简介
昭和最後的文學巨擘松本清張40歲未出道前的
映畫式自述
日本社會寫實派大師
文學史上的傳奇/20世紀文學巨人
他的命運在41歲那年轉折。
這裡記載的是他前半生的絕望和痛苦，也是底層人們的絕望和痛苦。
45歲後，他是日本乃至世界文壇的傳奇
41歲前，他僅是社會上卑微的底層之人
生平唯一自傳《半生記》
《半生記》是松本清張在55歲時，應《文藝春秋》邀稿，以專欄方式連載，他以樸實平淡的口吻，自述成功前飽受漠視和輕蔑的前半生。
此書介紹了作者的身世，少年時期的悲慘生活，以及成年之後在社會底層備受煎熬的情形，將40年貧窮辛酸的生活描寫的淋漓盡致，讓人讀之感動流淚。
從本書可以理解，為何松本清張可以寫出《砂之器》、《點與線》和《零的焦點》這樣的作品：赤裸的人性，底層生活的悲哀，以及日本資本主義社會下種種的不公和罪惡。我們從《半生記》中看到松本清張創作的出發點，也一窺戰前戰後日本社會的種種面相。
作品中的「庶民性」和「日本的良心」《半生記》中道盡松本清張40年親身的艱苦生活，致使他在作品中特別同情小人物。這種時代和生活的烙印，讓他的創作呈現出一種「庶民性」，既挖掘出庶民竭力與之對抗的政商高層的惡質剝削，也掀開庶民無力對峙的社會或國家利益背後的陰謀掠奪。從這層面來說，他不僅只在思想上代表了日本的平民文學、揭露了日本某個背面的醜惡，也代表了日本的良心。
作者简介
松本清張(Matsumoto Seicho 1909~1992)1909年生於北九州市小倉北區。因家境清寒，十四歲即自謀生計，當過街頭小販和學徒。
經歷過印刷工人等各式行業後，任職於《朝日新聞》九州分社。1943年應徵入伍，被派往朝鮮當衛生兵，戰後遣返回國，到報社復職。
1950年以〈西鄉紙幣〉獲得《朝日週刊》「百萬人的小說」徵文比賽第三名，並獲選為直木獎候補作品。
1953年以〈某「小倉日記」傳〉摘下芥川獎桂冠，躍登文壇，開啟了專業作家的生涯。
1957年2 月起於月刊上連載《點與線》，引起巨大迴響，開創了社會派推理小說的先河。
1992去世，享年82歲。
今年（2009）是松本清張百年冥誕，清張已逝世十七年，但清張魅力絲毫未減，日本各地舉辦種種活動和展覽，紀念這位大師。而松本清張，彷彿也仍凝視著人間。
松本清張終其一生，以驚人的專注力創作。著作涵蓋了推理小說、評傳、紀實文學、古代史、現代史等。堪稱昭和時代最後一位文學巨擘。
譯者
邱振瑞
1961年生，嘉義縣人，曾任前衛出版社總編輯，現專職譯述，閒暇之餘寫小說與書評。
譯有大江健三郎《死者的傲氣》（東販）、《黑暗之家》、《夜光虫》（台灣角川）、《紅色城堡》、《流轉之海》、《地上之星》、《血脈之火》、《天河夜曲》；山崎豐子的《女系家族》、《女人的勳章》（麥田出版）；松本清張《點與線》、《黑革記事本》、《砂之器》（獨步出版）等書。
内页插图
目录
推麓序最戲劇性的前後半生轉折——讀松本清張《半生記》
憶松本清張先生
為了普羅大眾而戰鬥的大師
父親的故鄉
蒼白的童年時代
難忘的氣味
路上
學徒時代
徬徨
沉重的鉛字
山路
紙塵
朝鮮憶往
終戰前後
喜鵲
篝火與山中小鎮
鐵絲與竹子
泥沙
繪圖顏料
後記
精彩书摘
父親的故鄉昭和三十六年（一九六一），我應文藝春秋社的邀請，前往山陰地區（多含京都府和兵庫縣北部）演講旅行。當天晚上，我下榻在米子。隔天一早，我即驅車趕往父親的故鄉。我過去曾撰文回憶過有關這段往事。
——我沿著崎嶇的道路開了兩個多小時的車才到達臨近中國山脈的山麓下。我在途中發現「溝口」這地方的時候，突然想起童年時父親時常提起它，因而使我多了分親近感。
我是在二次大戰後不久造訪生山這個小鎮，這個小鎮今日已非常繁榮。據說是因為附近出產硬鋁合金的礦石，景氣因此陡然興盛。當時的矢戶村，現在已改名為日南町，山上種植大量的杉木。二十幾戶人家坐落在細長街道的兩旁，可說是整個村落的中心，地方雖然不大，亦有郵局和養老院。那時，有二十幾個人在小雨霏霏中，等待我的到來。他們全是我內祖母那邊的親族，亦即田中家族的成員們。不過，這些親戚們我從來沒有見過。我抵達父親的堂兄家（田中家）裡，他們特地準備了山菜和紅豆飯歡迎我的到訪。父親的堂兄，已經八十九歲高齡，面貌與父親有幾分相似。二十幾個「親戚」向我問候並自我介紹，當下我還是分不出每一個親戚輩分的關係。但是他們都非常親切，還帶我沿著柿果纍纍的樹下小徑，拜謁父親的老家和祭拜內祖父母的墳墓。
父親出身農家，舊居已住著沒有任何親族關係的村民；玄關已改成了牛棚。自從父親離開故鄉以後，未曾回來探望他出生的地方。
父親生前時常提起流經村中的日野川。父親的堂兄患有重聽，幾乎無法與他交談。家人在他罹患重聽初期，已先行錄下他的談話，再播放給我聽。在錄音帶中，他提到孩提時期經常與我父親遊玩。
父親出生後不久，因為某種因素，過繼給別人當養子。因為我的內祖母是懷著身孕被夫家趕出去，我父親之所以送給別人扶養，可能就是這個原因，細節我不甚清楚。迄今想來，仍令我心情黯然。堂伯父透過錄音帶說道：「念小學的時候，峯太郎時常來找我玩呢，不過在那以後，不知什麼原因，他再也沒來找過我了。」由此可知，父親從那時候起，就與自己的故鄉訣別了。
親戚希望我為此尋親之旅寫點文章紀念，我寫了一段話：「我的父親已經去世，臨終之前卻未能回到故鄉。這次，我代替他回來探望這個村子。」
……
前言/序言
用户评价
好书，经典之作！
评分这部书就像一场完美的旅程，教我们如何好奇、思考和观察，让我们重新对生命充满热情。旅行是什么，德波顿并不想急于提供答案，旅行为什么，德波顿似乎也不热心去考求。但释卷之后，相信每个读者都会得到一种答案——这答案，既是思辩的，也是感性的，既酣畅淋漓，又难以言说，因为，它更像是一种情绪 ，令人沉醉而不自知翻开这本书，你踏上的将是一次异乎寻常的阅读旅程。深信德波顿无处不在的智慧和机智将影响甚至改变你对旅行的看法，并有可能改变你日后的旅行心态和旅行方式。德波顿是一个知识渊厚且富有逻辑思辨能力的作者。他曾经是大学的哲学讲师，有着深厚的哲学素养，从苏格拉底、洪堡，到爱默生、尼采，他都有过系统的阅读。此外，对西方文学和艺术作品，他也有广泛的涉猎。
评分根据他的小说改编成电影的《砂器》轰动日本，也风靡世界影坛。1963年，松本清张接替江户川乱步担任日本推理小说作家协会理事长。他在晚年总结了自己的写作经验，他说：“作家不是特别的存在，而是普通的市民，若有特权思想，岂不自寻末路？”正因为他亲身经历了40年艰苦的磨练，在他的作品中特别同情小人物。他在成名以后常常回忆过去的生活，他这样写道：“那些梦，几乎都是贫穷时代或军队时代的梦啊。没有米了，明天拿什么给家人吃呢？在朝鲜的兵营里，思念着家人怎样生活而坐立不安……早晨醒来，浑身都是冷汗。”这种时代与生活的烙印，使他的创作呈现出一种“庶民性”，不仅在思想上代表了日本的平民文学，而且他力求自己作品接近庶民，即为普通老百姓而写。与江户川乱步、横沟正史相比，松本清张的文风更加平易近人，通俗流畅，从而为各个阶层的读者所喜爱。
评分根据他的小说改编成电影的《砂器》轰动日本，也风靡世界影坛。1963年，松本清张接替江户川乱步担任日本推理小说作家协会理事长。他在晚年总结了自己的写作经验，他说：“作家不是特别的存在，而是普通的市民，若有特权思想，岂不自寻末路？”正因为他亲身经历了40年艰苦的磨练，在他的作品中特别同情小人物。他在成名以后常常回忆过去的生活，他这样写道：“那些梦，几乎都是贫穷时代或军队时代的梦啊。没有米了，明天拿什么给家人吃呢？在朝鲜的兵营里，思念着家人怎样生活而坐立不安……早晨醒来，浑身都是冷汗。”这种时代与生活的烙印，使他的创作呈现出一种“庶民性”，不仅在思想上代表了日本的平民文学，而且他力求自己作品接近庶民，即为普通老百姓而写。与江户川乱步、横沟正史相比，松本清张的文风更加平易近人，通俗流畅，从而为各个阶层的读者所喜爱。
评分好书，经典之作！
评分根据他的小说改编成电影的《砂器》轰动日本，也风靡世界影坛。1963年，松本清张接替江户川乱步担任日本推理小说作家协会理事长。他在晚年总结了自己的写作经验，他说：“作家不是特别的存在，而是普通的市民，若有特权思想，岂不自寻末路？”正因为他亲身经历了40年艰苦的磨练，在他的作品中特别同情小人物。他在成名以后常常回忆过去的生活，他这样写道：“那些梦，几乎都是贫穷时代或军队时代的梦啊。没有米了，明天拿什么给家人吃呢？在朝鲜的兵营里，思念着家人怎样生活而坐立不安……早晨醒来，浑身都是冷汗。”这种时代与生活的烙印，使他的创作呈现出一种“庶民性”，不仅在思想上代表了日本的平民文学，而且他力求自己作品接近庶民，即为普通老百姓而写。与江户川乱步、横沟正史相比，松本清张的文风更加平易近人，通俗流畅，从而为各个阶层的读者所喜爱。
评分《半生記》是松本清張在55歲時，應《文藝春秋》邀稿，以專欄方式連載，他以樸實平淡的口吻，自述成功前飽受漠視和輕蔑的前半生。
评分这部书就像一场完美的旅程，教我们如何好奇、思考和观察，让我们重新对生命充满热情。旅行是什么，德波顿并不想急于提供答案，旅行为什么，德波顿似乎也不热心去考求。但释卷之后，相信每个读者都会得到一种答案——这答案，既是思辩的，也是感性的，既酣畅淋漓，又难以言说，因为，它更像是一种情绪 ，令人沉醉而不自知翻开这本书，你踏上的将是一次异乎寻常的阅读旅程。深信德波顿无处不在的智慧和机智将影响甚至改变你对旅行的看法，并有可能改变你日后的旅行心态和旅行方式。德波顿是一个知识渊厚且富有逻辑思辨能力的作者。他曾经是大学的哲学讲师，有着深厚的哲学素养，从苏格拉底、洪堡，到爱默生、尼采，他都有过系统的阅读。此外，对西方文学和艺术作品，他也有广泛的涉猎。
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