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周國平 著

圖書標籤:

• 哲學
• 認知
• 世界觀
• 思考
• 人生
• 知識
• 智慧
• 探索
• 理解
• 現實

齣版社： 書林齣版有限公司

ISBN：9789575866464

商品編碼：16047504

包裝：平裝

齣版時間：1996-09-01

用紙：膠版紙

頁數：95

正文語種：繁體中文

內容簡介

在兒童與青少年時期，我們對世界萬物、生命、人......等等總是有著一大堆奇奇怪怪的念頭與想法，在經歷種種百思不得其解的問題、甚至是莫名焦慮的同時，其實就進入瞭哲學迷人世界的起點，也是啟濛思考能力的最佳時機。
哲學其實並不難。哲學就是一種思考、一種生活態度。畫說哲學係列是專為愛思考、愛智慧青少年而設計的。由哲學傢們以第一人稱口吻和讀者對話，與青少年一起思考關於世界和人生的問題。透過一些小故事、小問題，解說一些有時候連大人們也被難倒的問題，幫助孩子們進行肉體之外的、智慧的成長。
哲學是愛智慧。哲學就是一種思考，是一種生活態度。這個世界和這個世界上的萬事萬物都令我們有止不住的驚奇。當你”打破砂鍋問到底”時，你也就離哲學的門不遠瞭。
本叢書是為愛思考、愛智慧的青少年而設的。由哲學傢們和讀者們一起思考關於世界和人生的問題。通過一些小故事、小問題，試圖解說一些有時候大人們也不耐煩或無法迴答的問題。

前言/序言

《文明的脈絡：跨越時空的思想交融》 導言：文明的基石與河流 人類曆史是一條奔騰不息的長河，其中交織著無數思想的支流與匯聚點。理解我們今日所處的境地，必須迴溯那些塑造瞭我們思維模式、社會結構乃至日常行為的深刻變革。《文明的脈絡：跨越時空的思想交融》並非旨在提供一個涵蓋萬有的知識全集，而是專注於梳理那些在不同文明階段扮演瞭“定義性角色”的關鍵性思想範式，並探究它們如何在地理的阻隔和時間的衝刷中相互影響、演變，最終構築起我們共同的知識圖譜。 本書的核心關切在於“連接性”——思想如何流動，知識如何轉譯，以及看似孤立的文化實踐背後隱藏的普遍人性需求。我們試圖描繪一幅宏大的思想地圖，其中標注的不是國界或年代，而是概念的起源、傳播的路徑及其産生的深遠迴響。 第一部：秩序的誕生——從神話到理性 本書的開篇將目光投嚮人類文明的黎明，探討早期社會如何通過構建意義體係來抵禦無序的混沌。 第一章：早期宇宙觀與原型敘事 我們將深入分析美索不達米亞的星象學、古埃及的生命循環信仰，以及早期東亞關於“天命”與“德行”的關聯。重點不在於復述這些神話，而在於剖析它們在社會治理和道德規範中的功能性作用。例如，巴比倫的《漢謨拉比法典》如何將神授的權威轉化為可執行的社會契約，以及早期薩滿經驗如何逐漸被組織化的祭司階層所取代，標誌著知識壟斷與權力集中的初次耦閤。 第二章：軸心時代的突破：普遍性的探求 “軸心時代”（約公元前8世紀至公元前3世紀）是人類思想史上一次驚人的共振。在遙遠的地域，幾乎同步齣現瞭對超越性真理的係統性追問。 在印度，佛陀洞察瞭“苦”的本質，提齣瞭係統的解脫之道，其對心智運作的分析在哲學和心理學上具有驚人的前瞻性。在希臘，蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德奠定瞭西方理性思維的基石，強調邏輯推理、本體論的構建以及對城邦公民美德的探討。在中國，孔子和老子的學說構建瞭截然不同的社會與個體和諧之道——一個以外在的倫理秩序為核心，另一個則追求與自然“道”的契閤。 本書將細緻對比這些思想體係的結構差異，例如，希臘的“理式”（Form）與佛教的“空性”（Śūnyatā）在處理“實在性”問題上的異同，以及儒傢的“仁”與希臘的“正義”在倫理實踐上的交匯點與分歧。我們關注的不是誰更“正確”，而是不同文化如何以不同的工具箱來解決人類共同麵臨的生存睏境。 第二章的重點在於： 揭示這些思想的“普世性誘惑”——即它們試圖超越地方性、特殊性的曆史背景，為所有人類提供一套關於存在和行為的通用準則。 第二部：交流與張力——知識的傳播與重塑 當各個文明的知識體係初步成熟後，曆史的舞颱轉嚮瞭連接與衝突。 第三章：絲綢之路的知識信使 絲綢之路不僅是商品的通道，更是思想的管道。我們將追溯犍陀羅藝術如何融閤希臘雕塑技巧與佛教主題，創造齣全新的宗教形象。更重要的是，探討知識的“翻譯”過程。例如，佛教經典傳入中國後，如何運用道傢的術語（如“玄”、“有無”）來闡釋深奧的佛理，這一過程暴露瞭翻譯中不可避免的意義漂移，同時也催生瞭新的本土哲學流派，如禪宗。 本書將專門探討古代數學和天文學的交流，特彆是印度數字係統（後經阿拉伯世界完善）嚮西方世界的緩慢滲透，以及對歐洲文藝復興産生深遠影響的托勒密和歐幾裏得著作在中世紀伊斯蘭世界的保存與發展。 第四章：伊斯蘭黃金時代的匯聚 中世紀的伊斯蘭世界扮演瞭古代知識“中轉站”和“加速器”的角色。我們將詳細闡述巴格達的“智慧宮”如何係統性地翻譯、保存並發展瞭希臘的哲學、醫學和科學遺産。阿維森納（Ibn Sina）對亞裏士多德哲學的整閤，以及阿奎那（Thomas Aquinas）在歐洲對這些思想的再吸收，展示瞭知識如何在不同的宗教和語言框架中被“再鑄造”。 這部分將強調：知識的價值不在於其原始形式，而在於其被新情境所賦予的生命力。 第三部：範式的顛覆——現代世界的形成 19世紀和20世紀的知識爆炸，並非憑空産生，而是對前代纍積的張力的一次集中釋放。 第五章：科學革命的認識論轉嚮 科學革命不僅是新發現的積纍，更是關於“何為真實知識”這一根本性問題的劇變。我們考察培根的歸納法、笛卡爾的懷疑論，以及牛頓的機械論宇宙觀，如何共同構建瞭一個以可觀察性、可量化性為標準的知識體係。重點分析這一範式如何削弱瞭神學對自然世界的解釋權，並將“目的論”逐漸替換為“因果律”。 第六章：社會與曆史的“非綫性”反思 麵對科學的巨大成功，人文領域開始探尋人類社會運行的獨特規律。我們將分析馬剋思對曆史唯物主義的構建，它將經濟基礎視為社會結構和意識形態的決定性力量，挑戰瞭傳統的精英中心史觀。同時，尼采對傳統道德和真理概念的顛覆性批判，預示瞭後現代對絕對權威的反思。 此外，我們將觸及進化論對人類中心主義的衝擊，以及弗洛伊德對理性自我概念的解構，揭示瞭現代思想內部在“理性至上”與“非理性潛能”之間的深刻矛盾。 結語：在不確定性中前行 《文明的脈絡》最終落腳於當代。我們不再尋求一個統一的“世界觀”，而是承認知識的碎片化和視角的相對性。當代物理學（如量子力學）對確定性的動搖，以及全球化帶來的文化雜糅與衝突，都要求我們以一種更加審慎和開放的態度來對待知識。 本書的目的，是為讀者提供一個強大的曆史參照係，理解我們今天所持有的信念、偏見和解決問題的方法，都是漫長、麯摺且充滿偶然性的思想交流的産物。它引導讀者去欣賞那些跨越時間、地域和信仰邊界的智慧火花，並從中汲取在復雜世界中保持批判性思維和同理心的能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文筆，尤其是在描述那些宏大敘事下的微觀人性時，顯得極其細膩且富有洞察力。它擅長捕捉那些在曆史洪流中被忽略的小人物的生存狀態，他們的恐懼、希望與日常的掙紮，如何摺射齣時代更深層次的結構性問題。作者在描繪這些片段時，運用瞭大量富有畫麵感的詞匯，仿佛能讓人聞到那個時代特有的氣味，感受到肌膚上拂過的風。這種細膩的處理，極大地平衡瞭全書宏大理論帶來的疏離感，使得那些抽象的概念變得可觸摸、可感知。它不是高高在上的教條，而更像是一部融閤瞭人類學觀察和曆史哲思的深度田野調查報告。讀者在跟隨作者的視角體驗瞭文明的興衰更替之後，最終會迴歸到對“個體生命意義”的追問。這種從宇宙尺度拉迴到個人經驗的優雅迴鏇，是這本書最令人難忘的閱讀體驗之一，它讓人在敬畏之餘，也能找到自身存在的微小但堅實的位置。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構非常獨特，它不是按照綫性的時間順序展開，而是如同一個巨大的、相互連接的知識網絡，從一個概念跳躍到另一個概念，充滿瞭意想不到的連接。例如，它可能會在前一章深入探討古代的宇宙觀，下一章卻突然轉嚮當代神經科學的最新發現，但令人驚奇的是，兩者之間總能建立起某種深層的、結構性的相似性。這種跳躍和連接，非常考驗讀者的聯想能力和抽象思維。我個人非常喜歡這種“非歐幾裏得式”的知識探索路徑，它打破瞭我以往閱讀習慣中對知識的分類和隔離。它強迫你去尋找事物之間隱藏的普遍規律，而不是滿足於錶麵的差異。這本書的魅力就在於此，它告訴你，世界不是由孤立的事實組成的，而是一張由意義和關聯構成的復雜織錦。每次當你以為自己已經掌握瞭某個領域的核心要義時，作者總能巧妙地引入一個全新的維度，讓你不得不推倒重來，建立新的認知框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇，那種撲麵而來的曆史厚重感，著實讓人有些喘不過氣來。作者似乎並不滿足於羅列枯燥的年代和事件，他更像是一個在時間長河中漫步的哲人，時不時地停下來，對人類文明的某些關鍵節點進行深刻的剖析。我尤其欣賞他對“認知革命”那一段的論述，那種將語言、神話與集體想象力編織在一起的敘事方式，讓我不得不重新審視我們習以為常的社會結構是如何構建起來的。他沒有給齣簡單的答案，而是拋齣瞭一係列更深層次的疑問，比如，那些我們深信不疑的“共同構建的現實”，其根基究竟有多麼脆弱？閱讀的過程中，我時常會放下書本，陷入沉思，感覺自己仿佛被猛地從日常的瑣碎中抽離齣來，站在一個更高的維度俯瞰人世間的熙熙攘攘。這本書的文字密度非常高，需要極大的專注力，稍有走神，可能就會錯過一個重要的邏輯鏈條。這不是那種可以輕鬆消遣的讀物，它更像是一場智力上的探險，要求讀者付齣與之相當的努力去跟上作者那近乎超前的思維步伐。

評分☆☆☆☆☆

這本書在探討現代社會與技術進步的關係時，采取瞭一種相當具有批判性的視角。它沒有沉溺於對科技奇跡的盲目贊美，反而將焦點放在瞭“異化”和“控製”的主題上。作者對於信息流動的速度和廣度，如何重塑瞭個體的自我認知和社群的邊界，進行瞭極其細緻的描摹。我印象最深的是他對“算法決定論”的分析，那種對數據驅動決策的潛在風險的揭示，讓我感到一股寒意。仿佛我們正在步入一個由冰冷的邏輯構建的新牢籠，而我們自以為的自由選擇，不過是精心設計的路徑上的幾次微小偏航。這本書的語言風格在這裏變得更加犀利和富含張力，充滿瞭對現代性弊端的深刻憂慮。它不像教科書那樣平鋪直敘，而是用瞭一種近乎文學性的筆觸，描繪齣一種在高速發展中迷失方嚮的現代靈魂的群像。讀完這部分，我不得不反思自己是如何被各種屏幕和推送所塑造的，那種被動接受信息的慣性，在作者的筆下暴露無遺。

評分☆☆☆☆☆

這本書在探討人類的終極命運和倫理睏境時，展現齣一種近乎冷酷的理性光輝。它毫不留情地撕開瞭許多溫情脈脈的道德假象，直麵那些我們通常選擇迴避的悖論：在資源有限與欲望無限的永恒衝突中，什麼是真正的正義？作者對“未來倫理學”的討論尤其引人深思，他迫使我們將目光投嚮那些尚未齣生的人類個體，以及地球生態係統的長期健康。這裏的論證非常嚴謹，充滿瞭對概率和長期後果的冷靜計算，幾乎沒有情緒化的錶達，但正是這種極緻的客觀，纔更顯得其結論的尖銳。它不是在提供慰藉，而是在提齣挑戰——挑戰我們現有行為模式的閤理性。讀到最後，我感到一種強烈的責任感被喚醒，那不是被灌輸的責任，而是通過邏輯推導齣的必然結論。這本書像一麵鏡子，清晰地映照齣我們當前選擇對後世可能造成的深遠影響，迫使我們必須進行更負責任的思考。