《宋薛紹彭墨跡:故宮法書新編(15)》講述了法書翰墨為國立故宮博物院典藏重要文物之一類,如同其他院藏文物,主要源自歷代宮廷收藏,此外亦含近數十年之捐贈與購藏。其中如唐幕晉帖,宋代文士自書詩帖,歷朝名賢翰劄,帝王禦筆題贊及明清書法大家長卷巨軸等,皆為歷代重要名蹟。
作为一名历史爱好者,我对宋代历史有着浓厚的兴趣,而这本书的出现,无疑为我打开了一扇了解宋代社会生活和文化风貌的全新视角。书中呈现的不仅仅是冰冷的文字,更是一种鲜活的生命力。通过那些精心编排的墨迹,我仿佛能够感受到当时的社会风气,人们的情感表达,以及艺术创作的独特风格。它让我对那个时代有了更深层次的理解,不再是教科书上干巴巴的史实堆砌。我尤其喜欢书中对于字体演变和书写风格的探讨,这让我了解到,在历史的长河中,文字是如何随着时代而变化的,又承载了多少时代的印记。每次翻阅,都能发现新的细节,新的感悟。这本书就像一位睿智的长者,娓娓道来,讲述着那些被遗忘的故事,让我沉醉其中,久久不能自拔。它不仅满足了我对历史的好奇,更丰富了我对文化内涵的理解。
评分这本《故宫法书新编》系列中的这一册,给我的艺术鉴赏体验带来了一次涤荡。它没有华丽的辞藻,也没有冗杂的理论,而是以最直接、最纯粹的方式,将艺术作品本身呈现在我面前。那些墨迹的每一个笔画,每一个转折,都充满了力量和韵味。我尝试着去解读它们背后的情感,去感受书写者当时的心境。有时候,我会觉得那些字仿佛在诉说着一个故事,有喜悦,有悲伤,有豪情,也有淡然。这种与艺术作品直接对话的感觉,是其他任何形式都无法比拟的。我开始尝试用不同的光线、不同的角度去欣赏这些墨迹,试图捕捉到它们最细微的光影变化。这本书让我意识到,艺术的美,有时就藏在最不经意的地方,需要我们用心去发现,去体会。它像一面镜子,映照出我对美的理解,也引导我不断提升自己的审美能力。
评分初次翻阅这本书,就被一种古朴典雅的气息深深吸引。纸张的触感温润而富有质感,仿佛穿越了时空,回到了那个墨香四溢的年代。书页的装帧也十分考究,每一处细节都透露出制作者的用心。我并不是一个书法领域的专家,但即便如此,也被那些字迹的遒劲有力、行云流水所折服。它们不仅仅是简单的文字,更是一种情感的宣泄,一种精神的寄托。当我沉浸其中时,脑海中会不由自主地浮现出古代文人雅士的生活场景,想象他们挥毫泼墨时的专注与洒脱。这本书让我感受到了传统文化的博大精深,也激发了我对书法艺术的浓厚兴趣。我开始尝试临摹一些字帖,虽然进展缓慢,但每一次落笔都充满了对古人的敬意和对美的追求。这本书就像一位沉默的老师,用它无声的语言,教导我认识书法的美,体会其中的意境。它不仅仅是一本书,更是一扇窗,让我得以窥见那个遥远却又如此鲜活的艺术世界。
评分这是一次令人心旷神怡的阅读体验。这本书就像一个宝藏,我每一次翻阅都能从中挖掘出新的惊喜。它不仅仅是一本关于书法的书,更是一种关于生活态度的启示。那些墨迹所展现出的沉静、专注和内敛,让我反思自己的生活节奏。在快节奏的现代社会,我们常常被各种信息和干扰所裹挟,而这本书则像一股清流,提醒我放慢脚步,去感受生活中的美好。我开始尝试在闲暇之余,静下心来,模仿其中的一些笔画,虽然不求形似,但求神似。在这个过程中,我找到了内心的平静,也体会到了书写带来的乐趣。这本书对我来说,不仅仅是一件收藏品,更是一种精神的寄托,一种心灵的慰藉。它教会我如何去欣赏美,如何去感受生命,也让我对传统文化有了更深的敬意。
评分拿到这本书的时候,我并没有抱有太高的期待,只是出于对传统文化的喜爱而购入。然而,事实证明我的顾虑是多余的。这本书的编排和呈现方式都极为出色,将那些珍贵的墨迹以一种既尊重原貌又便于欣赏的方式展现出来。书中的每一个细节都经过了精心的考量,从纸张的选择到印刷的质量,都体现了匠心独运。当我仔细品味其中的内容时,我被那些字迹所蕴含的生命力深深打动。它们不仅仅是静态的符号,更是一种流动的艺术,一种情感的载体。我开始注意到字与字之间的联系,笔画与笔画之间的呼应,仿佛整个作品都在呼吸,都在诉说着自己的故事。这本书让我对“法书”这两个字有了更深刻的理解,也让我对书法艺术的魅力有了全新的认识。它就像一场心灵的洗礼,让我重新审视我对艺术的理解,也让我对生活充满了更多的感悟。
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评分包装太差,就一个塑料袋送过来,书折成这样,心疼
评分好书,印刷很清晰!版本己是三印。
评分好书,印刷一级棒,就是封套略破损。
评分黄庭坚的学问文章,是天性生成的,陈师道说他的诗得法于杜甫,学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书,楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,天下称为四学士。而黄庭坚对于文章尤长于诗,四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼,并称“苏黄”。苏轼做侍从官时,曾举荐黄庭坚代替自己,推荐词中有“瑰伟之文,妙绝当世;孝友之行,追配古人”的话,他看重黄庭坚竞到了这种地步。起初,黄庭坚游皖的山谷寺、石牛洞,喜欢该地方林泉优美,予是自号为山谷道人。
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评分米芾五世祖米信,宋初勋臣。《宋史》卷261有传,淳化五年(994年)卒,六十七岁。高祖、曾祖多系武职 拜石图(郑重) 拜石图(郑重) 官员。芾父字光辅,官左武卫将军(一说米芾父名“佐”,徐邦达《米芾生卒年岁订正及其它二三事考》中认为后世称“父佐”当误。依据是米芾之孙米宪辑录《宝晋斋山林集拾遗》卷首附载的《故南宫舍人米公墓志》中谈到米芾父亲处云:“父致仕,左武卫将军。”后人则讹为“父佐,左武将军,”也许把“致仕”的仕字讹为“佐”字,又把致字脱去的缘故。)赠中散大夫、会稽(县)公。米芾《书史》云:“濮州李丞相家多书画,其孙直秘阁李孝广收右军黄麻纸十余帖,辞一云白石枕殊佳……后有先君名印,下一印曰‘尊德乐道’。今印见在余家。先君尝官濮,与李柬之少师以棋友善,意以奕胜之,余时未生。”由此知米芾在未出生时,其父曾在濮州为官,喜爱书画艺术,并精于鉴赏,且“尊德乐道”。
评分褚遂良传世最出名的两件墨迹之一,另一件是《阴符经》现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。两件墨迹都应该都不是真迹,《倪宽赞》是宋人临本(认为是宋高宗赵构临本);《阴符经》认为是民国时期“叶公绰、吴湖帆、张大千”伪作体系伪造(专门售予外国人)中的一件。
评分书籍很好看,价格还是不错的,京东给的优惠政策也很给力,物流很快很快,早上买下午就收到了,用完了继续来!
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