宋薛紹彭墨跡:故宮法書新編(15)

宋薛紹彭墨跡:故宮法書新編(15) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳階晉,何炎泉 編
圖書標籤:
  • 書法
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齣版社: 國立故宮博物院
ISBN:9789575626624
版次:1
商品編碼:16055878
包裝:平裝
叢書名: 故宮法書新編(15)
開本:16開
齣版時間:2012-12-01
用紙:膠版紙
頁數:70
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《宋薛紹彭墨跡:故宮法書新編(15)》講述瞭法書翰墨為國立故宮博物院典藏重要文物之一類,如同其他院藏文物,主要源自歷代宮廷收藏,此外亦含近數十年之捐贈與購藏。其中如唐幕晉帖,宋代文士自書詩帖,歷朝名賢翰劄,帝王禦筆題贊及明清書法大傢長捲巨軸等,皆為歷代重要名蹟。

內頁插圖

目錄

尺牘
薛紹彭小傳
尺牘(得米老畫帖)
尺牘(元章召飯貼)
詩帖
緻伯充太尉尺牘

前言/序言


翰墨流光:中國古代書法藝術的恢弘畫捲 本書匯集瞭自魏晉至明清近兩韆年間,中國書法史上最具代錶性和影響力的碑帖法書作品,旨在為廣大書法愛好者、研究者以及藝術史學者提供一份全麵而深入的視覺與理論寶庫。它不僅是一部書法作品的簡單匯編,更是一部濃縮瞭中華民族審美情趣與精神追求的藝術史詩。 第一部分:魏晉風骨——書體演變的裏程碑 本捲聚焦於中國書法史上最為關鍵的轉型期——魏晉南北朝。這一時期,篆書、隸書逐漸完成瞭嚮楷書、行書、草書的演變,標誌著中國書法的成熟與獨立。 1. 漢魏的古樸遺風: 我們從東漢末年的碑刻中汲取力量。飽經風霜的隸書,如《曹全碑》、《乙瑛碑》,其方正古拙、蠶頭燕尾的結構,展現齣渾厚雄健的生命力,是漢代“隸變”的集大成者。同時,簡牘文字的率真,也為後世章草的狂放奠定瞭基礎。 2. 二王的開創性貢獻: 毫無疑問,王羲之與王獻之父子的地位無可替代。本書將詳細呈現《蘭亭序》(神韻摹本)的“天下第一行書”之妙,分析其如何將結構、氣韻、筆法完美融為一體,達到“盡善盡美”的境界。隨後,深入探究王獻之的《九成宮醴泉銘》(王式本)以及其自創新法的身影,觀察父子二人雖師承一脈,卻各有側重的藝術風格。 3. 楷書的奠基與岔流: 南朝鍾繇、衛夫人等人的楷法被重新梳理。我們對比瞭北碑的險峻峭拔(如《龍門二十品》的瘦硬),與南帖的溫潤秀雅,探討瞭南北書風的相互影響與最終融閤,為唐代楷書的鼎盛做好瞭鋪墊。 第二部分:盛唐氣象——法度森嚴與個性張揚的並存 唐代是中國書法藝術的黃金時代,楷書發展至極盛,法度森嚴,同時,行草書也因時代精神的驅動而展現齣前所未有的氣魄。 1. 初唐的規矩與嚴謹: 以歐陽詢的“三十六法”為核心,解析其“險中求正”的獨特筆法,代錶作《九成宮醴泉銘》的結構邏輯被細緻剖析。緊隨其後的是虞世南的溫潤含蓄,褚遂良的疏朗空靈,展示瞭初唐對法度的精細化處理。 2. 盛唐的雄強與博大: 顔真卿的齣現,將楷書推嚮瞭力量與氣勢的巔峰。本書著重展示《多寶塔碑》、《祭侄文稿》(行草)的磅礴氣象,分析其“顔筋”如何通過中鋒的渾厚與外拓的雄健,錶達齣強烈的忠義精神和盛唐氣度。與之相對,柳公權則以“顔筋柳骨”中的“骨”著稱,其方硬勁挺拔的風格,代錶瞭唐人對法度的極緻追求。 3. 狂草的巔峰對決: 盛唐的藝術精神在張旭和懷素的狂草中得到瞭最淋灕盡緻的釋放。張旭的“顛張”以渾厚的氣力,將草書的連帶與飛揚推至極限;懷素的“醉素”則以迅捷的筆法和清逸的綫條,展現瞭禪意與灑脫。通過對比,讀者可以體會到盛唐草書由規矩到解放的完整曆程。 第三部分:中晚唐至宋代的流變與復古 進入中晚唐,書風開始發生微妙的變化,而宋代則以其文人書法的興起,開啓瞭“尚意”的新篇章。 1. 中晚唐的轉嚮: 探討以顔真卿再傳弟子為代錶的書傢,如唐代晚期的韓愈、王翱等人的書風,如何從盛唐的飽滿轉嚮內斂與清勁。 2. 宋代的“尚意”風潮: 宋四傢——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄——的齣現,徹底顛覆瞭唐代“尚法”的傳統。 蘇軾: 他的書風,強調意趣與自然,以厚重、樸拙、富於學識的“肥而不濁”為特徵,代錶瞭文人士大夫的審美趣味。 黃庭堅: 其作品以“長槍大戟”形容的瘦硬、欹側、筆勢嚮外拂齣的風格著稱,展現瞭強烈的個性與對前人的繼承與超越。 米芾: “刷字”的代錶,其灑脫、跳躍、追求“韻”和“意”的風格,是對行草書寫性的一次徹底解放。 3. 承接與迴顧: 本部分也會簡要介紹宋代對唐碑的重新學習,如蘇軾對顔體的推崇,體現瞭書法史中不斷在法度與意趣之間尋求平衡的辯證關係。 第四部分:元、明、清的書法革新與迴歸 元、明、清三代,書法藝術在繼承前代成就的基礎上,不斷探索新的審美方嚮,錶現齣強大的兼容性與復古的傾嚮。 1. 元代的復古精神: 趙孟頫力倡“復古”,他以晉人筆法為宗,強調唐楷的溫潤與晉人韻緻的結閤,對後世産生瞭深遠影響。文徵明的工整秀逸,代錶瞭明代早期學院派的典範。 2. 明代的多元並進: 明代中後期,書壇齣現兩種主要趨勢:一是以董其昌為代錶的書捲氣與淡雅之風,強調筆墨的韻味與書捲氣的培養;二是晚明時期,以徐渭、張瑞圖、黃道周等為代錶的“狂怪”一派,他們突破瞭傳統束縛,以極端的筆墨語言錶達內心的鬱結與憤懣,預示著清代碑學興起的內在動力。 3. 清代的碑學崛起: 隨著金石學的興盛,清代中期開始大力提倡碑學,對“帖學”進行瞭強力批判。本書會介紹鄧石如開創的篆隸碑學的麵貌,以及包世臣、康有為等人如何將北碑的雄強之氣引入楷書和行書,使得清代書法在沉寂多年後,再次煥發齣剛勁有力的時代精神。 結語: 本書通過對這些法書的精選與深度剖析,力求展現中國書法藝術從實用書寫升華為獨立審美體係的完整過程,揭示不同時代背景下書傢們的精神麵貌與藝術抉擇。它不僅是學習書法的工具書,更是理解中國傳統文化與審美取嚮的窗口。

用戶評價

評分

作為一名曆史愛好者,我對宋代曆史有著濃厚的興趣,而這本書的齣現,無疑為我打開瞭一扇瞭解宋代社會生活和文化風貌的全新視角。書中呈現的不僅僅是冰冷的文字,更是一種鮮活的生命力。通過那些精心編排的墨跡,我仿佛能夠感受到當時的社會風氣,人們的情感錶達,以及藝術創作的獨特風格。它讓我對那個時代有瞭更深層次的理解,不再是教科書上乾巴巴的史實堆砌。我尤其喜歡書中對於字體演變和書寫風格的探討,這讓我瞭解到,在曆史的長河中,文字是如何隨著時代而變化的,又承載瞭多少時代的印記。每次翻閱,都能發現新的細節,新的感悟。這本書就像一位睿智的長者,娓娓道來,講述著那些被遺忘的故事,讓我沉醉其中,久久不能自拔。它不僅滿足瞭我對曆史的好奇,更豐富瞭我對文化內涵的理解。

評分

初次翻閱這本書,就被一種古樸典雅的氣息深深吸引。紙張的觸感溫潤而富有質感,仿佛穿越瞭時空,迴到瞭那個墨香四溢的年代。書頁的裝幀也十分考究,每一處細節都透露齣製作者的用心。我並不是一個書法領域的專傢,但即便如此,也被那些字跡的遒勁有力、行雲流水所摺服。它們不僅僅是簡單的文字,更是一種情感的宣泄,一種精神的寄托。當我沉浸其中時,腦海中會不由自主地浮現齣古代文人雅士的生活場景,想象他們揮毫潑墨時的專注與灑脫。這本書讓我感受到瞭傳統文化的博大精深,也激發瞭我對書法藝術的濃厚興趣。我開始嘗試臨摹一些字帖,雖然進展緩慢,但每一次落筆都充滿瞭對古人的敬意和對美的追求。這本書就像一位沉默的老師,用它無聲的語言,教導我認識書法的美,體會其中的意境。它不僅僅是一本書,更是一扇窗,讓我得以窺見那個遙遠卻又如此鮮活的藝術世界。

評分

這本《故宮法書新編》係列中的這一冊,給我的藝術鑒賞體驗帶來瞭一次滌蕩。它沒有華麗的辭藻,也沒有冗雜的理論,而是以最直接、最純粹的方式,將藝術作品本身呈現在我麵前。那些墨跡的每一個筆畫,每一個轉摺,都充滿瞭力量和韻味。我嘗試著去解讀它們背後的情感,去感受書寫者當時的心境。有時候,我會覺得那些字仿佛在訴說著一個故事,有喜悅,有悲傷,有豪情,也有淡然。這種與藝術作品直接對話的感覺,是其他任何形式都無法比擬的。我開始嘗試用不同的光綫、不同的角度去欣賞這些墨跡,試圖捕捉到它們最細微的光影變化。這本書讓我意識到,藝術的美,有時就藏在最不經意的地方,需要我們用心去發現,去體會。它像一麵鏡子,映照齣我對美的理解,也引導我不斷提升自己的審美能力。

評分

拿到這本書的時候,我並沒有抱有太高的期待,隻是齣於對傳統文化的喜愛而購入。然而,事實證明我的顧慮是多餘的。這本書的編排和呈現方式都極為齣色,將那些珍貴的墨跡以一種既尊重原貌又便於欣賞的方式展現齣來。書中的每一個細節都經過瞭精心的考量,從紙張的選擇到印刷的質量,都體現瞭匠心獨運。當我仔細品味其中的內容時,我被那些字跡所蘊含的生命力深深打動。它們不僅僅是靜態的符號,更是一種流動的藝術,一種情感的載體。我開始注意到字與字之間的聯係,筆畫與筆畫之間的呼應,仿佛整個作品都在呼吸,都在訴說著自己的故事。這本書讓我對“法書”這兩個字有瞭更深刻的理解,也讓我對書法藝術的魅力有瞭全新的認識。它就像一場心靈的洗禮,讓我重新審視我對藝術的理解,也讓我對生活充滿瞭更多的感悟。

評分

這是一次令人心曠神怡的閱讀體驗。這本書就像一個寶藏,我每一次翻閱都能從中挖掘齣新的驚喜。它不僅僅是一本關於書法的書,更是一種關於生活態度的啓示。那些墨跡所展現齣的沉靜、專注和內斂,讓我反思自己的生活節奏。在快節奏的現代社會,我們常常被各種信息和乾擾所裹挾,而這本書則像一股清流,提醒我放慢腳步,去感受生活中的美好。我開始嘗試在閑暇之餘,靜下心來,模仿其中的一些筆畫,雖然不求形似,但求神似。在這個過程中,我找到瞭內心的平靜,也體會到瞭書寫帶來的樂趣。這本書對我來說,不僅僅是一件收藏品,更是一種精神的寄托,一種心靈的慰藉。它教會我如何去欣賞美,如何去感受生命,也讓我對傳統文化有瞭更深的敬意。

評分

一如既往的好 京東就是給力! 雙十一價格很棒 哈哈

評分

神券幫助下終於入手瞭!!!京東物流也十分給力!

評分

印刷和裝訂都很不錯的書,就是有點小貴。 法書翰墨為國立故宮博物院典藏重要文物之一,如同其他院藏文物,主要源自歷代宮廷收藏外,亦含近數十年之捐贈與購藏。其中如唐摹晉帖,宋代文士自書詩帖,歷朝名賢翰劄,帝王禦筆題贊及明清書法大傢長捲巨軸等,皆有重要名蹟。

評分

官員。芾父字光輔,官左武衛將軍(一說米芾父名“佐”,徐邦達《米芾生卒年歲訂正及其它二三事考》中認為後世稱“父佐”當誤。依據是米芾之孫米憲輯錄《寶晉齋山林集拾遺》捲首附載的《故南宮捨人米公墓誌》中談到米芾父親處雲:“父緻仕,左武衛將軍。”後人則訛為“父佐,左武將軍,”也許把“緻仕”的仕字訛為“佐”字,又把緻字脫去的緣故。)贈中散大夫、會稽(縣)公。米芾《書史》雲:“濮州李丞相傢多書畫,其孫直秘閣李孝廣收右軍黃麻紙十餘帖,辭一雲白石枕殊佳……後有先君名印,下一印曰‘尊德樂道’。今印見在餘傢。先君嘗官濮,與李柬之少師以棋友善,意以奕勝之,餘時未生。”由此知米芾在未齣生時,其父曾在濮州為官,喜愛書畫藝術,並精於鑒賞,且“尊德樂道”。

評分

幫朋友下單買的,活動力度大,禁不住誘惑啊!

評分

這本書價格偏貴,雖然說印刷很好,但性價比低,不劃算,即便是京東活動優惠,也貴瞭。比起國內齣版社的書法書來說,清晰不瞭很多。比如中國書店齣的那一套,就也不錯。我仔細對比瞭一下,差彆不大,真的不是很大。

評分

價格優惠製作精煉性價比高

評分

京東的包裝包裝不好,薄薄一張就包瞭太“節約”瞭,包裝硬度不夠,運輸途中函套都褶瞭!!!嚴重刺傷瞭我的心!!!!!後擢起居捨人。紹聖初,新黨謂其修史“多誣”,貶涪州彆駕,安置黔州等地。徽宗初,羈管宜州卒。宋英宗治平四年進士,紹聖初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職,後來新黨執政,屢遭貶,1105年九月三十日(11月8日)死於宜州貶所。黃庭堅書法初以宋代周越為師,後來受到顔真卿、懷素、楊凝式等人的影響,又受到焦山《瘞鶴銘》書體的啓發,行草書形成自己的風格。黃庭堅大字行書凝練有力,結構奇特,幾乎每一字都有一些誇張的長畫,並盡力送齣,形成中宮緊收、四緣發散的嶄新結字方法,對後世産生很大影響。在結構上明顯受到懷素的影響,但行筆麯摺頓挫,則與懷素節奏完全不同。在他以前,圓轉、流暢是草書的基調,而黃庭堅的草書單字結構奇險,章法富有創造性,經常運用移位的方法打破單字之間的界限,使綫條形成新的組閤,節奏變化強烈,因此具有特殊的魅力,成為北宋書壇傑齣的代錶,與蘇軾成為一代書風的開拓者。後人所謂宋代 《諸上座帖》封麵書法尚意,就是針對他們在運筆、結構等方麵更變古法,追求書法的意境、情趣而言的。黃庭堅與蘇軾、米芾、蔡襄等被稱為宋四傢。,《鬆風閣詩帖》是黃庭堅晚年作品,黃庭堅一生創作瞭數以韆百的行書精品,其中最負盛名者當推《鬆風閣詩帖》。這件書跡長波大撇,提頓起伏,一波三摺,像是船夫搖槳用力的樣子。不論收筆、轉筆,都是楷書的筆法,下筆平和沉穩,變化非常含蓄,輕頓慢提,婀娜穩厚,意韻十足。在後段提到前一年已去世的蘇軾時,心中不免激動,筆力特彆凝重,結字也更加傾側,是尚意書風的典型,其風神灑蕩,意韻十足,堪稱行書之精品。被稱天下十大行書之一,:“宋人書以山榖為最,變化無端,深得《蘭亭》三昧,至於神韻絕俗,齣於《鶴銘》而加新理。” “落筆巧妙,至性天成,題額復吟詩,閣外鬆風聽不絕;煙起寒溪,雲深箬榖,吳宮連晉寺,山中勝跡景常新。”這幅鎸刻在鬆風閣大廳廊柱上的楹聯,齣自當代著名書法傢、邑人周華琴先生之手,道齣瞭古閣的人文景觀及曆史價值。 閣不在大,淵文則名。鬆風閣建於西山之巔的鬆林深處,與山下的吳王避暑宮、晉代古靈泉寺交相輝映,建築空間與自然空間巧妙地融為一體,是西山“鬆風絕唱”景觀的畫龍點睛之作;又是宋代名賢黃庭堅為之命名、題額、吟詩,是自然景觀與人文景觀珠聯璧閤的典範,因之曆九百餘年而聲名愈隆。據蘇轍《武昌九麯亭記》所載,九麯亭附近有古鬆數十,“大皆百圍韆尺”。蘇軾謫居黃州後第一次遊西山,有“風泉兩部樂,鬆竹三益友”的贊語。鬆、林、梅同居一山,組成一幅綠的畫圖,鬆風沙沙,流泉潺潺,於茲可見。颱北故宮博物院藏品包括南京國立中央博物院、清代北京故宮、瀋陽故宮和承德避暑山莊、中國青銅器之鄉-寶雞等處舊藏之精華,以及海內外各界人士捐贈的文物精品,共約60萬件,分為書法、古畫、碑帖、銅器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、琺琅器、雕刻、雜項、刺綉及緙絲、圖書、文獻等14類。博物院經常維持有5000件左右的書畫、文物展齣,並定期或不定期地舉辦各種特展。館內的書畫、織綉等易損展品每3個月更換1次。古代書畫近1萬件,其中有從唐至清曆代名傢的代錶作,如三稀之一的王羲之《快雪時晴帖》,黃公望的《富春山居圖》後部長捲,懷素的《自敘帖》,顔真卿的《劉中使帖》,蘇東坡的《寒食帖》,張宏的《華子岡圖》等。黃庭堅,為盛極一時的江西詩派開山之祖。江西修水縣人。生於慶曆五年六月十二日(1045年7月28日),北 黃庭堅像宋詩人,書法傢,詞人,英宗治平四年(1067年)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州彆駕、黔州安置等。哲宗立,召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官。

評分

褚遂良(公元596年-公元659年),字登善,唐朝政治傢、書法傢,陽翟(今河南禹州)人。褚遂良博學多纔,精通文史,隋末時跟隨薛舉為通事捨人,後在唐朝任諫議大夫,中書令等職,唐貞觀二十三年(公元649年)與長孫無忌同受太宗遺詔輔政;後堅決反對武則天為後,遭貶潭州(長沙)都督,武後即位後,轉桂州(桂林)都督,再貶愛州(今越南北境清化)刺史,唐顯慶四年(公元659年)卒;褚遂良工書法,初學虞世南,後取法王羲之,與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“初唐四大傢”;傳世墨跡有《孟法師碑》、《雁塔聖教序》等。

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