【正版现货】 海外中国研究系列丛书：六朝精神史研究吉川忠夫 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 青苑图书专营店

出版社： 江苏人民出版社

ISBN：7214068370

商品编码：1609086337

内容简介：

本书以六朝时期为中心，历史跨度纵贯汉唐，通过综合性和个案性的考察与研究，对中国中古思想史以及中古政治与学术和思想的表现之间的联系等进行了细致的梳理和描绘。本书积著者近二十年之功，所论述的内容包括：六朝士大夫精神生活的总体风貌，从汉代走向六朝过程中的思想变迁，集中于六朝时期而围绕着何休、范宁、范晔、沈约、颜之推、颜师古、葛洪、道宣、傅奕等极具特色和代表性的人物的著述及思想特点，还有汇集于这个时期的儒释道三家关系中的诸多问题和著名的论争等。本书是日本学者研究中国思想史的最具代表性的著作之一。

作者简介：

吉川忠夫 曾任日本京都大学人文科学研究所所长，京都大学名誉教授。长于中国古代思想史的研究，著作有《真诰校注》、《<周氏冥通记>研究》、《六朝道教研究》等。

目录：

译者的话
中文版序
序章六朝士大夫的精神生活
前言
一 由汉代至六朝的展开
1 六朝式精神的萌芽
2 儒教批判与儒教的变化
二 六朝式精神的诸相
1 容纳佛教
2 隐逸思想
3 山水思想
4 “自然”思想
三 士大夫的自我变革
第一部分 从汉走向六朝
第一章 党锢与学问――特别以何休为例
前言
一 东汉的太学

二 党锢与太学
三 何休的立场与方法
四 何休与清流思潮
结语
第二章 真人与革命
前言
一 汉魏禅让革命之际的真人
二 真人赤精子
三 白水真人
四 《太平经》与真人
结语
第二部分 范氏研究
第三章 范宁的学问
前言
一 范宁的出发点――《王弼何晏论》
二 理想主义的挫折
三 《谷粱传集解》的成书
四 范宁的门阀观
结语
第四章 关于踞食论争
前言
一 踞食论争的背景――范泰与祗洹寺
二 踞食论争的经过
三 踞食论争与范氏诸人的思想
第五章 范哗和刘知几
前言
一 刘知几对《后汉书》的批判――之一
……
第六章 范晔一东汉末期
第三部分 沈约研究
第七章 沈约的传记与生活
第八章 沈约的思想
第四部分 颜氏研究
第九章 颜之推论
第十章 颜师古的《汉书注》
第五部分 六朝人与宗教
第十一章 师受考――集中于《抱朴子内篇》
第十二章 中土边土的论争
第十三章 夷夏论争
第十四章 中国的排佛论的形成
第十五章 六朝时代对《孝经》的接受
后记
人名?书名?作品名索引
译后记

六朝精神史研究 本书深入探究中国历史上一个独特而迷人的时代——六朝（约公元220年—589年），聚焦于这一时期复杂的精神图景。六朝，历经三国鼎立、两晋短暂统一与分裂、南北朝对峙，是中国历史上一个动荡不安却又思想活跃的转型时期。在这个乱世之中，旧有的秩序崩塌，新的思想思潮涌动，为后世留下了宝贵的精神财富。 本书旨在描绘出一幅细致入微的六朝精神世界画卷，剖析构成这一时期人们思想、信仰、情感和价值观念的多元元素。我们将从多个维度审视这一时代的精神特征，力求展现其深刻的内涵与独特的魅力。 一、 思想领域的碰撞与融合 六朝时期是中国思想史上一个关键的转折点。随着佛教的传入与传播，它不再是外来宗教，而是与中国本土的儒家、道家思想产生了深刻的互动与融合，催生了佛教中国化的进程。 佛教的崛起与本土化： 佛教在六朝时期获得了前所未有的发展。来自西域的僧侣带来了丰富的佛经与教义，并在本土士人中产生了深远影响。本书将探讨佛教在六朝社会中的传播路径，从最初的贵族阶层到后来的士人阶层，再到民间社会的渗透。重点将分析不同宗派（如般若学、涅槃学、禅宗的早期形态等）的兴起，以及它们如何适应中国文化语境，创造出具有中国特色的佛教思想。例如，玄学士人对佛学经典的解读，以及对“空”、“无”等概念的独特理解，都体现了佛教的本土化倾向。 玄学的兴盛与影响： 玄学是六朝时期最具代表性的哲学思潮。在儒家思想遭遇危机，道家“清谈”之风盛行的背景下，玄学试图在老庄的虚无主义与儒家的现实关怀之间找到平衡。本书将深入分析玄学的核心命题，如“有无之辨”、“才性之辩”，以及以王弼、何晏、郭象为代表的玄学大家们的思想贡献。我们将考察玄学如何影响了当时士人的生活方式、审美情趣和人生态度，以及它在士族政治中的地位和作用。 儒家思想的转型： 尽管玄学和佛教盛行，儒家思想并未完全衰落，而是呈现出转型的迹象。在动荡的时局下，对经典的新解读，对礼乐制度的反思，以及对家国伦理的重新审视，都显示了儒家思想的生命力。本书会探讨儒家在六朝时期如何在新的思想环境中寻找自身的定位，以及它如何为维系社会秩序提供理论基础。 二、 宗教信仰的多元与世俗化 六朝的精神世界是多元的，各种宗教和民间信仰交织在一起，共同塑造了人们的精神生活。 民间宗教与神仙方术： 除了佛教，中国本土的民间宗教和神仙方术也异常活跃。对鬼神、祖先的崇拜，对长生不老、羽化登仙的追求，渗透在社会生活的各个层面。本书将考察各种民间祭祀活动，对神仙方术的实践，以及它们如何满足了人们在乱世中寻求庇护和精神慰藉的心理需求。 道教的形成与发展： 六朝时期是道教逐渐形成并发展的重要阶段。以天师道为代表的道教组织，以及葛洪等人的炼丹术和神仙学说，都对当时的社会产生了重要影响。本书将探讨早期道教的教义、仪轨和组织结构，以及它与佛教在争夺信徒和影响力的过程中的互动。 三、 士人心态的变迁与人生哲学的探索 乱世之中，士人的命运多舛，他们的心态也随之发生深刻变化，从而催生出更为多元的人生哲学。 士族的兴衰与心态： 门阀士族是六朝社会的重要组成部分。在政治舞台上，他们既是权力中心，也面临着政治斗争的残酷。本书将分析士族阶层的形成、特征以及在不同历史时期的命运起伏，着重探讨他们所面临的生存困境、政治失意以及由此产生的消极避世、隐逸山林的心态。 “竹林七贤”与“魏晋风度”： “竹林七贤”是六朝士人精神的典型代表。他们以其“脱离尘俗”、“率性而为”的行为方式，以及对自由精神的追求，形成了独特的“魏晋风度”。本书将深入剖析“竹林七贤”的个人经历、思想主张及其象征意义，探讨他们所代表的反叛精神、对个体价值的强调，以及这种风度对后世士人的影响。 人生无常与及时行乐： 战乱频仍、朝代更迭的现实，使得人们对人生的短暂和无常有了深刻的体认。这种认识催生了“及时行乐”的思想，人们在虚无和忧患中寻找慰藉。本书将分析这种人生态度的成因，以及它如何在文学、艺术和日常生活中得到体现。 四、 审美情趣的演变与艺术精神的追求 六朝的精神世界也深刻地体现在其独特的审美情趣和艺术追求之中。 山水画的兴起与自然精神： 六朝是中国山水画真正走向成熟的时期。本书将探讨山水画如何从早期的人物画背景中独立出来，如何通过描绘壮丽的山河来寄托士人的情怀，以及如何体现出中国传统文化中对自然的崇敬与契合。 文学艺术的繁荣与感伤情调： 诗歌、散文、书法、绘画等艺术形式在六朝时期都取得了辉煌成就。本书将分析这一时期文学艺术的特点，如对自然景物的描绘、对个人情感的抒发、对历史沧桑的感慨等，特别是那些带有感伤、颓废色彩的作品，折射出时代精神的某些侧面。 “清谈”与审美： “清谈”不仅是思想的交流，也是一种生活方式和审美实践。本书将探讨“清谈”如何与六朝士人的审美趣味相结合，如何在谈笑风生中展现出其超然物外、风流倜傥的精神气质。 结语 六朝精神史研究，是一次穿越时空的探索，是对那个时代人们如何在混乱与变革中寻求意义、构建信仰、表达情感的深刻体察。本书力求以严谨的学术态度，结合丰富的史料，展现六朝时期精神世界的复杂性、多样性与深刻性，为理解中国传统文化的演进提供一个重要的视角。通过对这一时期思想、宗教、士人心态、审美情趣的深入分析，我们不仅能更好地理解那个遥远的时代，更能从中汲取智慧，反思当下。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的兴趣，很大一部分来自于对“精神史”这一研究范式的着迷。相较于纯粹的事件史或制度史，精神史的研究更能触及历史的本质，更能理解历史背后的人性驱动力。六朝时期，是一个思想极其活跃的时代，玄学、佛教、道教的兴盛，深刻地影响了士人群体的精神面貌。我好奇吉川教授是如何界定和考察“精神”的，他是如何将那些抽象的哲学观念、宗教信仰，以及士人们普遍的心态和情感，具象化为可研究的对象。我推测，书中可能会深入探讨当时士人对生死、名利、荣辱的看法，以及他们如何在这种充满不确定性的时代中寻求内心的平静与超脱。我甚至期待，作者能够通过对一些代表性人物的精神轨迹的描摹，展现出六朝士人精神世界的丰富性和复杂性，以及其中存在的张力与矛盾。

评分☆☆☆☆☆

尽管我还没有开始阅读正文，但仅仅从书名和作者的背景来看，我就被深深吸引了。吉川忠夫教授在海外中国研究领域的声誉我早有耳闻，他对于中国古代思想史，尤其是中古时期的研究，有着非常独到的见解和深厚的功力。这本书以“六朝精神史”为切入点，这本身就是一个极具挑战性却又极其迷人的课题。六朝是中国历史上一个动荡而又充满创造力的时期，思想的碰撞、文化的融合、艺术的繁荣，都达到了一个前所未有的高度。士人的精神世界，在那个风云变幻的时代，经历了怎样的演变？他们如何面对乱世的冲击，如何在玄学、佛学、道学等思潮的激荡中寻找自我？这些都是我一直以来非常感兴趣的问题。这本书的出版，无疑为我们提供了一个由一位顶尖学者来深入探讨这些问题的绝佳机会。我非常期待这本书能够为我揭示六朝时期士人心灵深处的那份独特韵味，以及那些塑造了他们精神世界的复杂因素。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国历史上的“转折”时期特别感兴趣，而六朝无疑是中国历史上的一个重要转折点。在这个时期，旧有的价值观受到挑战，新的思想文化不断涌现，社会结构也发生着深刻的变化。这种转型期的精神面貌，往往具有特别的复杂性和深刻性。我期待这本书能为我揭示在这样的时代背景下，六朝士人的精神世界是如何被塑造和重塑的。他们是如何在传统的儒家思想、新兴的玄学、外来的佛教以及本土的道教之间进行选择和融合的？他们的价值观在经历了乱世的冲击后，又发生了怎样的调整？我猜想，书中可能会对当时一些重要的思想流派及其代表人物进行深入的剖析，以此来展现六朝精神史的全貌。同时，我也好奇作者会如何处理不同思想流派之间的互动和影响，以及它们是如何共同构成了那个时代士人的精神图景。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我立即被它的分量所震撼。厚实的书页，精美的印刷，都透着一股严谨学术的气息。虽然我尚未涉足具体内容，但仅凭这外观，便能感受到作者在学术研究上的投入与考究。我尤其期待作者在材料运用上的独到之处。六朝精神史的研究，无疑需要海量的史料支撑，包括各类文献、碑刻、墓志铭，甚至可能是那些被后世忽略的零散材料。我好奇作者是如何搜集、辨析和运用这些材料的，又从中提炼出了哪些前人未曾注意到的精神脉络。我设想，书中可能会对当时的文学作品、哲学论著、宗教经典进行细致的文本解读，从中挖掘出士人们在个人修为、人生选择、社会责任等方面的深层思考。或许，作者还会对当时士族阶层的兴衰、门阀制度对精神世界的影响等宏观背景有独到的分析，从而将个体精神与时代变迁紧密联系起来。

评分☆☆☆☆☆

我之所以对这本书充满好奇，很大程度上源于其“海外中国研究”的定位。在我看来，来自不同文化背景的研究者，往往能从一个完全不同的视角来审视中国历史和文化，从而发现我们本土学者可能忽略的盲点。吉川忠夫教授作为一位日本学者，他对六朝精神史的研究，或许会带来一些我从未设想过的解读方式。我设想，他可能会运用一些在日本汉学界比较流行但国内学术界不甚普及的研究方法，或者会着重于一些国内学者可能因为时代局限性而未曾深入挖掘的史料。例如，我曾读过一些日本学者对中国佛教史的研究，他们对于一些早期佛教传入过程中的细节，以及佛教与中国本土思想的融合机制，有着非常细致的考察。我推测，吉川教授在这本书中，也可能在这些方面带来令人耳目一新的发现。这种跨文化的学术对话，对于我们更全面、更深入地理解中国历史，具有不可估量的价值。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“精神史”这个概念非常着迷，它不同于传统的历史叙事，更侧重于挖掘历史背后人们的精神世界和文化心理。六朝是中国历史上一个充满变革的时代，政治动荡，民族融合，思想活跃，尤其是玄学、佛教、道教的兴盛，深刻地影响了士人群体的精神面貌。我非常期待这本书能够为我提供一个全新的视角，来理解那个时代的精神风貌。我设想，作者会深入分析当时的哲学思想、宗教信仰、文学艺术，以及社会风尚，从中提炼出士人普遍的精神特征。例如，他们如何看待生死，如何处理个人与社会的关系，如何追求内心的超越。我好奇作者会如何勾勒出那个时代士人复杂而又丰富 Thus the profound, perhaps, contradictory, yet ultimately human spiritual landscape.

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国古代思想文化有着濃厚兴趣的读者，我一直觉得六朝时期是中国历史上一段极为特别的时期。那个时代，既有政治上的动荡分裂，又有文化上的碰撞融合，尤其是在思想领域，可以说是群星璀璨，百家争鸣。玄学、佛教、道教等思潮的兴起，对士人的精神世界产生了深远的影响。这本书以“精神史”作为研究的切入点，我非常期待它能够为我揭示那个时代士人内心世界的独特律动。我猜想，书中可能会深入探讨当时士人如何面对时代的变迁，如何在复杂的政治环境中保持内心的独立与思考，以及他们是如何在各种思想流派中汲取养分，塑造自己的精神世界。我好奇作者会如何运用史料，来呈现那些或许已经湮没在历史长河中的士人精神风貌，又会如何解读那些影响深远的哲学和宗教思想。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题——“六朝精神史研究”，仅仅是这几个字，就足以激发我浓厚的阅读兴趣。六朝，一个充满矛盾与融合的时代，战乱频仍，却又是文学艺术空前繁荣的时期。士人的精神世界，在这样的背景下，必然经历了深刻的涤荡与重塑。我好奇作者将如何勾勒出那个时代士人独特的精神气质？是那种“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的及时行乐，还是“宁静致远，淡泊明志”的超然物外？亦或是“穷则独善其身，达则兼济天下”的儒家情怀？我推测，书中可能会对当时的名士风流、玄学清谈、佛教禅思、道教隐逸等现象进行细致的考察，并从中提炼出士人普遍的精神追求和价值取向。我特别期待看到作者如何将那些抽象的哲学思辨，与生动鲜活的历史人物和事件联系起来，展现出六朝精神史的丰富层次和深刻内涵。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的期待，主要源于它所研究的时代——六朝，以及它所聚焦的主题——精神史。在我看来，六朝是中国历史上一个非常特殊的时期，既有北方游牧民族的入侵和中原文化的南渡，也有士族阶层的兴衰和门阀制度的形成。在这样的大背景下，士人的精神世界必然经历着深刻的动荡和重塑。我好奇吉川教授将如何把握这个时代的精神脉络，他会如何处理玄学、佛教、道教等多种思想流派的交织与碰撞，以及它们是如何共同塑造了那个时代士人的精神气质。我推测，书中可能会对当时士人的生死观、人生观、价值观，以及他们面对乱世时的应对策略进行深入的探讨。我尤其期待作者能够展现出六朝士人精神世界的复杂性和多样性，以及其中蕴含的深邃的哲学思考和人生智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计我非常喜欢，封面材质触感温润，色彩沉静而不失内涵，边缘的烫金工艺更是增添了几分古雅之气，让人在捧读之前便已心生敬意。拿到书后，我首先翻阅的是其中的目录和前言，尽管正文内容尚未深入，但仅从目录的编排来看，作者对六朝精神史的研究无疑是条分缕析、脉络清晰的。从魏晋玄学的兴起到佛教的传入与发展，再到道教的演变与士人心态的微妙变化，每一个章节的标题都像是一扇门，预示着背后丰富的思想内涵和深刻的历史洞见。前言部分则如同作者的引路人，简要勾勒了研究的宏观框架、核心问题以及所采用的研究方法，字里行间流露出严谨的学术态度和对课题的深邃思考。我尤其留意到作者提及了其研究的独特性，似乎在试图打破以往的一些既有认知，从全新的视角去解读这个在中国历史上独具魅力的时代。这种敢于挑战权威、勇于创新的精神，本身就极具吸引力，让人对正文内容充满了期待。我毫不怀疑，这是一部凝聚了作者多年心血的学术著作，值得我花时间去细细品读和消化。