文化生态学

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黄正泉著 著
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516155516
商品编码:1669904020
出版时间:2015-02-01

具体描述

作  者:黄正泉 著 著作 定  价:189 出 版 社:中国社会科学出版社 出版日期:2015年02月01日 页  数:953 装  帧:平装 ISBN:9787516155516 导言
文化生态与社会和谐
文化生态
第二节社会和谐
第三节社会构成与文化生态
第四节文化生态与社会发展
第二章社会和谐与文化生态的内在关系
社会与文化生态的关系
第二节文化生态与社会的一体化
第三节文化生态与社会的矛盾
第四节社会与文化生态的融合
第三章激荡的西方文化生态学思潮
文化生态学的理论渊源
第二节早期文化生态学的理论争鸣
第三节近代文化生态学的理论升华
第四节现代文化生态学的理论冲突
第四章东方文化生态学思想的兴起
文化生态学思想的源流
第二节文化生态学思想的发展
第三节文化生态学思想的变化
部分目录

内容简介

文化生态学不是诗情画意而是安生立命。文化生态是人与文化以及文化之间的互动关系,以生存―转换人创造文化,转换―生存文化造就人为底线,创造与造就即“a是a”的关系,从关系中构建出文化生态学体系。黄正泉编写的《文化生态学(上下)》为上、下册。上册研究文化生态学发展过程。文化存在着重要的生态意义,文化生态是社会存在的历史文化基础。人是文化生态的存在者,人由自然性、历史性、社会性、自由性四因素构成。文化由人与自然、人与传统、人与社会、人与自我关系构成,两种关系诗意的契合构成文化生态。东西方文化生态经历了不同的道路,文化生态与反文化生态的内在矛盾推动文化生态的发展。下册讨论生存家园构建。文化生态是人生存的精神家园,人―社会―文化生态的三位一体。文化生态运行生存―转换与转换―生存,遵循稳态延伸、文化制衡、关系耦合、本土发展途径,文化生态缘构途径构建起精神家园。现代文化生态缘构发生了危机。文化生态学重在建等 黄正泉 著 著作 黄正泉,男,1952年生,湖南湘阴人,湖南农业大学二级教授,博士生导师,高等教育学硕士点领衔人。近年来主要从事文化哲学、教育哲学、文化生态学研究。出版《文化哲学》(独著)、《心理文化现象学》(独著,获省第三届很好社会科学学术著作出版资助)、《中国人学思想史》(合著,国家“十五”规划重点图书)、《湖南社会主义新农村建设重大问题调查研究》、《长株潭都市化文化生态研究》、《公共关系学》等著作教材。在《中国哲学史》、《周易研究》、《伦理学研究》等CSSCI刊物上发表文章60多篇,其中10多篇被《新华文摘》、“人大报刊复印资料”等很好不错刊物转载。主持国家社科基金项目1项,参与完成重量课题3项,获省级教等
《文化生态学》:一场关于人类与自然深度对话的旅程 《文化生态学》并非一本简单的工具书,也不是一本枯燥的学术论文集。它是一份邀请,邀请您踏上一场关于人类文明与自然环境之间错综复杂联系的深度探索之旅。本书旨在打破学科壁垒,汇集文学、历史、哲学、人类学、社会学、地理学,乃至艺术等多个领域的智慧,共同审视人类是如何在不同的文化语境中理解、塑造并被自然所影响的。它关注的不仅仅是物质层面的环境问题,更是深植于我们思想、信仰、价值观和生活方式中的文化根源,以及这些文化特质又如何反过来作用于我们与自然的关系。 为何选择“文化生态学”? 当今世界,环境危机日益严峻,气候变化、生物多样性丧失、资源枯竭等问题,无不拷问着人类文明的可持续性。然而,许多对环境问题的讨论,往往聚焦于技术解决方案或经济激励,却忽略了驱动我们行为最深层的力量——文化。我们如何看待“自然”?“进步”的定义是什么?“人”在宇宙中的位置如何?这些根植于文化的概念,直接影响着我们与地球的互动方式。 《文化生态学》正是为了回应这一关键缺失而生。它认为,理解和解决环境挑战,必须深入挖掘不同文化如何构建了它们与自然的特定关系。从古老的游牧民族与草原的共生,到工业文明对森林的征用,再到当代都市居民对自然景观的消费与疏离,每一个历史时期、每一个地域群体,都发展出了独特的文化模式来适应、利用或改造自然。这些模式,既是人类智慧的结晶,也可能孕育着走向不可持续的隐患。 本书的核心议题与内容板块 《文化生态学》将带领读者穿越时空的维度,跨越地理的界限,从多个角度剖析文化与生态的交织。本书内容极为丰富,可以大致分为以下几个核心板块: 第一部分:文化视域下的自然观 “自然”的构建: 本部分深入探讨“自然”这一概念本身是如何被不同文化所定义和理解的。是否存在一个普遍的、客观的“自然”?抑或是,它始终是人类意识和文化观念的投射?我们将考察不同文明如何区分“人造”与“自然”,如何看待自然界的等级秩序,以及“野性”与“文明”之间的张力。例如,一些东方文化将人视为自然的一部分,强调和谐与天人合一,而某些西方传统则倾向于将人置于自然之上,视其为需要被征服和改造的对象。 神话、宗教与自然崇拜: 许多古代文明的神话和宗教信仰,都蕴含着对自然界的敬畏与崇拜。本书将分析这些故事和仪式如何塑造了人们对特定地域、生物、气候的感知,以及它们如何促成了对自然资源的有序利用或严加保护。从印第安部落对大地母亲的 reverence,到古希腊神话中对自然元素的拟人化,再到佛教对众生平等的强调,都提供了理解文化如何连接精神与物质世界的独特视角。 土地叙事与身份认同: 土地不仅仅是生存的空间,更是文化身份的重要载体。本书将探讨文学、历史和口述传统如何将特定的地理景观与民族记忆、英雄传说、社会习俗联系起来。一个民族对某个山脉、河流或沙漠的叙述,往往承载着其历史的荣辱、奋斗的艰辛以及对未来的期许。这些叙事塑造了人们对家园的归属感,进而影响着他们对这片土地的保护与开发态度。 第二部分:文化实践与生态塑造 生计模式与环境适应: 农业、渔业、畜牧业、狩猎采集等不同的生计模式,不仅是经济活动,更是深刻嵌入在文化生活中的生态实践。本书将剖析这些模式如何在不同地理气候条件下演化,以及它们如何形塑了当地的社会结构、家庭组织、知识体系和价值观念。例如,梯田农业与山区社群的自治与协作,牧民的迁徙路线与对草原生态的周期性管理,都展示了人类文化与具体生态环境之间精妙的互动。 城市化与自然空间的重构: 随着人类社会向城市集中,自然空间经历了前所未有的重构。本书将审视城市规划、建筑设计、公园绿地系统等如何反映并塑造了现代文化对自然的态度。从古代城市的理想化秩序到现代大都市的蔓延与人工化,城市的形态本身就是一种文化对土地的理解和改造。而城郊的“郊野公园”、“乡村度假”,则折射出都市文明对失落的自然情感的追寻。 技术、工业与环境变迁: 工业革命以来,技术的发展以前所未有的力量改变了自然环境。本书将探讨不同文化对技术采纳的态度,以及工业化进程如何影响了生产方式、消费习惯,并最终导致了全球性的环境问题。我们也将反思,是否所有技术进步都必然导向对环境的破坏,抑或是存在着能够实现人与自然和谐的技术路径,而这同样受到文化选择的制约。 第三部分:反思与未来:文化的抉择 环境伦理与文化转型: 面对日益严峻的环境挑战,传统的文化观念和价值体系正在受到冲击。本书将探讨不同文化如何尝试构建新的环境伦理,以指导人类行为。这包括对消费主义的反思,对公平分配自然资源的讨论,以及对未来世代责任的认识。我们将审视那些正在兴起的、倡导可持续生活的文化实践,例如绿色消费、慢生活、共享经济等,并分析它们背后的文化驱动力。 跨文化对话与全球生态治理: 在全球化日益加深的今天,单一文化的解决方案已不足以应对共同的环境危机。本书强调跨文化对话的重要性,探讨不同文化如何能够相互学习、借鉴,共同构建更具包容性和有效性的全球生态治理体系。这需要我们放下文化偏见,理解不同文明在环境保护上的独特贡献和挑战。 走向“文化生态文明”: 本书并非悲观的预言,而是对未来的憧憬。它提出,“文化生态学”的终极目标,是启发我们走向一种全新的“文化生态文明”。这种文明,将以对自然深刻的理解和尊重为基石,以多元的文化智慧为滋养,以可持续的生活方式为标志,最终实现人类与地球万物的和谐共存。这需要我们重新审视自身文化,拥抱变革,并为创造一个更加公平、繁荣且与自然共荣的未来而努力。 阅读《文化生态学》的收获 通过阅读《文化生态学》,您将: 获得一种全新的视角: 理解环境问题并非孤立的技术或经济难题,而是深深根植于人类文化土壤的现象。 拓宽知识的边界: 跨越学科的界限,从文学、历史、哲学等多元维度丰富您对人类文明与自然的理解。 激发深刻的反思: 审视自身文化观念如何影响着您与自然的关系,并思考个人在构建可持续未来中的责任。 增强解决问题的能力: 认识到文化是推动环境变革的关键因素,从而能够更有效地参与到环境保护和可持续发展的实践中。 体验一场思想的盛宴: 在作者流畅而富有洞察力的笔触下,享受一次关于人类与自然深度对话的精彩旅程。 《文化生态学》是一本献给所有关心地球未来的人的书。它邀请您一同去探索,去思考,去感受,去行动,共同绘制一幅更加和谐、可持续的人与自然共生的美好画卷。

用户评价

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读完这本巨著,我最大的感受是作者构建了一个极其精密的思想迷宫,而我们作为读者,则需要带着极大的耐心和敬畏去探索其中的每一个角落。这本书的语言风格是那种沉稳、内敛,却又蕴含着巨大能量的类型,它不像某些畅销书那样试图用华丽的辞藻吸引眼球,而是用逻辑的深度和论证的密度来吸引真正的思考者。书中引用的案例极其丰富,从遥远的古代文明遗迹到当代城市空间中的微小互动,无不被纳入到作者的考察范围之内,这种广阔的样本采集,为整本书的论点提供了坚实的经验基础。我特别佩服作者处理复杂概念时的那种清晰度,比如在描述某种社会规范的“演化路径”时,他能将环境压力、技术迭代和社会心理学因素熔铸一炉,形成一个自洽且富有解释力的模型。这绝非易读之作,它要求读者必须投入心力去消化那些层层叠叠的递进关系,但一旦跨越了最初的阅读障碍,随之而来的收获将是巨大的。这更像是一部学术工具书,而非消遣读物,但它的思想火花足以点燃任何对人类社会深层运作机制抱有好奇心的人。

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这本书的魅力在于其深沉的内省力量,它不仅仅是在描述“是什么”,更是在追问“为什么会是这样”。作者对文化变迁的动力学的分析,避免了线性进步论的陷阱,转而聚焦于复杂系统的反馈回路和非预期后果。阅读它,就像是站在一个高处俯瞰一个极其复杂的自然系统,观察着水流、植被、气候与其中生物是如何相互影响、相互制约的。书中对“文化惰性”的剖析尤为精彩,它解释了为什么某些看似不合理的习俗能够顽固地存续下来,原来它们往往在生态系统的某个关键节点上起着意想不到的稳定作用。作者的文风带着一种哲学的重量感,虽然讨论的是具体的人类活动,但其指向的却是关于存在、适应与意义的终极追问。这本书成功地将冷硬的科学观察方法,与对人类精神世界的深刻关怀结合起来,使得阅读体验在智力满足之余,也带来了一种情感上的共鸣——那是对我们共同生活着的这个复杂世界体系的深深敬畏。

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这本书的结构安排堪称一绝,它似乎遵循着一种“由微观到宏观,再由宏观回溯至微观”的螺旋上升结构。每一章节都像是一个独立的观察站,从一个特定的角度切入,观察文化现象如何在特定环境中扎根、生长、适应乃至衰亡。我印象最深的是关于“符号的物质性”的讨论,作者挑战了传统上将文化符号视为纯粹抽象观念的看法,坚持认为符号的产生和传播,无不依赖于特定的物质载体和环境条件,这种观点极具颠覆性。阅读体验是渐进式的,起初可能只是零散的知识点,但随着页数的推进,这些点被作者巧妙地用细线连接起来,最终形成了一幅宏大的人类文明生态图景。这种叙事策略使得阅读过程充满了发现的乐趣,你会不断地对之前看似不相关的概念产生新的联系。对于那些对人类学、社会学有基础了解的读者来说,这本书会像一个催化剂,激发更多批判性思考,促使我们重新审视我们自己文化环境的构成要素和边界条件。

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我必须承认,这本书的理论密度是相当高的,它不像是一本试图取悦大众的书,而更像是一次深度的智力探险。作者对历史地理学和人类行为模式的结合运用,展现了一种罕见的洞察力,尤其是在分析特定地理区域如何塑造出独特的文化“反应模式”时,其论证的严密性令人叹服。全书没有一句废话,每个句子似乎都承载着厚重的知识分量,这要求读者必须保持高度的专注力。这本书的价值不在于提供简单的答案,而在于它提供了一套强大的分析工具箱,教会我们如何去“提问”。它迫使我们跳出我们自己文化环境的舒适区,用一种近乎冷峻的、系统性的眼光去看待人类行为的可塑性和局限性。那些关于资源稀缺性与文化创新之间关系的论述,尤其发人深省,它揭示了许多我们奉为圭臬的“传统”背后,其实是历史环境下最优化的生存策略的残留。对于致力于深入研究社会科学前沿的学者和学生来说,这本书无疑是一部里程碑式的作品,值得反复研读和细细揣摩。

评分

这本书的视角非常新颖,它没有局限于传统的文化研究范畴,而是巧妙地将生态学的思维框架引入到对人类社会现象的剖析中。我尤其欣赏作者在论证过程中展现出的那种跨学科的视野,仿佛带领我们进行了一次思维的“生态位”探索。书中对某些经典文化现象的重新解读,着实让人耳目一新,仿佛拨开了历史的迷雾,看到了隐藏在事物表象之下的深层互动关系。行文之间,既有学者般的严谨考证,又不失对普通读者友好的叙事流畅感,使得那些原本可能显得晦涩的理论,也变得生动起来。特别是在探讨地方性知识与全球化冲击的章节,作者没有采取非黑即白的简单对立,而是深入挖掘了两者之间相互塑造、相互适应的复杂动态过程,这对于理解当下我们所处的复杂世界,无疑提供了强有力的理论工具。阅读过程中,我时常停下来深思,反思我们习以为常的许多文化习俗,在更宏大的生态系统视角下,究竟扮演着何种角色,它们是如何与环境、资源乃至社会结构形成一种微妙的共生或竞争关系的。这本书无疑拓宽了我的认知边界,让我对“文化”一词有了更具层次感和动态性的理解。

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