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冯至 著

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出版社： 人民文学出版社

ISBN：9787020102235

商品编码：1679185140

出版时间：1980-03-01

作  者:冯至 定  价:26 出 版 社:人民文学出版社 出版日期:1980年03月01日 页  数:227 装  帧:平装 ISBN:9787020102235 ●插图目录
●重版说明
●前记
●家世与出身
●童年
●吴越与齐赵的漫游
●与李白的会合
●长安十年
●流亡
●侍奉皇帝与走向人民
●陇右的边警与艰险的山川
●成都草堂
●再度流亡
●幕府生活
●夔府孤城
●悲剧的结局
●附录一 人间要好诗
●附录二 纪念伟大的诗人杜甫
●附录三 论杜诗和它的遭遇
●附录四 白发生黑丝
●部分目录

内容简介

《杜甫传》是一部融自己的人生经验、创作体会和研究心得于一炉的著作，也由此冯至成为继闻一多之后的又一位致力于杜甫研究、致力于向文学界和全社会传扬杜甫精神的有名诗人。他是中国文学研究家，其治学严谨认真，与其诗歌风格一样，抒情而不恣情，凝练而不怪异，《杜甫传》即此一特点的具体体现。
该书于1952年11月初版后，引起广泛的影响。1980年3月又出版了增订版，附录了三篇文章、一篇小说。本次重印，补入一些具有重要文献价值的材料，包括冯至撰写《杜甫传》时所作的笔记、所绘的图表等材料，冯至参加纪念杜甫活动的照片，一些有名学者有关《杜甫传》的信笺，夏承焘《读(爱国诗人杜甫传)》书评一篇等。本次图文版提供了丰富的资料，对于感受杜甫、理解冯至与《杜甫传》都有很大的帮助。
冯至 冯至（1905―1993），诗人、学者。原名冯承植，字君培，河北省涿县（今涿州市）人。
1927年毕业于北京大学德文系，曾先后任教于哈尔滨靠前中学、北平孔德学校。1930-1935年留学德国，先后就读于柏林大学和海德堡大学，研究文学和哲学，获博士学位。回国后历任上海同济大学教授兼附设不错中学暨德语补习班主任，西南联合大学教授，北京大学西语系教授、系主任，中国社会科学院外国文学研究所研究员、所长，名誉所长，中国作家协会副，中国外国文学学会会长，中国德语文学会会长等。
著有诗集《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》，散文集《山水》、中篇小说《伍子胥》，论著《论歌德》、《杜甫传》等

壮志凌云，漂泊百年：一部关于盛唐气象与个体命运的史诗 作者： [此处留空，请读者自行想象一位深耕历史的学者] 出版社： [此处留空，请读者自行想象一家严肃的历史文献出版社] 页码： [此处留空，预计超过千页的鸿篇巨制] --- 导言：时代的巨石与个人的微芒 翻开这部厚重的史册，我们并非要追溯某位帝王的功过，也非要描摹宫廷宴乐的靡华。我们的目光，聚焦于大唐由盛转衰之际，一个名字如日月般矗立在文学史巅峰的人物。然而，本书的旨趣，远不止于梳理一位伟大诗人的生平轨迹。它更像是一面棱镜，试图折射出那个波澜壮阔的时代，是如何在磅礴的自信与突如其来的灾厄中，雕刻出无数个体命运的形状。 本书以“世事洞明皆学问，人情练达即文章”为精神内核，旨在构建一个立体的、鲜活的盛唐社会图景，而这位诗人，便是我们进入那个世界的最佳向导和亲历者。我们坚信，理解一个人，必须先理解他所呼吸的空气，他所脚踩的土地，以及他所耳闻目睹的血与火。 第一编：长安的幻梦与初露锋芒（开元盛世的余晖与青年的抱负） 本书的开端，将我们带回到一个似乎永不落幕的帝国首都——长安。这不是对地理的简单描述，而是对一种精神气候的摹写。我们要探讨的是，在“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的背景下，一个出身于官宦世家，却又怀有儒家济世理想的青年，是如何被时代的洪流所裹挟和塑造的。 我们细致考察了他童年的教育背景，那些早早灌输给他的“修身、齐家、治国、平天下”的伦理重担。他的早年游历，不是简单的山水漫步，而是对帝国疆域的实地考察，是对“天下”概念的早期建构。他少年时代的意气风发，与当时士人的普遍心态形成了有趣的对照：既有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏大叙事，也夹杂着对科举之路漫长与不确定性的焦虑。 本编将深入剖析其早年诗歌中的“干谒”情怀——那种急于将满腹经纶付诸实践的急切。我们将分析他如何试图通过礼节性的拜访和精致的献赋，向当权者展示自己的价值，以及这种基于“德才相配”的古典逻辑，在日益复杂的政治生态中遭遇的初次挫折。 第二编：天宝的繁华与时代的转折（宫廷的边缘与对现实的深察） 随着时间推移，我们进入到天宝年间那片看似歌舞升平，实则暗流涌动的时期。本编的重点，在于描绘诗人与权力核心之间那段“若即若离”的微妙关系。他曾身处宫廷的边缘，目睹了开明君主晚年的享乐主义如何逐渐侵蚀国之根本。 我们不会简单地将之归因于“奸臣当道”。相反，我们将深入分析当时社会结构性的矛盾：土地兼并的加剧、边境战事的频仍，以及由此带来的社会阶层固化。诗人的作品在这一时期展现出惊人的洞察力，他不再满足于对自身抱负的抒发，而是开始将笔触伸向长安城内的贫富悬殊，伸向戍边将士的血泪，以及那些被主流叙事所掩盖的民间疾苦。 这一时期的研究重点在于对“讽喻”手法的细致辨析。他如何在看似歌颂太平的辞藻中，植入对腐败和虚伪的批判？这是一种生存的智慧，更是一种知识分子的良知使然。 第三编：安史之乱——巨厦倾颓与精神的重塑（流离中的个体觉醒） 安史之乱，是本书描述的转折点，也是诗人生命中最具决定性的灾难。我们不再将这场叛乱视为历史书上的一个章节，而是将其还原为一场真实的、撕裂人心的体验。 本编将详尽还原诗人从被俘至逃亡的轨迹，重点分析动乱如何彻底颠覆了他对“国家”和“秩序”的全部想象。当他亲眼目睹洛阳的化为焦土，目睹百姓四散奔逃，他的诗歌语言也随之发生了剧变——从早期的工整典雅，转向了近乎白描的残酷与沉郁。 我们探讨了他在战乱中如何完成了从“求仕”到“民间代言人”的身份转变。流离失所的经历，使他与底层民众产生了前所未有的共情。在逃亡的路上，他不再是那个试图通过科举进入上层结构的士人，而是一个挣扎求生的普通人，一个记录历史创伤的非官方史官。 第四编：漂泊中的坚守与晚年的沉寂（巴蜀的暂歇与湖湘的悲歌） 本书的后半部分，聚焦于动乱平定后，诗人漫长而艰辛的晚年漂泊。巴蜀的暂居，为他提供了一个短暂喘息的机会，但山河破碎的现实，使他无法真正安顿下来。 我们将重点分析他与友人、亲人的往来，这些交往不仅是个人的情感记录，更是乱世中知识分子精神共同体的构建。在这一时期，他的诗歌呈现出一种奇特的“两面性”：一方面是对田园生活的向往与对自身隐逸的自我辩解；另一方面，是对时局的持续关切，以及对朝廷用人的不公所发出的不平之鸣。 晚年寓居夔州和湖湘地区，是本书情感张力最强烈的篇章。他目睹了肃宗、代宗朝廷的偏安一隅，以及地方藩镇割据的局面。此时的“忧国忧民”，已不再是青年时期的浪漫宣言，而是融入骨髓的历史责任感。他为自己无法施展抱负而痛苦，却也因此成就了真正超越时代的宏伟悲歌。 结语：不朽的“诗史”与后世的回响 本书的收尾，并非简单地总结其诗歌成就，而是探讨他的作品如何超越了时代，成为后世理解唐代社会、政治和人伦关系的第一手文献。他的“诗史”意义，在于其叙事的广度与情感的深度，他将个体的悲欢融入了民族的兴衰之中，使得后人读之，仍能感受到那个伟大时代的温度与重量。 这部巨著力求还原一个有血有肉的个体，如何在一个风云变幻的宏大时代中，以其不屈的良知与无与伦比的文字力量，铸就了中华文化史上的一座永恒丰碑。阅读它，便是重访一个辉煌而又伤痛的过去，重新审视我们自身与历史之间的深刻联结。

评分☆☆☆☆☆

《杜甫传》给我最直接的感受，是它对那个时代社会风貌的生动还原。通过对杜甫生活轨迹的追溯，我仿佛亲身经历了唐朝由盛转衰的巨大变迁。从最初的意气风发，到后来目睹战乱的残酷，再到晚年的漂泊无依，每一个阶段都充满了鲜活的细节。作者不仅仅关注杜甫个人的命运，更着力于描绘他所处的社会环境，那些形形色色的人物，那些官场的腐败，那些百姓的疾苦，都构成了一幅宏大的时代画卷。我看到了唐朝的繁华，也看到了它的衰败；我看到了人性的光辉，也看到了人性的阴暗。这种全景式的描绘，让我对那个遥远的朝代有了更立体、更深刻的认识。杜甫的诗，也因此不再是孤立的文学作品，而是那个时代最真实、最动人的回声。

评分☆☆☆☆☆

我一直以来都对那些能够“穿越时空”的传记作品情有独钟，而《杜甫传》无疑是其中的佼佼者。它不仅仅是在讲述一个人的生平，更是在构建一个时代。我读到的不仅仅是杜甫这个个体，更是那个他所生活的唐朝。作者的叙事手法非常灵活，时而如同一位历史学家般严谨求证，时而又像一位文学评论家般深入解读，更有时，他仿佛一位老友般娓娓道来，将我带入杜甫的世界。我从中读到了政治的风云变幻，读到了文化的繁荣兴衰，更读到了无数普通人在历史洪流中的挣扎与坚韧。杜甫的诗，在这本书里，得到了最生动、最贴切的注解。我仿佛能听到他笔下流淌出的每一个字，都带着那个时代的温度和气息。这本书让我对“诗圣”的称号有了更深的理解，他不仅仅是一位伟大的诗人，更是一位用生命书写历史的记录者。

评分☆☆☆☆☆

《杜甫传》带给我最深刻的震撼，是它对杜甫诗歌创作背景的深度挖掘。我一直以为，杜甫的诗是凭空产生的，是天才的灵感迸发。但这本书让我看到了，那些流传千古的名篇，原来都根植于他跌宕起伏的人生经历。比如《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，绝非空穴来风，而是他亲眼目睹长安城被战火摧残后，内心深处最真实的写照。作者通过详实的史料考证，将杜甫的每一次漂泊，每一次贬谪，每一次与亲友的离散，都与他创作的诗歌巧妙地联系起来，让我仿佛看到了一个诗人生长在他所处的时代土壤里的脉络。这种“知人论诗”的方式，让原本有些晦涩的古诗变得生动起来，我开始理解为什么杜甫的诗被称为“诗史”，因为它们不仅仅是文字，更是历史的见证，是时代的缩影。阅读过程中，我常常会停下来，翻看之前读过的杜甫的诗，再对照书中的解读，那种豁然开朗的感觉，真是妙不可言。

评分☆☆☆☆☆

初读《杜甫传》，我最先被吸引的是那股扑面而来的历史沧桑感。作者仿佛将我置身于那个动荡不安的唐朝，与杜甫一同经历了安史之乱的烽火，感受了战乱带来的生灵涂炭。那些关于战乱的描绘，并非仅仅是冰冷的事实陈述，而是充满了人性的温度和深切的悲悯。我仿佛能听到士兵的呐喊，看到百姓的泪水，闻到弥漫的硝烟味。书中对人物心理的刻画尤为细腻，杜甫在困顿中对国家命运的忧虑，对民间疾苦的同情，对理想的坚守，都通过作者生动的笔触跃然纸上。这种细腻的描绘让我对这位伟大的诗人有了更深刻的理解，不再仅仅局限于他“诗圣”的光环，而是看到一个有血有肉、有情有义的凡人。即使是在最艰难的时刻，他依然没有放弃对美的追求，对艺术的热爱，这种精神力量，即使跨越千年，依然能够振奋人心。读完后，总觉得胸中涌动着一股复杂的情感，既有对那个时代的感慨，也有对这位诗人不屈精神的敬佩。

评分☆☆☆☆☆

翻开《杜甫传》，我以为会是一本沉闷枯燥的史书，没想到它却如同一部跌宕起伏的传奇故事。书中描绘的杜甫，并非高高在上的神祇，而是一个与我们一样，会经历失意、会感到痛苦、会为生计奔波的普通人。作者并没有回避他生活中的窘迫，甚至可以说，这些窘迫恰恰构成了他诗歌中最动人的部分。我读到了他为了生计四处求职的艰辛，读到了他忍饥挨饿的落魄，甚至读到了他与家人分离的愁苦。然而，正是在这些看似平凡甚至卑微的经历中，杜甫展现出了非凡的人格魅力。他用一颗悲悯之心去体察民情，用一双敏锐的眼睛去观察世事，最终将这些化为触动人心的诗句。这本书让我明白，伟大并非遥不可及，它往往就蕴藏在普通人的日常之中，而杜甫，就是用他的诗歌，将这份普通人中的伟大，永远地定格了下来。