基本信息
商品名稱: 文明之光全4冊
開本: 4
作者: 吳軍
頁數:
定價:246
齣版時間: 2017-04-01
ISBN號:
9787115358547
9787115358530
9787115377098
9787115448569
印刷時間: 2017-04-01
齣版社: 人民郵電
版次: 1
印次: 1
內容簡介
人類的曆史,是從野蠻濛昧一步步走嚮文明進步的過程。在文明的進程中,人類創造齣多元的文化,它們有著各自的特長。要實現人類和平發展的***理想,一個重要的前提是承認文化的多元性,並且取長補短,相互融閤。
吳軍博士寫作《文明之光》係列,希望能開闊人們的視野,讓我們看到各種各樣的人類文明。雖然JT不同的地區發達程度不同,文明曆史的長短不一,***亦有大小之分,但是文明之光從SJ的每一個角落發齣,對人類的進步産生著影響,並且成為瞭奠定我們***發達SJ的基石。
吳軍博士從來不坐在書齋裏編書。為瞭創作《文明之光》,他走遍SJ各地尋訪D年文明的遺跡,並到各大博物館參觀瞭大量的文物。加上他在不同文化、不同機構下科研工作的積纍,這一切賦予瞭他難得的史料厚度和相關知識底蘊;而從科學傢嚮投資傢身份的成功轉型,使得他常常能道齣***同儕的見識。
書中文字輕鬆優美,圖文並茂,引人入勝。毫不誇張地講,這是一本在***快速消費時代,適閤人們拿在手上慢慢欣賞品讀的好書。
作者簡介
吳軍博士,畢業於清華大學和美國約翰·霍普金斯大學(博士),是***自然語言處理和搜索專傢,矽榖風險投資人。 吳軍博士於2002年加入榖歌公司。在榖歌,他和Amit Singhal(榖歌院士,SJ***搜索專傢)、Matt Cutts(榖歌反ZB官方發言人)等三位同事一起開創瞭網絡搜索反ZB的研究領域,並因此獲得榖歌工程奬。2003年,他和榖歌QQ架構的總工程師硃會燦博士等共同成立瞭中日韓文搜索部門。吳軍博士是D前榖歌中日韓文搜索算法的主要設計者。在榖歌期間,他還領導瞭許多研發項目,包括許多與中文相關的産品和自然語言處理的項目,並得到瞭D時公司1席執行官埃裏剋·施密特和創始人謝爾蓋·布林的高度評價。2010年加盟騰訊公司,齣任負責搜索和搜索廣告的副總裁。2012年迴到榖歌,領導創新項目。目前任榖歌公司的Principal Engineer。 吳軍博士在GN外發錶過數十篇論文,曾獲得1995年全國人機語音智能接口會議的***佳論文奬和2000年Eurospeech的***佳論文奬。他還獲得和申請瞭十餘項美國和GJ專利。他撰寫的《浪潮之巔》(***版)和《數學之美》深受業界的HP。 吳軍博士在美國兩傢風險投資基金(中國世紀基金和ZPark風險基金)分彆擔任董事和顧問,他還擔任約翰·霍普金斯大學工學院董事會董事,以及該校GJ事務WY會的顧問。他曾經是***重大專項“新一代搜索引擎和瀏覽器”項目的總負責人。從2012年起任職工業與信息化部的專傢和顧問。
在綫試讀
如果我們把地球的年齡縮短成一年,那麼人類則齣現在這一年***後***的***後半個小時。在距今約25萬年前,我們的祖先現代人在東非誕生瞭。
從DNA分析,現代人的祖先應該是早期智人,再往前是直立人。在現代人誕生時,和現代人競爭的其他人類還有很多,其中***有競爭力的J是前麵提到過的尼安德塔人。而現代人之間也在競爭,他們在捕獵的同時,互相殺戮,***後隻有很少的部落生存瞭下來。
在《山海經》中記述有女媧造人的故事,在《聖經》中記述瞭類似的亞D和夏娃的故事,都是講述人類來自於一個男性和一個女性。這些神話***居然找到瞭一些科學根據。我們不妨用亞D和夏娃作為人類男性和女性始祖的代名詞。科學傢對SJ各地不同地區和民族進行大量女性綫粒體的研究發現,人類共同的母係祖先一“綫粒體夏娃”齣現在20萬年前的東非(此前認為是15萬年前的一位女性)。對於不同種族和地區男性Y染色體的研究錶明,人類可能也擁有共同的男性始祖“亞D”,他生活的年代應該比“夏娃”晚一些,大約在12—16萬年之前。在那個年代,女性的現代人顯然不止“夏娃”一個,隻是其他女性的後代“斷子***孫”瞭。其他男性的後代也是如此。在人類産生和進化的初期,並沒有仁慈,隻有為瞭生存而展開的競爭乃至殺戮。
加州大學伯剋利分校的蒂姆·懷特(Tim white)教授是SJ上******的古人類學傢之一,他的團隊在中東非埃塞俄比亞發現瞭15-16萬年前很多現代人生活的痕跡,包括他們的遺骸和飲食。一個頗令科學傢們感興趣的現象J是,人頭骨被銳利的石器砍開,而顱骨則被鈍器砸開,這種痕跡不知道是人吃人留下的,還是死後舉行特殊儀式留下的。雖然人們不願意直說,但是心知肚明的是,這些頭骨***有可能是被人吃瞭肉後的戰俘的!這篇論文發錶在2003年的《自然》雜誌上。
夏娃和亞D的後代在非洲大陸上繁衍,大約在10萬多年前,開始從東非嚮四周遷徙。至於遷移的原因,至今眾說紛紜,比較流行的說法是氣候變遷和為瞭狩獵尋找食物,這和後來遊牧民族追逐水草的遷徙頗為相像。
而遷徙的路綫包括走嚮南部非洲和嚮北走齣非洲。走齣非洲,也不是一年兩年或者一兩個世紀J能完成的壯舉,而是一個漫長的過程。甚至有科學傢認為人類走齣非洲的過程實際上是兩次,先後相差萬年,不管怎麼樣,這個過程FC漫長。走齣非洲的現代人,人數少得可憐,可能隻有150—1000人。他們大約在5.5萬—9萬年前跨過紅海(D時的紅海比現在要窄很多),走到瞭阿拉伯半島。人類的祖先大約在5萬年前到達南亞,4萬年前到達澳大利亞、中國和歐洲,3萬年前(一說1.4萬年前)到達美洲。
不過,現代人的遷徙和活動對其他物種,包括其他人類來講是個災難。研究錶明,多種大型動物的滅***,與現代人走齣非洲後的遷徙路綫和時間相吻閤。不僅如此,現代人每到一處,那裏其他人類的近親也J漸漸滅***瞭。而在人類所有的近親中,被滅***的***近的一支J是前麵提到的尼安德塔人。
尼安德塔人也是源於非洲,但是他們***早地到達瞭歐洲。尼安德塔人的遺骸和生活遺跡***早發現於德國尼安德塔地區,這個人種因此而得名。
相比現代人,尼安德塔人腦容量***大。他們的身高和現代人差不多,但是相對上身較長,下肢尤其是小腿較短。科學傢們認為這是為瞭適應歐亞大陸相對寒冷氣候(血液循環到四肢的距離較短),並且有利於在山地行走。尼安德塔人在早期進化過程中,進化的速度和現代人應該不相上下,但是在歐洲的日子裏,他們進化的速度明顯減慢,從他們使用的工具來看,在幾萬年裏並無明顯的改進。尼安德塔人以肉食為主,他們發明瞭長矛捕獵和圍獵的方式,但始終沒有發明弓箭。也許是因為下肢短小,他們也沒有發明避寒的衣物,而是生活在洞穴中靠火來取暖。
在現代人到來之前,他們是歐亞大陸的主人,過著相對悠閑的生活,並且開始懂得瞭用貝殼裝飾自己。
尼安德塔人和現代人在歐洲大陸共存瞭大約一萬年,這中間有混血和融閤。我們***非洲以外人類的基因中大約有1-4%來自於尼安德塔人,而在南部非洲人的基因中則找不到尼安德塔人的痕跡。在西班牙發現瞭尼安德塔人和現代人共同生活的痕跡。但是在一萬年左右的生存競爭中,尼安德塔人***終被現代人淘汰瞭。分析瞭各種人類的腦結構後,古人類學傢認為,隻有現代人腦子富有想象力,尼安德塔人可能有想象力,而其他人種則缺乏這種能力。如果沒有現代人的影響,讓這些人類自行進化,他們或許也能發展齣想象力,但是現代人的到來使得他們沒有時間進化瞭。
SJ各國都流行著類似黃帝戰蚩尤的傳奇故事,或許這J是以現代人和尼安德塔人或者其他人類戰爭為背景的。尼安德塔人是和現代人***接近的一支,他們消失在2.5-3萬年前,而在這以前,現代人已經掌握瞭弓箭。P11-13
目錄
序一 跨界協作的勇氣
序二 大數據時代感受人文和科技的跨界之美
前言
引子 一年與半小時—年輕的人類
***節 我們的星球
D二節 生命的誕生和進化
D三節 ***後的半小時
***章 金字塔和死者之書—古埃及文明
***節 偶然的偉大發現
D二節 ***古老的文明
D三節 金字塔
D四節 燦爛的古埃及藝術
D五節 埃及文明和青花瓷
D二章 輪子、拼音文字和鐵器—美索不達米亞的文明
***節 輪子和楔形文字
D二節 漢 謨拉比法典
D三節 冶鐵的發明和人類***早的條約
D四節 亞述——血型與文明
D五節 ***後的輝煌——空中花園
D三章 壟耕種植法和科舉——中國的農業文明
***節 水利、壟耕種植法和農具
D二節 XJ的選官製度
D三節 宋代——幸福的農業社會的***
D四章 科學之路——從畢達哥拉斯到托勒密
***節 幾何學
D二節 物理學
D三節 天文學
D五章 羅馬人三次徵服SJ——羅馬法
***節 羅馬的崛起與司法製度的形成
D二節 羅馬法的體係和法學的發展
D三節 羅馬法的復興和影響
D六章 人造的奇跡——瓷器
***節 陶和瓷
D二節 上天的眷顧
D三節 宋代青瓷
D四節 青花瓷器
D五節 風靡SJ
D六節 日本的崛起
D七節 從煉金術士到月光社成員的嘗試
D八節 瓷器在***
D七章 一個傢族的奇跡——文藝復興
***節 佛羅倫薩的往昔
D二節 ***珍貴的財富
D三節 晝夜晨昏
D四節 復興走嚮全歐洲
D五節 科學的曙光
D六節 寶貴的遺産
D八章 香料的誘惑——大航海和地理大發現
***節 東方的誘惑
D二節 先驅者
D三節 新大陸
D四節 地球是圓的
D五節 QQ貿易時代的到來
索引
這套書就像一把鑰匙,為我打開瞭認識世界的新視角。我一直覺得,想要真正理解當下,就必須迴溯過去,而《自由組套 文明之光》恰恰提供瞭這樣一個絕佳的平颱。它不僅僅是曆史事件的簡單羅列,更重要的是,作者在梳理這些事件的過程中,注入瞭深刻的思考和獨特的見解。我特彆喜歡他對於“自由”這個概念的探討,它不是一成不變的,而是隨著文明的演進不斷被賦予新的內涵。書中對工業革命及其後續社會變革的描述,讓我看到瞭人類在追求更美好生活過程中的無數嘗試和蜿蜒麯摺。從蒸汽機的轟鳴到信息時代的席捲,作者精準地捕捉瞭每一次技術革新對人類社會結構、生産方式、生活習慣乃至價值觀念的顛覆性影響。他沒有迴避其中的黑暗麵,比如環境汙染、貧富差距的加劇,但同時又肯定瞭人類在剋服這些挑戰過程中所展現齣的韌性和創造力。讀完關於現代文明發展的章節,我感覺自己對這個日新月異的世界有瞭更清晰的認識,也更加理解瞭我們今天所麵臨的諸多問題的根源。
評分這套書實在太有分量瞭!剛拿到手就被厚實的紙張和精美的封麵吸引瞭,完全是那種可以放在書架上鎮宅的級彆。我一直對宏大的曆史敘事和文明的演進特彆著迷,所以看到《自由組套 文明之光》這個名字,就感覺這絕對是為我量身定做的。翻開第一冊,就被那些跨越韆年的故事深深吸引,從人類文明的黎明,到古代璀璨的王朝,再到思想的火花如何點燃世界的進程,作者用一種非常生動且富有洞察力的方式,將那些宏大而抽象的概念具象化瞭。我尤其喜歡他對於細節的刻畫,比如某個偉大發明背後的偶然與必然,某個思想巨匠在特定曆史環境下的掙紮與突破,都寫得繪聲繪色,仿佛我就身臨其境,親眼見證瞭那些波瀾壯闊的時刻。而且,他對於不同文明之間的互動和影響的梳理,也特彆清晰,從來不是孤立地講述,而是強調那種相互滲透、相互塑造的力量,這讓我對人類文明的整體發展有瞭更深刻的理解。讀起來一點都不枯燥,反而像是在聽一位博學的老者娓娓道來,字裏行間充滿瞭智慧和對人類命運的思考,讓人忍不住一口氣讀下去,並且在閤上書本的時候,總會陷入沉思。
評分我原本以為這會是一套偏學術的讀物,可能會有些晦澀難懂,但《自由組套 文明之光》卻徹底顛覆瞭我的認知。它的語言風格極其流暢自然,即便是涉及一些復雜的社會經濟學原理,或者深奧的哲學思想,作者也總能用通俗易懂的比喻和深入淺齣的講解,將它們變得如同日常對話般清晰明瞭。我最欣賞的是,這本書並沒有將文明的進步簡單地歸結為某個民族或某個時代的功勞,而是非常辯證地看待曆史,指齣每一次巨大的飛躍都可能伴隨著犧牲和代價,也強調瞭集體的智慧和無數個體努力的匯聚。我讀到關於近代科學革命的部分,作者對伽利略、牛頓等人的貢獻做瞭非常詳盡的描述,但更讓我印象深刻的是,他沒有迴避當時社會所麵臨的保守思想和宗教壓迫,而是生動地展現瞭這些思想傢是如何在重重阻力中堅持真理,最終為人類打開瞭認識宇宙的新大門。這種寫實而不失溫情的筆觸,讓我對科學精神有瞭全新的認識,也對那些在曆史長河中默默耕耘的先驅者們充滿瞭敬意。
評分能夠讀到《自由組套 文明之光》這套書,我覺得自己是非常幸運的。它的內容之豐富,跨度之廣闊,讓我深感震撼。我一直認為,瞭解不同文化和文明的獨特之處,是培養國際視野和人文素養的必經之路,而這本書恰恰滿足瞭我的這一需求。我看到瞭東方文明的深邃哲學,也領略瞭西方文明的理性光輝,更驚喜於作者對那些被曆史塵埃掩蓋的文明的重新發掘。尤其在談到藝術和思想的傳播時,書中描繪的那些跨越時空的對話,那些不同文化元素相互激發的火花,都讓我覺得人類文明的發展是一個多麼奇妙而充滿活力的過程。我記得其中有段描述,講的是某個古老文明的藝術風格是如何影響瞭後世,這種潛移默化的傳承,讓人不禁感嘆藝術的強大生命力。作者在敘述這些的時候,文字間充滿瞭對人類創造力的贊美,也讓我對藝術在文明發展中的獨特作用有瞭更深的體會。
評分這套書簡直是我的精神食糧!每次翻開《自由組套 文明之光》,都感覺進入瞭一個全新的世界,體驗一場思想的盛宴。我一直對那些塑造瞭我們今天世界的重大轉摺點充滿瞭好奇,而作者以他宏大的視角和細膩的筆觸,將這些曆史進程展現得淋灕盡緻。我非常喜歡他對於人類社會組織形式演變的分析,從部落到城邦,從王國到民族國傢,再到如今全球化的趨勢,每一步都充滿瞭故事和智慧。書中對政治製度、法律體係以及社會倫理的演進的探討,都讓我對人類如何從濛昧走嚮理性,從混亂走嚮秩序有瞭更深刻的理解。我記得關於民主製度的起源和發展,書中用瞭大量的篇幅進行梳理,展現瞭不同時期人們為爭取自由和權利所付齣的艱辛努力。這種對曆史的深入挖掘,讓我更加珍惜當下所擁有的,也讓我對未來的發展充滿瞭期待。這本書不僅僅是知識的傳遞,更是一種對人類精神的啓迪,讓人在閱讀中不斷反思自身,也更加熱愛生活。
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