新译方苞文选三民书局邬国平9789571461694中国各体文学进口 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 联合书店专卖店

出版社： 三民书局

ISBN：9789571461694

商品编码：18450100745

出版日期	2016年06月
語言版本	中文(繁)
頁數	544 頁
版次	第 1 版
裝幀	平裝
叢書/系列	古籍今注新譯叢書．文學類

《江山万里：中国古代山水文学的演变与审美》 引言：诗画同源，山水为媒 中国文学浩如烟海，其中对自然景物的描摹与抒发，构成了独树一帜的“山水文学”传统。它不仅是对客观物象的记录，更是中国士人安顿心灵、寄托情怀的重要载体。从先秦的质朴吟咏，到魏晋的玄远空灵，再到唐宋的浑厚壮阔与元明清的精微写实，中国山水文学犹如一条奔腾不息的长河，映照着时代精神与文人命运的变迁。本书旨在梳理这条长河的脉络，深入剖析不同历史阶段，山水文学在题材选择、表现手法、哲学意蕴以及审美范式上的演化轨迹。 第一章：萌芽与奠基——先秦至两汉的自然观照 本章追溯山水文学的源头。先秦时期，自然景物多服务于政治教化或个体德行修养。《诗经》中对风雨雷电、草木稼穑的描绘，是朴素的自然崇拜与农耕文明的直接反映，情感表达直率真挚，少有纯粹的审美独立性。楚辞则标志着文学史上一次重大的飞跃，屈原笔下的山川湖海，被赋予了浓郁的浪漫主义色彩和强烈的象征意义，湘江、巫山成为诗人理想与现实冲突的舞台。 秦汉时期，散文的兴起为山水描摹提供了新的空间。汉赋，特别是大赋，以铺陈夸饰的手法，极力渲染宫阙苑囿的宏大景象，展现出盛世气象，但其“山水”往往是人工雕琢的“物华天宝”，与后世自然山水的“天真”有所区别。更重要的是，张骞凿空、开辟丝路后，对边塞风光的记载，开阔了国人的视野，为后世雄浑山水诗奠定了地理基础。本章将重点探讨《山海经》的神话地理观，以及汉魏之际乐府诗中对田园风光的零星捕捉。 第二章：玄思与蜕变——魏晋南北朝的“山水诗人”诞生 魏晋南北朝是山水文学史上划时代的转折点。随着玄学的兴盛和政治动荡带来的生命焦虑，文人开始从现实的泥淖中抽身，转向对个体生命价值和自然哲理的探寻。曹植的悼亡与咏怀，已初露山水交融的迹象。 然而，真正将山水提升到哲学高度的是“永明体”前后的一批文人。嵇康、阮籍，他们对自然的向往，是逃离浊世、追求“旷达”精神的体现。西晋陆机、潘岳等人的山水描写，尚带有辞赋的雕琢气。真正形成独立流派的是“山水诗派”，以谢灵运为代表。谢灵运将山水描摹从“借景抒情”的附庸地位解放出来，提出了“意”与“景”并重，注重细致入微的刻画，形成其标志性的“景物不带我”的客观描摹风格。他的山水诗不仅写景，更融入了佛教禅宗的空寂思想。 紧随其后，南朝的山水诗人在谢灵运的基础上，转向了更富情感色彩和形式探索。谢朓以“率真”的笔法，开始将主观情感渗透入景物描绘，为唐诗的抒情奠定了基础。南北朝的地域差异，也使得北方的雄强与南方的秀丽，形成了风格上的对比与互补。 第三章：盛世气象与田园回归——唐代山水文学的集大成 唐代是古典文学的黄金时代，山水文学更是群星璀璨，风格万千。 （一）盛唐的雄浑与浪漫：以王维和李白为代表。李白的山水诗是盛唐精神的象征，他以天马行空的想象力，将夸张、比喻、拟人等手法推向极致，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是人与自然融合的极致浪漫。王维则将禅宗的“空寂”与山水描绘完美结合，他不仅是诗人，更是画家，其“诗中有画，画中有诗”的境界，代表了唐代山水审美的主流高峰。 （二）中晚唐的写实与感伤：安史之乱后，唐代文学基调转为沉郁顿挫。杜甫的山水诗融入了对民生疾苦的深切关怀，他的山水是“沉郁顿挫”的，是忧患意识的载体，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。孟浩然则以“冲淡平和”的田园山水，与王维并称“王孟”，展现了隐逸情怀的另一种面向。此外，边塞诗派中的山水描写，如岑参、高适，则以粗犷、壮丽的笔触描绘了河西走廊的奇险，这是山水文学中“壮美”的重要组成部分。 第四章：哲理渗透与情感深化——宋代的理性之美 宋代文学，特别是词的兴起，对山水文学的传统产生了结构性影响。宋人的理性精神，使得山水描摹不再满足于单纯的形象再现，而是更注重意境的营造和哲理的蕴含。 苏轼是宋代山水文学的集大成者。他将儒家的“中和”思想、道家的“逍遥”与山水结合，形成了洒脱旷达的风格。苏轼的山水观，强调“物我两忘”，人不必是山水的旁观者，而应是山水的一部分。他开创了以散文笔法入诗词的风格，使得山水描绘更具生活气息和哲思深度。 陆游、辛弃疾等爱国词人笔下的山水，则常常与家国之思紧密相连，“山河破碎风飘絮，身世飘零雨打萍”，山水成为寄托政治抱负与个人悲愤的“载体之物”。宋代对山水画的推崇，也反过来影响了文学，追求“理趣”成为重要标准。 第五章：游记的繁荣与技法的精进——元明清的流变 元代以后，由于文人群体的进一步扩散和城市经济的发展，山水文学的重心开始向“游记”和“笔记”倾斜。徐霞客的《游记》是这一时期最伟大的成就，它标志着山水描摹从审美抒情走向科学考察的理性高峰。徐霞客的文字，精确、细致，充满了探险精神和对地理构造的尊重，是对前代浪漫想象的回归与超越。 明清时期，山水诗的创作虽然数量上不如唐宋，但其风格趋于多元化。公安派（袁宏道等）倡导“性灵说”，主张回归本真，其游记散文追求清新自然的笔调。晚清的“同光体”则试图回归唐律，在形式技巧上力求工整，但总体而言，山水文学的中心地位逐渐被小说、戏曲所取代，文人更多是以山水为背景，寄托个人隐逸或怀古之情。 结语：不朽的自然之魂 中国山水文学的历史，就是一部中国人精神世界的投影史。它承载了对生命短暂的叹息、对理想家园的追寻、对宇宙本源的探究。从先秦的质朴，到魏晋的空灵，再到唐宋的壮阔与哲思，山水文学以其丰富的表现手法和深厚的文化内涵，构筑了中华民族独特的审美图谱。它教会我们如何在瞬息万变的尘世中，于山川形胜之间，寻得安顿自我的永恒之所。本书旨在为读者提供一个全景式的梳理，理解山水如何成为中国文人心灵的栖息地与不朽的文学主题。

评分☆☆☆☆☆

作为一名文学史爱好者，我一直觉得研究清代桐城派的文学，绕不开方苞。而市面上很多版本要么太过晦涩，要么选篇失衡，直到我淘到这本《新译方苞文选》，才算真正找到了一把钥匙。邬国平先生的选编工作无疑是功不可没的，他挑选的角度非常独特，似乎不仅仅是罗列名篇，更着重于展现方苞思想的深度和广度。其中穿插的一些考订文字，对于辨析文本的准确性非常有价值，体现了扎实的学术功底。更让我惊喜的是，这本书在版式设计上非常注重阅读体验，字体大小适中，行距疏密得当，使得那些篇幅较长的古文读起来也不会感到压迫感。它成功地架起了一座桥梁，让当代读者能够轻松地跨越时空的鸿沟，去感受那位老先生的文字力量和人格魅力，绝对是一次愉快的阅读之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本《新译方苞文选》真是让我眼前一亮，尤其是三民书局的版本，装帧和排版都透着一股典雅的气质。方苞的文字，在清代的文学史上自有其独特的位置，他的散文，那种洗练、晓畅的风格，读起来让人感到非常舒服。这次的“新译”做得非常到位，它既保留了古文的原汁原味，又用现代的语言进行了解读，让像我这样对文言文理解不是特别深入的读者也能领略到其中的精髓。每一篇选文的注释都详尽而精准，对于理解当时的社会背景和方苞的思想脉络起到了极大的帮助。我尤其欣赏的是，编者似乎非常用心，选取的篇目不仅数量可观，而且质量上乘，涵盖了方苞在经学、史学以及政论方面的代表作。读罢，仿佛能感受到一位饱经沧桑的士人，在那个动荡的时代里，是如何以笔为剑，直抒胸臆的。这是一本值得反复研读的佳作，不只是文学爱好者，对于研究清代学术史的人来说，也是一份不可多得的宝贵资料。

评分☆☆☆☆☆

我收藏了不少清代名家的文集，但这一本《新译方苞文选》占据了相当重要的位置。最让我赞赏的是其学术的严谨性与普及性的完美结合。译文的质量至关重要，很多“新译”版本为了追求流畅而牺牲了原文的微妙之处，但这本选集显然在这方面下了大功夫，力求在“信、达、雅”之间找到最佳平衡点。编者似乎对桐城派的“义理”与“辞章”之辩有着深刻的理解，并体现在选文的侧重上。每次翻开，都能在方苞那种平实而蕴含力量的文字中找到片刻的宁静。这本书的进口版本，从物流到包装都体现了对书籍本身的尊重，没有任何磕碰，完好无损地送达，对于爱书人来说，这种体验本身就是加分项。这绝对是近年来不可多得的优秀古文普及与研究参考书。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对清代散文大家的了解仅限于一些泛泛的印象，但接触了这本选集后，对方苞的文风和思想有了全新的认识。这本书的编排逻辑非常清晰，从早期的试笔到成熟期的政论，脉络分明，让人能够清晰地追踪作家的创作轨迹和心路历程。我特别喜欢其中几篇关于地方治理的奏疏，那种直陈利弊、不避锋芒的勇气，在今天的文人身上已经很难寻觅了。三民书局的译文处理得非常高明，没有那种生硬的“翻译腔”，而是用一种既雅致又贴近现代人阅读习惯的语言重新阐释，使得方苞的“义理”之学能够穿透时空，直抵人心。装帧设计上，内页的纸张质感也非常好，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳，细节之处见真章，这本选集在制作上也体现了出版社的诚意和对传统文化的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，绝不仅仅在于提供了一堆“新译”的方苞文章，它更像是一部微型的清代士人精神史。通过这些文字，我看到了一个知识分子在科举制度和官僚体系中挣扎、思辨的过程。特别是那些与友人书信往来的部分，情感真挚，文气淋漓，展现了与政论中那种严肃风格截然不同的另一面。三民书局的版本印刷质量稳定可靠，纸张微微泛黄，带着一种历史的厚重感，捧在手里有一种踏实的感觉。我个人认为，对于初学者来说，这本书是极佳的入门读物，因为它在提供原文的同时，用现代的解读消除了理解上的主要障碍，不会让人一上来就被复杂的文法吓退。它让你在享受文学之美的同时，也能潜移默化地吸收那个时代特有的刚正之气。