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發表於2024-11-28

商品介绍

店鋪：中企全媒圖書圖書專營店

齣版社：北方婦女兒童齣版社

ISBN：9787538588156

商品編碼：19135396187

包裝：平裝

叢書名：悅讀時光

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：輕型紙

頁數：249

字數：160

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書籍描述

編輯推薦

　　人的一生如此短暫，匆匆幾十載，有時還來不及品味就已經一去不復返瞭。麵對如此短暫的人生，我們不禁要問幸福是什麼？狄慈根說，整個人類的幸福纔是自己的幸福。不管是眾人的幸福，還是自己渺小的個人幸福，都是我們對於理想生活的一種追求。《活法：為人處世智慧書》從各角度，講述瞭人生對於成功的不斷追求，什麼樣的“活法”是正確的，人要怎麼活，每個人都在尋找答案，而為人處世的智慧讓你離成功越來越近。

內容簡介

　　《悅讀時光·活法：為人處世智慧書》是為人處世的人生字典，通過對一個個經典案例的剖析，告訴你做人做事的智慧和原則，其中還不乏成功的技巧，大程度幫助你在追求夢想的路上，得到更多的力量和正能量。本書還為讀者提供瞭無數的處世小妙招，希望讀者能夠在閱讀中受益，讓自己得到提升。

精彩書摘

　　不一樣的活法造就不一樣的人生
　　世界上沒有兩片完全相同的樹葉。人亦如此，生活方式不同，選擇不同，活法也因此隨之改變。此外，每個人都是的個體，又與他人有著韆絲萬縷的聯係，無論選擇哪種活法，都需要學會為人處世，做一個受歡迎的人，活齣不一樣的精彩。
　　物質還是精神？這是一個仁者見仁、智者見智的問題，很難區彆哪個更為重要。人們都想在這兩者間找到一個完美的結閤點，但在如今崇尚物質的社會中，很難實現。有句話這樣說道：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”這樣一來，眼下的特殊背景使得這個結閤點在人生的坐標中遊離不定，無法抉擇。
　　但我們不需為此感到悲哀，也不需在精神和物質之間選擇其一。畢竟，不一樣的選擇會有不一樣的活法，不一樣的活法會造就不一樣的人生。
　　有位成功的商人，名叫約翰森，他沒有任何的背景，白手起傢，憑藉著自己多年的奮鬥，從一個草根成為一傢大公司的老總，受到當地人的羨慕和敬仰。但有一天，發生瞭一件令他感到十分震驚的事情。
　　那天，他從公司迴傢，腳步匆匆地行走在大街上。當他路過一個拐角的時候，迎麵走來一個和自己年齡相仿的中年男人。那個中年男人用竹竿輕輕地敲打地麵，根據聲響判斷前進的方嚮。約翰森立即明白他是一位盲人，急忙把路讓開。
　　不料，那個盲人居然感覺到瞭他，臉上浮現齣一絲溫和的笑容，不緊不慢地停在瞭約翰森身前，手不停地在一個包裏摸索著什麼。過瞭一會兒，他在約翰森麵前掏齣一個打火機，往上揮瞭揮，說：“您好，先生，這是一個很好的打火機，隻賣一美元！”
　　約翰森猶豫瞭一下，輕輕地嘆瞭口氣，伸手接過打火機，隨即從口袋裏掏齣一張鈔票遞給盲人。“雖然我不會抽煙，不過我會把這個打火機送給公司裏的一個保安，他是一個煙鬼，也許會喜歡這個彆緻的打火機。”
　　盲人依舊沒有停止微笑，似乎很感謝眼前的這位好心人，但當他用手反復揉搓鈔票後，變得一臉震驚。他立即拉住準備離開的約翰森，說：“先生，您知道嗎？我是在25年前洛杉磯的一次事故中受傷而瞎，並非天生就是盲人。”
　　沒想到，約翰森聽到這番話後，錶情比盲人還震驚。他接著問道：“是因為化工廠意外爆炸而失明的嗎？”
　　盲人發現約翰森居然知道自己的遭遇，變得更加激動，他連連點頭：“對啊，您怎麼知道？當時爆炸造成死亡的人數已經上百，受傷人數更是不計其數，可是頭號新聞啊！”
　　盲人見約翰森沒有說話，打算用自己的悲慘遭遇博取同情，說不定會得到更多的錢。他聲淚俱下地說道：“這些年，我過得真是慘不忍睹啊！由於失明，沒有能力賺錢養活自己，因此常常餓肚子，晚上睡大街，不得不到處流浪。”說到這裏，盲人更加來勁兒，索性拉著約翰森的手繼續說道：“先生，那時候的情形是這樣的：火勢突然撲瞭過來，我跟著一大群人擠到瞭大門口，就在我有幸能跑齣去的時候，一個強壯的大個子把我推倒瞭，他還喊著‘我還很年輕，很多事情沒有完成，不想死’。於是，他就這樣無情地踩著我的身體跑瞭齣去，我暈倒在地上，直到醒來，纔發現自己已經成瞭一個盲人。你說，我有多麼可憐啊！”
　　約翰森耐心地聽他說完，但又極其嚴肅地說道：“其實，我當時也在那個工廠做工人，你怎麼可以欺騙我，明明是你從我的身上踩過去的！而且，當時你說的那句話，令我永生難忘。”
　　盲人這下徹底濛瞭，臉上可憐的神色變得十分猙獰，突然哈哈大笑起來，“你現在居然已經齣人頭地，看看我，活得簡直豬狗不如。上帝為何如此不公？”
　　“不。”約翰森打斷瞭盲人的感慨，接著說道：“上帝對於每一個人都是公平的。當時還有很多和我們一樣的工人，他們中很多不僅成瞭盲人，有的甚至失去瞭手腳，但是現在他們都成為瞭某個行業的精英或者有名的學者。選擇不一樣的活法會有不一樣的人生，但你卻沒有選擇去追求有價值的人生，沉迷於自我的世界裏，怎麼會齣人頭地？”
　　盲人聽後，幡然醒悟，拄著竹竿走瞭。
　　不同的活法，體現不同的人生目標及價值。雖說人各有誌，不必勉強，但絕不能因一己之私，走上不正規的道路，而應該選擇一種積極、正能量的活法。
　　曾經有兩個從小就非常要好的意大利年輕人，他們是堂兄弟，一個叫柏波羅，一個叫布魯諾，都擁有野心勃勃的夢想。他們認為，如果有一天有瞭機會，就可以通過某種方式獲得成功，並成為村裏富有的人。過瞭很多年，村長把這樣一份工作交給瞭他們兩個人，就是把附近河裏的水運到村廣場的蓄水池中。這對他們兩人來說絕對是個機會。於是，兩人便開始他們辛勤的工作。在當天乾完活時，村長按每桶水一分錢付錢給他們。“哈哈，我們的夢想終於實現瞭！”興奮的布魯諾大聲地對彆人說，“我簡直不敢相信我們的好運氣。”柏波羅站在旁邊一言不發，他並不這麼想。他發現自己的背又酸又痛，就連提水桶的手也起瞭泡。為瞭防止每天都做同樣的事情，他決定想齣更好的辦法，可以省力地將河裏的水運到村裏來。於是，他對布魯諾說：“我有一個計劃。”布魯諾好奇地看著他。這時，柏波羅這纔把話繼續說下去：“就是修一條管道，將水從河裏引進村裏去。”布魯諾剛開始還是愣住的，隨後便大喊大叫起來。“柏波羅，你彆鬍思亂想瞭，我們已經擁有一份很棒的工作。如果我一天提100桶水，就可以賺1塊錢！一個星期後，我就可以買雙新鞋。如果過一個月的話，就可以買一頭牛。半年後，我還可以蓋一間新房子。我們有全鎮好的工作，所以彆再想修管道的事情瞭。”柏波羅並不想輕易地放棄這個計劃，於是，他耐心地嚮他好的朋友解釋這個計劃，希望得到他的認可。不過固執的布魯諾依然堅持自己的想法。後柏波羅決定，憑自己一個人，他也要把這個計劃實現，於是，他將一部分白天的時間用來提桶運水，用另一部分時間以及周末的時間來建造他的管道。很快，他就遇到瞭睏難，土壤居然如岩石般堅硬，這是他萬萬沒有想到的。還有，由於自己花瞭一部分時間在修管道上，自己的收入也隨之下降。與此同時，要想他的管道産生可觀的效益，必須等上兩年左右。不過，他已經決定瞭，再大的睏難他也不怕，因此他開始全力以赴地去做這件事情。跟預想中的一樣，沒過多久，布魯諾和其他村民就開始嘲笑柏波羅瞭，說他是“管道建造者”。而且布魯諾是個虛榮的人，他常嚮柏波羅炫耀他新買的東西。比如說，他買瞭一頭毛驢，配上全新的皮鞍，拴在瞭他新蓋的兩層樓旁。這些都源於布魯諾能賺比他多好幾倍的工錢。再後來，他還買瞭許多新衣服，打扮得像個紳士，在飯館裏吃飯。村裏人覺得他有錢，都尊敬地稱他為布魯諾先生。
　　那段時間，布魯諾晚上和周末正悠然自得的時候，可憐的柏波羅卻還在繼續挖他的管道。由於周末和晚上要工作，柏波羅感覺有些力不從心，總是做得很纍，而且賺的錢比布魯諾少，經常受到他們的嘲笑。這個時候，柏波羅不斷地提醒自己，肯定會有夢想實現的一天，現在要做的就是堅持不懈。
　　時間過去瞭很久，他繼續挖，盡管一次隻能挖1英寸，但他覺得這已經夠瞭。慢慢地，長時間的積纍總算是有瞭一定的成績，他發現自己不知不覺中已經挖瞭10英尺，然後是20英尺、100英尺。
　　每當很辛苦的時候，他總是這樣安慰自己，將來得到的收益肯定要比做苦力多得多，為瞭以後的幸福，現在的勤勞和付齣都是值得的，於是他又振作起來，繼續修管道。就這樣，時間過得很快。終於有一天，柏波羅意識到他的管道已經修好瞭一半，同時，這意味著他隻需提桶走一半路程瞭。柏波羅利用這種天時地利，隻需要花一半的時間便能做好工作。於是他把這多齣的時間也用來建造管道。一天，在他休息的時候，柏波羅看到他的老朋友布魯諾還在費力地運水。他驚訝地發現布魯諾的背馱得比以往還厲害，步伐也開始變慢瞭許多，臉色看上去也不大好。終，柏波羅的管道完工瞭！村民們全部圍瞭過來看水從管道中流到水槽裏！由於有瞭源源不斷的新鮮水瞭，其他村子裏有人也都紛紛地搬瞭過來，自然整個村子也就繁榮起來瞭。管道的完工，也意味著布魯諾就再也不用提水桶瞭。這樣一來，他也失去瞭工作，從此過著十分拮據的生活。而柏波羅，則是安心地睡在傢裏，錢卻像水一樣流進口袋。
　　也許我們都覺得柏波羅的活法肯定比布魯諾的更好，因為他通過自己的努力，現在已經能夠坐享其成。
　　事實上，柏波羅的活法將會被更多的人所認可，但並不代錶布魯諾的活法就一無是處。布魯諾本身是一個為瞭生活努力的人，隻是在有些事情上不懂得拐彎，但他的活法依然值得肯定。
　　臧剋傢先生說：“有的人死瞭，他還活著；有的人活著，他已經死瞭。”雷鋒用一種曾被許多人稱為“傻”的活法，令無數世人敬仰；焦裕祿則用“纍”的活法，在大傢的感嘆聲中，得到瞭所有人的認可；孔繁森用一種“苦”的活法，甘之如飴，永遠地活在人們心中。
　　他們的活法雖然不一樣，但都是崇高的。也正因為如此，他們的活法纔得到瞭所有人的認可。
　　活法無邊，選擇正確的道路尤為重要。但切勿忘瞭，活法不僅僅是一種選擇，還是一種智慧，需要我們用一生去實踐它，去獲悉它。
　　好是放低“姿態”做人
　　古人雲：“欲成事，先成人。”由此可見，做人是前提，做事是根本，隻有懂得為人處世的智者，纔能成就一番事業。是的，從古至今，我們不難發現，但凡有著豐功偉績之人，他們都很會做人，有著獨特的人格魅力。不僅如此，他們能屈能伸，願意放低姿態做人，這種做法並非自我貶低，而是為瞭飛得更高。
　　放低姿態做人是一種智慧，更是一種難能可貴的境界。懂得低調的人，必定會受到人們的尊重，受到世人的敬仰。
　　曾經發生過這樣一個故事。主人公是中國某部門的外交副部長，一次偶然的機會，他坐飛機去國外齣差。登機前，他安靜地在候機室休息，正當閉目養神的時候，突然聽到一連串的嘈雜聲。這時，他抬起頭，纔知道是一縣委書記打算齣國考察，下屬過來送行。送行的屬下人數眾多，40人左右，場麵甚是壯觀。這件事情在他腦海裏留下瞭深刻的印象。
　　不久後，他去意大利參加一次國際會議。裏麵的環境很特彆，沒有國內舉辦會議那般濃重以及豪華，會議室的布置簡單、淡雅，沒有主席颱以及嘉賓席，隻有幾排普通長凳。
　　他知道來這裏參加會議的都是有頭有臉的人物，但裏麵的位置卻是按照來的先後順序自己找座位。他剛進來坐下，便發現一個不起眼的老太太走瞭過來，禮貌地朝他點頭，坐到他旁邊。過瞭會兒，由於離開會時間還有一段距離，老太太主動地找他寒暄起來，兩人聊得很開心。
　　會議結束後，他嚮附近的會議組織者打聽，想要知道這個老太太的身份。
　　“你真不知道嗎？”組織者對於他的問題感到十分奇怪，接著說道：“他就是荷蘭女王啊！”
　　他一下子震驚瞭，萬萬沒想到，剛纔坐在自己旁邊的那個不起眼的老太太居然是荷蘭女王！
　　是的，也許生活中這樣的例子屢見不鮮，看似樸素無華的人卻往往位高權重，是位大人物；穿著華麗、講究排場的人也許隻是個跳梁的小醜。真正會做人的人，他們常常放低自己的姿態，讓自己與普通人一樣接地氣，不因自己位居高位而錶現齣狂妄和自大。當然，他們這種低調做人的活法是值得所有人學習的。
　　那麼怎麼纔能做到像他們一樣低調做人呢？
　　首先，在心態上要低調。即使功成名就的時候也要保持平常心。做人不要恃纔傲物。當你取得優異的成績時，你要感謝他人，與他人分享，為人謙卑。如果你習慣瞭恃纔傲物，看不起彆人，那麼總有一天你會獨吞苦果！切記：恃纔傲物是做人一大忌。
　　其次，包容彆人的過錯纔能顯示大傢本色。大度睿智的低調做人，比橫眉冷對的高高在上更有助於解決問題。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調做人的態度。這種態度會使人沒齒難忘，終生感激。
　　再有，做人還要圓融通達，不要鋒芒畢露。謙遜的態度也是功成名就的一種方法，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。
　　有些時候，不要把自己看得太高，這樣纔不會産生自滿心理，纔能不斷地充實、完善自己，締造趨於完善的人格。謙遜是終身受益的美德，一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，同時還能夠避免給彆人造成太張揚的印象。這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積纍經驗與能力，後達到成功。
　　居裏夫人絕對是一個低調做人的實例。1903年12月，由於居裏夫婦的驚人發現，他們和貝剋勒爾一起獲得瞭諾貝爾物理學奬。他們夫婦的科學功勛蓋世，然而他們卻極端藐視名利，厭煩那些無聊的應酬。他們把自己的一切都獻給瞭科學事業，卻不撈取任何私利。在鐳提煉成功以後，有人勸他們嚮政府申請專利權，壟斷鐳的製造以此發大財。居裏夫人對此錶示：“那是違背科學精神的，科學傢的研究成果應該公開發錶，彆人要研究不應受到任何限製。何況鐳是對病人有好處的，我們不應當藉此來謀利。”居裏夫婦還用自己獲得的諾貝爾奬奬金幫助瞭大量的窮人。
　　從此之後，“居裏夫人”的名字便聞名天下，但她仍舊既不求名也不求利。她一生獲得各種奬金10次，各種奬章16枚，各種名譽頭銜107個，但她自己完全不在意。一次，她的一位朋友來她傢做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇傢學會剛剛頒發給她的金質奬章，於是驚訝地說：“夫人，得到一枚英國皇傢學會的奬章，是極高的榮譽，你怎麼能給孩子玩呢？”居裏夫人笑瞭笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，隻能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。”
　　1895年，居裏夫人和皮埃爾·；居裏結婚時，新房裏隻有兩把椅子，正好兩人各一把。皮埃爾·；居裏想到客人來瞭沒地方坐，就建議多添幾把，居裏夫人卻說：“有椅子是好的，可是，客人坐下來後就會耽誤大量時間。為瞭多一點時間搞研究，我看還是算瞭吧！”
　　當居裏夫人的年薪已增至4萬法郎時，依舊節儉。她每次從國外迴來，總要帶迴一些宴會上的菜單，因為這些菜單都是很厚很好的紙片，在背麵寫字很方便。難怪有人說居裏夫人一直都像“一個匆忙的貧窮婦人”。
　　有一迴，一位美國記者尋訪居裏夫人，他走到村子裏一座漁傢舊房捨門前，嚮赤足坐在門口石闆上的一位婦女打聽居裏夫人的住處，當這位婦女抬起頭時，記者大吃一驚：原來她就是居裏夫人。
　　其實，在生活中，無論是做人還是做事難免有不如意的時候，若能低調一些，也許就會峰迴路轉瞭。自我剋製，就是一條有效地低調做人的方法。
　　心胸豁達的人性情必定豪放，壯誌無邊的人思想必然激越，思想激越的人一定容易觸怒世俗和所謂的。作為上司，對待下屬要寬容。應該具有容人之量，既然把任務交代給瞭下屬，就要充分相信他，讓其有施展纔能的機會。隻有這樣，纔能發揮他的纔能。所以，社會要求成大事者能夠隱忍不發，低調做人。
　　再次，在言辭上要低調。說話要懂得講究分寸，不要動輒傷害他人。每個人都有自尊，要懂得適可而止。在開口說話之前也要為彆人考慮，不要揭人傷疤，不能拿朋友的缺點來開玩笑。因為那樣不僅傷害對方的人格、尊嚴，也使彆人對你的好感大大降低。所以說話之前確定不會傷害他人再齣口，隻有這樣纔能起到一言九鼎的作用，纔能使你自己的觀點受到彆人的尊重和認可。
　　相傳明朝時期，蘇州城裏有位尤老翁，是個開當鋪的。有一年年關前夕，在裏間盤賬的尤老翁，忽聽外麵櫃颱處有爭吵聲，趕忙走瞭齣來。原來是鄰居趙老頭正在與自己的夥計爭吵。一嚮謹守“低調做人”“和氣生財”的尤老翁，先將夥計訓斥一番，然後再好言嚮趙老頭賠不是。可是這個趙老頭依舊闆著麵孔，靠在櫃颱上不說話，還擺齣瞭一副高高在上的樣子。挨瞭罵的夥計悄聲對老闆訴苦：“老爺，他蠻不講理。他在前些天將衣服當給瞭我們，如今他一定要取迴去說過年穿，可是他卻不還當衣服的錢。我剛嚮他解釋，還不容我說完，他就破口大罵，這事不能怪我呀！”尤老翁聽後點點頭，打發這個夥計去照料彆的生意，親自過去請趙老頭到桌邊坐下，語氣誠懇地對他說：“老人傢，過年瞭，我知道您是想有一件體麵的衣服。不就是這點小事嗎？我們都是低頭不見抬頭見的鄰居，什麼事都好商量，何必與夥計一般見識呢？您就彆再生氣瞭。”
　　不等趙老頭開口辯解，尤老翁就吩咐另一個夥計從趙老頭之前典當的衣物中找齣四五件鼕衣來。然後，尤老翁指著這幾件衣服說：“這件棉袍是您鼕天裏不可缺少的衣服，您就先拿迴去吧，其餘的衣物不是急用的，可以先放在這裏。”趙老頭拿起衣服，連個招呼都不打，就急匆匆地走瞭。尤老翁並不在意他的行為，仍然含笑拱手將趙老頭送齣大門。誰知，當天夜裏趙老頭竟然死在另一傢開當鋪的傢中。於是，趙老頭的親屬乘機控告那位當鋪的主人逼死瞭趙老頭，還與他打瞭好幾年官司。後，那位當鋪的主人花瞭一大筆銀子纔將此事擺平。原來趙老頭因為負債纍纍，走投無路之下，就預先服瞭毒，然後就來到尤老翁的當鋪找事，想以死來敲詐錢財。沒想到尤老翁做人一嚮低調，自己吃虧不與他計較，趙老頭見尤老翁不上當，隻好趕快走人，在毒性發作之前又選擇瞭另外一傢當鋪。
　　假想當時，尤老翁不忍一時之火，與之大吵，趙老頭就會死在自己的當鋪中瞭。正是因為尤老頭平時做人低調，不與之計較，纔沒能使趙老頭的奸計得逞。
　　當今社會，隨著經濟的飛速發展，社會的形式也變得日益嘈雜而喧鬧，也使一些人的心蠢蠢欲動、浮躁不安，緻使許多人做事偏離正確的軌道。這時候，就需要我們高調做事，隻有高調做事的人纔不會在世事變幻中迷失自己，纔能勇敢地走齣沼澤，邁齣低榖，從而獲得新的起點，成功的大門纔能嚮你招手。
　　沉默是金，智者無言。沉默無言，並不是讓大傢永不說話，該說的時候還是要說的，但要懂得適度，適度的語言本身如金子般珍貴。
　　後，在行為上要低調。深藏不露，是智者的謀略。過分地張揚自己，就會受到更多的風吹雨打，暴露在外的椽子自然會腐爛。一個人在社會上，如果過分張揚、賣弄，那麼不管他多麼優秀，都難免會遭到明槍暗箭的攻擊。
　　時常有人稍有名氣就到處沾沾自喜地自誇，喜歡被彆人奉承，這樣做人遲早會吃虧的。所以在處於被動境地時一定要學會藏鋒斂跡、深藏不露，韆萬不要把自己變成對方射擊練習的靶子。雍正時期兩個結局相反的名臣的生平就是極好的例子。
　　年羹堯在雍正登基的過程中立下大功，深受雍正皇帝寵信。然而他就是在為人處世方麵齣現瞭偏差——恃寵而驕，過分張揚，“無人臣禮”，對雍正皇帝派給他的侍衛就像自己的親兵一樣呼來喝去，結黨營私，聚斂財富，結果失寵而自盡，落得個可悲的下場。
　　而雍正皇帝的重臣張廷玉則被稱為“緘默丞相”——他默默無聞地做好自己的本職工作，權重而不自矜，居功而不自傲，成為三朝重臣，善始善終。這兩個人便用自己的一生詮釋瞭低調做人纔是立身處世的根本。盛名之下，活著太纍。在積極攀登的時候，不妨嘗試一下知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，使生活步調變成勻速。隻有這樣，纔不易陷入偏激過度的生活陷阱之中。
　　做人要懂得謙遜。謙遜

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