The Road to Serfdom奴隶制之路 英文原版 [平装] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

F.A. Hayek（F.A.哈耶克） 著

图书标签:

• 经济学
• 政治学
• 自由主义
• 社会哲学
• 历史
• 奥地利学派
• 海耶克
• 古典自由主义
• 20世纪
• 社会理论

出版社： Taylor & Francis—Routledge

ISBN：9780415253895

版次：2

商品编码：19245202

包装：平装

丛书名： Routledge

出版时间：2001-05-17

页数：272

正文语种：英文

商品尺寸：19.56x12.7x2.03cm;0.29kg

内容简介

Addressing economics, fascism, history, socialism and the Holocaust, Hayek unwraps the trappings of socialist ideology. The Road to Serfdom remains one of the all-time classics of twentieth-century intellectual thought.

作者简介

Friedrich August von Hayek (1899-1992) was born in Austria. An eminent economist and political philosopher, he won the Nobel Prize in Economics in 1974.

精彩书评

'This book has become a true classic: essential reading for everyone who is seriously interested in politics in the broadest and least partisan sense.' - Milton Friedman'This book should be read by everybody. It is no use saying that there are a great many people who are not interested in politics; the political issue discussed by Dr Hayek concerns every single member of the community.' - The Listener

前言/序言

书名：《自由的未来：论经济自由与政治权利的不可分割性》 作者：[虚构作者名，例如：亚历山大·福斯特] 装帧：精装 --- 导言：现代社会的分岔路口 我们正处在一个思想与实践交织的时代，经济模式的不断演变，以及国家权力的边界问题，持续引发着深刻的争论。人类社会在追求进步与繁荣的道路上，不断面临着对“自由”本质的重新定义和审视。《自由的未来：论经济自由与政治权利的不可分割性》一书，旨在深入探讨现代福利国家、监管经济体以及全球化趋势下，个人权利、市场运作与国家干预之间的微妙平衡。本书并非对既有经济理论的简单复述，而是一次对自由主义（Liberalism）核心价值在二十一世纪的应用和捍卫的严肃思辨。 本书的立论基于一个核心信念：真正的个人自由，既需要政治上的免于强制的权利保障，也需要经济上的自主决策权。剥夺其中任何一环，都将对整体的社会结构和个体的尊严构成实质性的威胁。 第一部分：经济自由的基石与现代的侵蚀 第一章：市场秩序的自发性与复杂性 本章首先重申了市场经济作为一种信息传递和资源配置机制的优越性。我们探讨了价格信号在分散知识运用中的关键作用，以及企业家精神在推动创新与财富创造中的不可替代性。作者摒弃了将市场视为纯粹竞争或零和博弈的简化观点，转而强调市场交易的互惠性与合作性本质。 然而，作者敏锐地指出了当代经济思潮对市场机制的系统性误解。特别关注了“目标导向的经济规划”思潮的抬头，这种思潮倾向于认为，只要有足够的智慧和数据，国家就能设计出比自发秩序更优越的经济结果。本书通过历史案例和理论分析，论证了这种“知识的傲慢”如何导致资源错配、效率低下，并最终削弱了社会整体的生产力。 第二章：监管的悖论：意图与结果的背离 政府干预的初衷往往是高尚的——保护弱者、纠正市场失灵、确保公平。然而，本章深入剖析了监管措施在实际操作中产生的意想不到的负面后果。我们考察了累退效应（Regressive Effects）在税收和补贴政策中的体现，以及“寻租行为”（Rent-Seeking）如何将本应用于生产性活动的资源转移到政治游说和法律规避上。 重点分析了“许可证制度”和“进入壁垒”对新进入者的系统性排斥作用，这直接固化了既得利益集团的地位，反而损害了社会流动性和代际公平。作者认为，对市场缺陷的修复，若未能审慎考量其对激励结构和信息流动的冲击，其带来的危害可能远超其预期收益。 第三章：财富的再分配与激励的枯竭 探讨财富的创造与分配的伦理界限。本书承认社会保障的必要性，但严厉批评了基于“绝对平等”或“结果均等”目标的高强度财富再分配政策。通过分析边际税率对工作、储蓄和投资决策的影响，作者展示了过高的边际税率如何系统性地惩罚生产力最高、承担风险最大的人群，导致社会整体的资本积累速度下降。 此外，本章还关注了“福利依赖陷阱”。详细阐述了精心设计的社会安全网如何可能意外地创造出对政府救济的长期依赖，从而削弱个体的能动性和自我负责的精神。真正的社会关怀，作者主张，在于提供机会的平等，而非保证结果的平均。 第二部分：政治权利的界限与国家权力的膨胀 第四章：宪政主义的脆弱性与权力的集中 政治自由并非理所当然的产物，而是需要精心设计的制度框架来制约权力的。本章侧重于宪政结构在限制政府权力方面的作用，特别是三权分立、联邦制以及司法独立的重要性。 作者忧虑地指出，在许多现代民主国家中，行政部门权力正以“效率”和“危机应对”的名义不断膨胀，超越了立法和司法机构的有效制衡。这种权力的集中化，即使是出于善意，也为未来的滥用埋下了隐患。当决策权高度集中于少数精英手中时，问责制（Accountability）便成为一个空洞的口号。 第五章：意识形态的渗透与思想的自由疆域 思想与言论的自由是政治自由的核心，但它也面临着来自文化和教育体系的微妙压力。本章探讨了在公共领域中，对特定“正确”观念的推崇如何导致自我审查和异见的边缘化。 本书强调，真正的思想自由不仅要求政府不禁止异议，更要求社会环境鼓励批判性思维和对既有范式的质疑。当知识分子和媒体日益成为政府政策的传声筒，或受制于特定的意识形态框架时，社会获取真实、多维信息的渠道便遭到了削弱。这种“软性控制”往往比直接的审查更具腐蚀性。 第六章：社会正义的模糊性与个人责任的消解 “社会正义”在当代话语中占据了核心地位，但作者认为其概念的模糊性恰恰是权力扩张的温床。当社会目标变得无限和不明确时，政府便拥有了无限扩张其干预范围的借口。 本章区分了法律正义（程序正义）与社会分配正义。作者主张，法律的公正性在于其普遍适用性和对既定规则的尊重，而非其确保特定群体达到特定物质条件的承诺。过分强调“历史性不公”的补偿，可能导致对当代个体责任的稀释，使人们倾向于将自身困境归咎于结构而非个人选择。 第三部分：自由的不可分割性：经济与政治的相互依存 第七章：经济依赖性如何扼杀政治异议 本书的结论部分，强调了经济自由与政治自由之间的内在联系——它们是彼此的先决条件。一个公民的独立性，很大程度上取决于其经济上的独立。当生存资源（如就业、住房、教育）的分配权高度集中于国家手中时，对国家政策的任何温和批评都可能导致个人遭受实质性的经济报复。 这种“经济胁迫”机制，即使在没有正式法律禁止异议的情况下，也能有效地制造出一种顺从的社会氛围。作者通过分析那些国有化程度较高的经济体中的政治生态，有力地证明了经济权力的高度集中是政治自由衰退的可靠指标。 第八章：通往持久繁荣的路径：有限政府与负责任的公民 最终，作者提出了建设性愿景：如何在一个复杂、动态的现代社会中，维护和拓展个人自由。答案在于回归对“有限政府”原则的坚守，但这并非意味着无所作为的政府，而是指一个聚焦于维护法治、保障基本产权、提供公共物品（如国防和基础司法）的政府。 《自由的未来》呼吁公民承担起“知情参与”的责任，不仅要关注税收和支出，更要深入理解市场运作的规律和政府干预的长期成本。真正的进步，不是靠更多的规划和控制，而是靠更强的个人能力、更健全的制度设计，以及对个体选择的持续尊重。本书是对所有珍视自主、重视法治、并相信人类创造力胜过官僚体系的人们的一份深刻的呼唤。

评分☆☆☆☆☆

这本书封面设计简洁而有力，带着一种知识分子的沉稳气质。我一直以来都喜欢那些能够拓展我思想边界、启发我独立思考的书籍，尤其是在社会科学领域。这本书的书名“奴隶制之路”立刻抓住了我的注意力，它充满了警示意味，让我不由自主地去猜测作者会如何论证一个看似自由的社会是如何一步步走向“奴役”的。我期待书中能够提供深刻的历史洞察和逻辑严密的分析，帮助我理解那些可能导致个体自由受到侵蚀的社会和政治力量。这本书会不会像一位智者，用他睿智的言辞，引导我审视我们所处的时代，并对自由与集权的微妙关系进行更深入的探讨？我希望它能成为我书架上一本能够反复品读、每次阅读都能有新体会的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种莫名的吸引力，那种复古的字体和略带沧桑感的纸张触感，仿佛瞬间将人拉回那个风云激荡的时代。我一直对历史思潮和经济理论的演变颇感兴趣，尤其喜欢那些能够激发深刻思考、挑战既有观念的作品。这本书的书名本身就带着一种警示意味，"奴隶制之路"，光是这个词组就足以让人在脑海中勾勒出无数种可能性。我很好奇作者是如何论证从一个看似自由的社会滑向另一种形式的奴役的，中间的逻辑链条、历史的拐点，都让我充满了探究的欲望。我想，这本书的价值不在于它提供了什么现成的答案，而在于它提出了一系列极具启发性的问题，能够促使读者审视自己所处的环境，反思自由与集权的边界，以及个人在宏大社会结构中的位置。这种能够引发深度自我对话的书籍，往往是最具价值的。我期待它能够像一位循循善诱的导师，在我对社会和政治的理解上打开新的维度，让我能够更清晰地辨识那些潜藏在表象之下的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版设计给我一种古典而严谨的感觉，书页的质感也十分舒适，翻阅起来有一种踏实感。我一直以来都对那些能够触及社会深层运作机制的著作情有独钟，特别是那些能够挑战主流观点、引发人们对现状进行反思的书籍。这本书的标题“奴隶制之路”确实非常有冲击力，它暗示了作者可能在探讨一种看似自由的社会形态下，潜藏着的另一种形式的压迫和控制。我非常好奇作者将如何阐述从表面上的自由走向实际上的奴役的过程，这中间会涉及哪些社会、经济或政治因素？这本书是否会提供一种警示，提醒我们警惕那些可能让我们失去自由的趋势？我期待它能像一盏明灯，照亮我们理解社会发展中那些容易被忽视的角落，从而帮助我们更深刻地认识自由的真正含义以及如何去维护它。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的那一刻，我被它的厚重感所震撼，那种实在的纸张和装订，在如今这个电子书盛行的时代，显得格外有分量。作为一名对社会科学领域充满好奇的业余爱好者，我常常在浩瀚的书海中寻找那些能够提供全新视角、甚至是颠覆性认知的作品。这本书的书名，"The Road to Serfdom"，直译过来就是“通往奴役之路”，这个标题本身就充满了戏剧性和引人深思的张力。我猜想，作者在书中可能探讨了某种社会发展趋势，这种趋势在表面上可能被误解为进步或自由，但实际上却暗藏着通往另一种形式的束缚和控制的危险。我非常期待能够深入了解作者是如何构建他的论证，他可能援引了哪些历史案例或理论依据，来支持他关于“奴役之路”的观点。这不仅仅是一本书，更像是一个思想的探险，我渴望跟随作者的笔触，去探索那些人类社会发展过程中可能存在的、不为人知的危险信号。

评分☆☆☆☆☆

这本书的字体和排版都透着一种经典的味道，纸张的触感也非常细腻，让我有一种想要立刻捧读的冲动。我个人对那些探讨社会发展趋势、政治经济理论的著作有着浓厚的兴趣，尤其是那些能够提出独特见解、挑战传统思维模式的作品。这本书的标题“奴隶制之路”非常吸引人，它暗示了一种对社会发展方向的深刻担忧，并可能揭示了某些不为人知的危险。我非常想知道作者是如何通过层层递进的论证，来阐述他关于“奴役之路”的观点，他可能运用了哪些历史事实或经济学原理来支撑自己的论断？这本书是否会提供一种重要的视角，帮助我们更清晰地认识现代社会中可能存在的、正在悄然侵蚀个人自由的因素？我期待它能够成为一本能够激发我深度思考、并对我的世界观产生影响的重要读物。

评分☆☆☆☆☆

经典书籍，印刷还好，比较简单。

评分☆☆☆☆☆

南宋高宗建炎四年，朱熹出生于南剑州尤溪（今属福建三明市尤溪县），后随母迁居建明代画家郭诩绘《朱子像》 明代画家郭诩绘《朱子像》 阳崇安县(今武夷山市）。晚年定居建阳考亭，故后世有“考亭学派”之称，其游历甚广。南宋诗人、哲学家，教育家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了理气一元论的体系。 朱熹为绍兴十八年（1148年）进士，绍兴二十一年授任泉州同安主簿，绍兴二十二年到任。（朱熹任同安主簿前后5年，经常往来于泉属各地访友求贤，寻幽揽胜。同安至泉州相距百余里，安海地处泉同之间，为必经之地,因此，朱熹往返两地，常在安海歇息过夜。每次路过安海，则访问朱松遗迹遗事，招集镇中耆儒名士讲论经学，对安海文风产生极为深远的影响。）任满后，请求辞官，潜心理学研究，四处讲学，宣扬他的“太极”即“天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，成为程（指程颢、程颐）朱学派的创始人。 淳熙二年（1175年），与陆九渊为首的另一学派在信州（今上饶）鹅湖寺相聚，就两学派之间的哲学分歧展开辩论。 淳熙五年（1178年），经宰相史浩推荐，朱熹出任南康（今江西星子县）知军。八年三月至八月，朱熹任江南西路茶盐常平提举，来到抚州常平司官邸。在任期间，他募集钱粮赈济灾民，百姓得以安生。拟调直秘阁，他以捐赈者未得奖赏不就职。宰相王淮以浙东大荒，改荐朱熹为浙东常平提举。待捐赈者得到奖励，他才赴绍兴就职。后官至秘阁修撰、焕章阁待制兼侍讲。 绍熙间(1190～1194)，朱熹应在祥芝芝山讲学的著名学者邱葵的邀请，到芝山游览，与邱葵互相唱和，并留下题咏芝山的诗文，其诗曰：“床头枕是溪中流，井底泉通石下池。宿客不怀过鸟语，独闻山雨对花时。”后人将此诗刻石立碑于芝山上。[1] 庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。 朱熹还先后到过乐安、金溪、东乡等地。在乐安流坑为村口“状元楼”题写了匾额。应陆氏兄弟之邀，到金溪崇正书院讲学，并书“一家兄弟学，千古圣贤心”相赠。在东乡路过润溪（水名）时，留有《过润溪》诗。 庆元六年卒。嘉定二年（1207）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。淳熙九年，冯去疾提举江南西路，特建南湖书院（今富奇汽车厂址），以纪念朱熹。 朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学术思想在世界文化史上，也有重要影响。朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。此外有《朱子语类》，是他与弟子们的问答录。 朱熹作为一代理学名家，著述甚多，主要有《四书章句集注》、《楚辞集注》及门人所辑《朱子大全》、《朱子语录》等。

评分☆☆☆☆☆

[SM]写的很好！书籍是人类的朋友，而读书则是人类的亲密朋友。在读书的过程中，我们能培养文化修养；若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓“温故而知新”，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。

评分☆☆☆☆☆

不错的书，上手读一读再说

评分☆☆☆☆☆

In this penetrating study, Alexis de Tocqueville considers the French Revolution in the context of France's history. de Tocqueville worried that although the revolutionary spirit was still alive and well, liberty was no longer its primary objective. Just as the first Republic had fallen to Napoleon and the second had succumbed to his nephew Napoleon III, he feared that all future revolutions might e

评分☆☆☆☆☆

好评~~~~~~~~~~

评分☆☆☆☆☆

看《看见》的序言时，就被这一句“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发”深深打动了，所以不停地划线，想到时再摘录下来，没想到真正摘录起来，竟然摘录了一百多条，五六千字，完全成为了五笔练习了，本想再分一类，后来想想也没有必要，还是让它按照本来的顺序吧。其实这些句子最好是看完之后再回头看一下比较好，还能回想一下当时看到这些句子时的感受，那种感受是最重要的。 1．不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。——陈虻 2．当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。 3．你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有选择不去的权利。 4．人们在还能笑的时候，是不容易被打败的。 5．只问耕耘，不问收获。 6．我不管那么多，心里就剩了一个念头，我必须知道。到那个时候，我才知道什么是陈虻说的欲望。 7．痛苦也是一种清洗，是对牺牲的人的告慰。 8．我看到了一些东西，但只不过是隐约地感到怪异，仅此而已，仅此而已。我觉得自己只是大系统里的一粒小螺丝，一切自会正常运转，我只是瞥到了一点点异样，但我没有接到指令，这不是我节目的任务，我觉得转过头很快会忘记。然后我就忘掉了。（关于非典的说明） 9．“在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚” 10．人性自身却有它的力量，它从故事的枝条上抽枝发芽长出来，多一根枝条，就多开一层花，越来越繁茂广大。 11．对人的认识有多深，呈现才有多深。 12．最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题。（双城的创伤） 13．我从来没想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即是可能如此。 14．红楼梦——世事洞明皆学问，人情练达即文章。 15．生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。 16．那是因为我们已经不是大多数人，在很大程度上已经免于受辱了。——作家野夫 17．人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中。 18．石头就在那儿，我不仅要让人看见它，还要让人感觉到它。——爱伦堡 19．他人经受的，我必经受。 20．今天你可以推动获得之母的权利，你不抗争，明天你同样会推动更多的权利……中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的结果……有一天，这些事情都会落在你的身上。 21．五十年后，在帕克斯的葬礼上，美国国务卿赖斯说：“没有她，我不可能站在这里。” 22．人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。——《独立宣言》 23．“中国人习惯了听从权威，大家都被这样教育着，权威是至高无上的” 24．保重身体，来日方长。 25．一九四六年，胡适在北大的演讲中说：“你们要争独立，不要争自由。”……“你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”——郝劲松 26．“能独立表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民”——郝劲松 27．“记者提供的是事实，不是情绪” 28．“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富”——陈虻 29．“电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人” 30．“这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的” 31．“俄罗斯的人民用花朵纪念她，这个世界上有一种力量，比什么都柔弱，但比恐惧更强大” 32．“不要因为一样东西死去就神话它”这话硬而清脆，像银针落地。 33．“质问当权者是我一直的努力，我认为事实本身是存在的”——丹.拉瑟 34．泪水和愤怒是人之常情，但我慢慢觉得公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞拳头站在什么东西面前。 35．“保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的探寻”——某位观众 36．思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。

评分☆☆☆☆☆

纸质很好！

评分☆☆☆☆☆

书很棒，物流很给力。 好大一本书，是正版!各种不错!只是插图太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女儿很喜欢。书写的不错，能消除人的心瘾。目前已经戒烟第三天了，书拿到手挺有分量的，包装完好。还会继续来，一直就想买这本书，太谢谢京东了，发货神速，两天就到了，超给力的！5分！今天家里没有牛奶了，我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好，苏果便利有一台电脑坏了，于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间，队伍越排越长。过了5分钟，有一个阿姨突然提出把键盘换了，这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句：“键盘不能热插拔，必须要重启。”那个阿姨好像没听见，还在坚持已见。我提出：“妈妈，我们不要在这家店卖了吧！又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍，同意了。我们把东西一放，就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长，还有店员素质之差。你布置了两台电脑，那你随时都要准备好换一台电脑呀，你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用，那一台就好像是摆设，没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了，看到了这本书就顺便买了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。了解京东：2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360buy更换为jd，并同步推出名为“joy”的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入jingdong域名后，网页也自动跳转至jd。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360buy，新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为“京东”二字的拼音首字母拼写，jd也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书：《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程，一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于：读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认，却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在，而且无孔不入。阅读本书，你将获悉： 怎样快速说服别人，让人无条件相信你？如何给人完美的第一印象，培 养无法抗拒的个人魅力？如何走进他人的大脑，控制他 们的思想？怎样引导他人的情绪，并将你的意志灌输给他们？如何构建一种信仰，为别人造梦？