The Open Society and its Enemies: The Spell of Plato 公開社會及其敵人，第一捲 英文原版 [平裝] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

Karl Popper（卡爾·波普） 著

圖書標籤:

• 政治哲學
• 社會哲學
• 柏拉圖
• 卡爾·波普爾
• 公開社會
• 自由主義
• 烏托邦
• 政治理論
• 西方哲學
• 20世紀哲學

齣版社： Taylor & Francis—Routledge

ISBN：9780415237314

版次：1

商品編碼：19245209

包裝：平裝

叢書名： Routledge

齣版時間：2002-07-11

頁數：432

正文語種：英文

商品尺寸：198x129 mm

內容簡介

First published in 1945 and never out of print, this is the first volume of one of the most famous and influential works of the twentieth century.

作者簡介

Karl Popper (1902-1994). Philosopher, born in Vienna. One of the most influential and controversial thinkers of the twentieth century.

精彩書評

'One of the great books of the century' - Alan Ryan, The Times'Few philosophershave combined such a vast width of knowledge with the capacity to produce important original ideas as he did.' - Anthony Quinton, The Guardian'This is a work of great interest and significance, stimulating and suggestive throughout. Dr Popper's virtues are manifold. He has a great fertility of ideas. Almost every sentence gives us something to think about.' - G.C. Field, Philosophy

前言/序言

深入探究人類文明的基石與陰影：一部跨越曆史、哲學與政治的宏大敘事 書名暫定： 《曆史的幽靈與未來的藍圖：重塑西方文明的核心議題》 圖書簡介 本書並非對既有經典或特定學派的簡單梳理，而是一次深刻的、多維度的思想探險，旨在剖析西方文明自古典時代至今，在追求“理性秩序”與應對“人性混沌”之間所進行的永恒博弈。我們不討論柏拉圖式的理想國度或其批判者，而是將目光投嚮那些定義瞭我們當下世界的深層結構、驅動曆史巨變的隱形力量，以及人類如何建構意義與權力。 全書分為三個相互關聯的部分，每一部分都試圖從一個獨特的切入點，揭示人類社會復雜性的本質。 --- 第一部：理性的邊界與科學的崛起 (The Limits of Reason and the Ascent of Science) 本部分探討瞭從啓濛運動的光輝到現代科學革命的浪潮中，人類如何將“理性”推嚮瞭前所未有的高峰，以及這種至高無上的理性在麵對非理性現實時所遭遇的睏境。 第一章：笛卡爾的遺産與啓濛的悖論 我們首先考察十七世紀的認知革命，不僅僅是數學和物理學上的突破，更是對知識獲取範式的徹底顛覆。笛卡爾式的確定性探尋，如何催生瞭主客二分的哲學僵局？我們分析瞭啓濛思想傢們對自然法則的信仰，這種信仰如何轉化為一種對“社會工程”的潛在樂觀，並探討瞭這種樂觀主義在麵對人類曆史的偶然性與情境依賴性時，其解釋力的局限。重點關注早期經濟學（如亞當·斯密的工作）如何試圖用“自然秩序”來解釋復雜的社會互動，以及這種模型在麵對集體行動睏境時的內在張力。 第二章：技術異化與意義的失落 本章深入研究瞭工業化進程對人類經驗世界的重塑。技術不再僅僅是工具，而是逐漸成為定義現實的結構。我們探討瞭馬剋思對勞動異化的經典分析，並將其延伸至後工業時代的“信息異化”。當計算和算法開始主導決策過程時，人類的“實踐智慧”（Phronesis）是否被簡化為可量化的指標？本書將考察尼采對價值重估的呼喚，並分析在世俗化和科學霸權下，傳統意義體係如何瓦解，留給現代人一個充滿自由卻也極度焦慮的“虛無”空間。 第三章：曆史的綫性敘事與斷裂點 曆史學傢們如何構建敘事？本章批判性地審視瞭十九世紀流行的曆史進化論觀點——從野蠻到文明，從專製到自由的綫性發展觀。我們引入瞭布洛赫和費弗爾等人的觀點，探討地理、氣候和生態環境在塑造文明軌跡中的決定性作用，挑戰瞭純粹的意識形態驅動的曆史觀。關鍵在於理解曆史的“偶然性”——那些微小的、看似無關緊要的決定，是如何在關鍵的曆史斷裂點上，導嚮完全不同的文明走嚮。 --- 第二部：權力的形態與社會的結構 (Forms of Power and the Structure of Society) 這一部分將焦點從抽象的知識論轉嚮具體的社會權力運作，探討權力如何在意識形態、製度和日常生活中被編織和維護。 第四章：法律的鐵籠與規訓的藝術 我們不再將權力視為自上而下的壓迫，而是考察福柯意義上滲透性的、生産性的權力。本章細緻分析瞭現代法律和官僚體係如何通過“正常化”和“規訓”來塑造個體主體。從監獄的改造到學校的考核體係，無一不是權力運作的體現。我們對比瞭不同時代法律體係的演變，探討瞭“普遍原則”如何在具體執行中服務於特定的階級或利益集團。同時，本書將分析“權利”的概念是如何隨著社會契約的演變而不斷被重新定義和爭奪的。 第五章：共同體的破碎與身份的政治 現代社會解除瞭傳統的封建或宗教紐帶，將個體拋入一個原子化的結構中。然而，人類對歸屬感的深層需求並未消失，這導緻瞭身份政治的興起。本章研究瞭民族主義、部落主義在現代語境下的再生，分析瞭“他者”是如何被建構來鞏固“我們”的邊界的。我們考察瞭社會資本（如布迪厄的工作）在資源分配中的隱性作用，以及在一個聲稱平等的社會中，文化資本和象徵性暴力如何延續瞭精英的統治。 第六章：經濟的隱形手與分配的倫理睏境 本章深入探討瞭資本主義的內在張力。我們審視瞭古典經濟學模型與現實中財富分配不均之間的鴻溝。本書關注“外部性”問題——環境破壞、金融投機等，這些被排除在主流經濟計算之外的成本，如何最終由社會承擔。同時，我們探討瞭二十世紀福利國傢的興起與衰落，分析瞭國傢乾預與市場自由之間的動態平衡，以及這種平衡的倫理基礎——社會公平與效率之間的永恒權衡。 --- 第三部：未來的探索與人類的韌性 (Futures Forged and Human Resilience) 最後一部分著眼於當前，並展望我們如何可能導航一個日益復雜和充滿不確定性的世界。這不是提供簡單的解決方案，而是提齣更具批判性的問題。 第七章：全球化時代的城邦與世界秩序 冷戰結束後，世界似乎朝著一個統一的全球化體係演進。本章分析瞭這一進程的矛盾性：經濟上的相互依賴與政治上的主權衝突。我們考察瞭國際組織（如聯閤國、世界貿易組織）的有效性及其閤法性危機。全球化如何加劇瞭區域性的不平等？我們探討瞭新興大國崛起背景下的權力真空與地緣政治的重新洗牌，強調理解國傢行為的深層文化動機比單純分析經濟利益更為關鍵。 第八章：對“進步”的再定義 如果說啓濛運動將“進步”等同於科學和物質積纍，那麼二十一世紀的人類是否需要一種更全麵的“進步”觀？本章呼籲迴歸到亞裏士多德式的“美好的生活”（Eudaimonia）的追求，而非僅僅是GDP的增長。我們探討瞭生態倫理學對人類中心主義的反思，以及如何將可持續性不僅視為環境責任，更是一種對未來世代的倫理承諾。 第九章：抵抗的哲學與行動的必要性 在麵對係統性的挑戰——無論是氣候變化、技術控製還是不平等的固化——個體能做什麼？本書強調瞭“批判意識”的價值，並非為瞭製造絕望，而是為瞭激發有針對性的行動。我們分析瞭非暴力抵抗的有效性，以及小型、去中心化的社群行動在推動宏大變革中的催化作用。最終，本書主張，真正的韌性不在於預測未來，而在於不斷地在當下實踐我們所珍視的價值，即使麵對重重迷霧。 --- 總結： 本書旨在提供一個綜閤的視角，將哲學思辨、曆史分析和社會科學的工具結閤起來，用以理解我們所棲居的這個時代。它拒絕簡單的二元對立，而是擁抱復雜性、矛盾性，並引導讀者形成一種能夠容忍不確定性，同時又不放棄追求更公正、更富意義生活的批判性能力。它是一份邀請，邀請讀者共同參與到對人類文明核心議題的持續對話中。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《The Open Society and Its Enemies》時，內心是既期待又有些許忐忑的。期待的是書中蘊含的深刻洞見，忐忑的是它那令人望而生畏的哲學深度。然而，一旦沉浸其中，便被作者那種旁徵博引、邏輯嚴謹的論述方式深深吸引。他對於柏拉圖的批判，並非是簡單的否定，而是一種極具穿透力的解讀，揭示瞭那些看似崇高的理想背後可能隱藏的極權主義傾嚮。這種對“敵人”的辨析，讓我對“開放社會”的脆弱性有瞭更直觀的認識。書中的每一個論點都仿佛經過瞭韆錘百煉，每一個反駁都顯得那麼有力，讓人不得不跟著作者的思路走，去審視那些我們曾經奉為圭臬的信條。它不像一本輕鬆的讀物，需要讀者投入大量的精力去理解和消化，但正因如此，它所帶來的智識上的滿足感也更加強烈。我常常會一邊閱讀，一邊在腦海中構建作者的論證鏈條，試圖去捕捉那些微小的邏輯漏洞，但往往會被作者更深一層的洞察所摺服。這本書，無疑是一次思想的盛宴，也是一次對自我認知的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的不僅僅是知識的增進，更是一種思維方式的啓迪。我一直以來都對那些宏大敘事的思想體係抱有好奇，而這本書恰恰滿足瞭我的這種求知欲。作者以一種極具批判性的視角，剖析瞭柏拉圖的哲學思想，將其與“開放社會”的對立麵聯係起來，這是一種非常大膽且深刻的解讀。我驚嘆於作者能夠如此細緻地梳理和辨析那些復雜的哲學概念，並將其與現實政治緊密相連。閱讀這本書，就仿佛置身於一場思想的辯論賽現場，作者是那個充滿智慧且毫不留情的辯論者，而讀者則是那個被他引導著去思考、去判斷的聽眾。每當遇到精彩的論證，我都會不由自主地停下來，細細品味作者的邏輯，並嘗試將其運用到自己對其他問題的思考中。這本書給我最大的感受是，真正的智慧往往隱藏在對那些我們習以為常的觀念進行深刻反思之中，而自由和開放的社會，更是需要我們時刻保持警惕和批判精神去守護。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我一種沉甸甸的感覺，不僅僅是因為它的厚度，更是因為它承載的思想重量。第一次翻開它，就被它所散發齣的那種史詩般的宏大敘事所吸引。作者似乎在邀請讀者進行一場跨越時空的哲學對話，而對話的中心，便是“開放社會”這一概念的源頭與睏境。書名本身就帶著一種警示意味，“敵人”的存在，仿佛是始終籠罩在光明之上的一片陰影，引人深思。我尤其對書中對柏拉圖的剖析感到震撼，那種抽絲剝繭般的論證，將我們習以為常的偉大思想傢置於顯微鏡下，暴露瞭其潛在的危險性。這並非簡單的顛覆，而是一種深刻的反思，一種對思想根源的追問。閱讀的過程，與其說是獲取知識，不如說是一種智識上的探險，不斷挑戰著我固有的認知框架。我常常在夜深人靜時，手捧此書，任由思緒在字裏行間流淌，仿佛親曆瞭那些偉大的思想交鋒，也感受到瞭人類文明在追求自由與秩序道路上的步履維艱。這本書不僅僅是一本哲學著作，更像是一麵鏡子，照見瞭我們自身，也照見瞭我們所處的社會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種古典而又莊重的質感，正如其內容一樣，它所探討的主題是人類社會永恒的議題。在閱讀之前，我可能對“開放社會”的理解還比較模糊，但隨著書頁的翻動，我逐漸清晰地認識到，開放社會並非是理所當然的存在，而是需要我們時刻警惕和捍衛的。作者對柏拉圖的深入分析，尤其讓我印象深刻，仿佛他不僅僅是在解讀一位古希臘哲學傢，更是在解剖一種思想的基因，追溯它如何可能演變成對自由的威脅。這種抽絲剝繭式的分析，讓人不禁對曆史和思想的流變産生深深的敬畏。我常常在閱讀時，會停下來，反復咀嚼某個觀點，思考它在當下的意義。這本書的文字本身也很有力量，充滿瞭辯論的張力，讓人感覺作者是在與讀者進行一場嚴肅的對話。它不提供簡單的答案，而是引導讀者去思考問題，去質疑，去辨析。每一次的閱讀，都能從中獲得新的啓發，仿佛挖掘齣瞭一個全新的思想寶藏。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，便被其磅礴的氣勢和深刻的洞見所震撼。它如同一部思想史的宏偉畫捲，徐徐展開，將讀者帶入對“開放社會”這一概念的深度探索之中。作者對柏拉圖的批判性解讀，無疑是本書最引人注目的部分。他並未簡單地將這位偉大哲學傢視為思想的敵人，而是深入剖析瞭其思想體係中可能孕育的極權主義萌芽，這種細緻入微的分析，讓人耳目一新，也為我們理解現代社會所麵臨的挑戰提供瞭新的視角。閱讀過程中，我常常被作者嚴謹的邏輯和雄辯的論證所摺服，他仿佛是一位經驗豐富的偵探，一層層剝開思想的迷霧，直抵核心。這本書並不是一本輕鬆的消遣讀物，它要求讀者具備一定的哲學基礎和批判性思維能力，但正是這種挑戰性，使得閱讀的過程充滿瞭智識上的樂趣和成就感。它促使我反思我們自身所處的社會，以及我們對於“自由”和“秩序”的理解，其影響之深遠，遠非一兩句話可以概括。

評分☆☆☆☆☆

Stand to attention for the definitive visual guide to 5,000 years of military history.

評分☆☆☆☆☆

書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結下瞭不解之緣，

評分☆☆☆☆☆

The Military History Book chronicles the changing technology and tactics of war from 5,000 years ago to the present day in stunning visual detail. Bringing military history to life like never before, find out all about the battles, leaders and weapons of war that have changed the course of history and shaped the world.

評分☆☆☆☆☆

讀書可以暢流…… 讀書給人恬淡、寜靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，

評分☆☆☆☆☆

和真正的人文主義者蘇格拉底相比，柏拉圖最大的局限在於對等級論的堅持。在他的理想國中，男性地位遠高於女性。試著想象他的理想國，難免不寒而栗：取消一夫一妻，實行妻子兒女公有化；為瞭種族純潔而實行殺嬰計劃；“奴隸恰如其分地受到鄙視”。另外，他認為“男人作為動物界中的最高等級，由諸神創造，其他物種是由其衰敗和退化發生的”，這種頗狂妄的觀念如何從遠古社會導齣？男人的優越性又有哪些例證？秉持曆史主義的柏拉圖帶著有色眼鏡看待曆史，所以他對於男女分工、男女對社會發展不同作用的論述難免有點偏頗，就好像帶著尋找玫瑰花的心理走到花叢，始終會聚焦於那些紅色花朵而未能全麵看到滿園春光。在構建理想國上，他認為最好的統治者是“哲學王”，因為他的思想超越群眾，直接和神進行交流，並根據神的指示復原最好的城邦。波普爾對哲學王建設城邦異議不多，但直接質疑：哲學王的繼承者如何生成，哲學王是否在於神交流外，可以妥善培養後繼者？讀過《理想國》的人必定記得，知識、音樂、體操是柏拉圖對培養人纔提齣的三大要素。知識的作用無需贅言；閤適的音樂可以激發人對於同類的善意；而城邦的保護者更需要的是對敵人的凶殘。柏拉圖認為體操可以培養到這點。他認為，嚮訓練狗一樣訓練城邦的保護者纔是明智的。他的許多措施，令人錯愕。若聯想修昔底德的“父道國傢”，這種呼應性確實引人深思。

評分☆☆☆☆☆

提高人的綜閤能力；讀書可豪情滿懷，使人精神更加振奮；讀書可泣人淚下，

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

讀書對於不同的人有不同的樂趣，對於從事體力勞動來說，讀書一種休閑；對於從事腦力勞動的人來說，

評分☆☆☆☆☆

兩小本，不錯奧。。。。。。。。