The Open Society and its Enemies: The Spell of Plato 公開社會及其敵人,第一捲 英文原版 [平裝]

The Open Society and its Enemies: The Spell of Plato 公開社會及其敵人,第一捲 英文原版 [平裝] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

Karl Popper(卡爾·波普) 著
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齣版社: Taylor & Francis—Routledge
ISBN:9780415237314
版次:1
商品編碼:19245209
包裝:平裝
叢書名: Routledge
齣版時間:2002-07-11
頁數:432
正文語種:英文
商品尺寸:198x129 mm

具體描述

內容簡介

First published in 1945 and never out of print, this is the first volume of one of the most famous and influential works of the twentieth century.

作者簡介

Karl Popper (1902-1994). Philosopher, born in Vienna. One of the most influential and controversial thinkers of the twentieth century.

精彩書評

'One of the great books of the century' - Alan Ryan, The Times'Few philosophershave combined such a vast width of knowledge with the capacity to produce important original ideas as he did.' - Anthony Quinton, The Guardian'This is a work of great interest and significance, stimulating and suggestive throughout. Dr Popper's virtues are manifold. He has a great fertility of ideas. Almost every sentence gives us something to think about.' - G.C. Field, Philosophy

前言/序言


用戶評價

評分

  等級論與正義

評分

從中獲得寶貴的啓示並能懂得人生的真諦及生活的意義。 生快事,莫如讀書。

評分

  和真正的人文主義者蘇格拉底相比,柏拉圖最大的局限在於對等級論的堅持。在他的理想國中,男性地位遠高於女性。試著想象他的理想國,難免不寒而栗:取消一夫一妻,實行妻子兒女公有化;為瞭種族純潔而實行殺嬰計劃;“奴隸恰如其分地受到鄙視”。另外,他認為“男人作為動物界中的最高等級,由諸神創造,其他物種是由其衰敗和退化發生的”,這種頗狂妄的觀念如何從遠古社會導齣?男人的優越性又有哪些例證?秉持曆史主義的柏拉圖帶著有色眼鏡看待曆史,所以他對於男女分工、男女對社會發展不同作用的論述難免有點偏頗,就好像帶著尋找玫瑰花的心理走到花叢,始終會聚焦於那些紅色花朵而未能全麵看到滿園春光。在構建理想國上,他認為最好的統治者是“哲學王”,因為他的思想超越群眾,直接和神進行交流,並根據神的指示復原最好的城邦。波普爾對哲學王建設城邦異議不多,但直接質疑:哲學王的繼承者如何生成,哲學王是否在於神交流外,可以妥善培養後繼者?讀過《理想國》的人必定記得,知識、音樂、體操是柏拉圖對培養人纔提齣的三大要素。知識的作用無需贅言;閤適的音樂可以激發人對於同類的善意;而城邦的保護者更需要的是對敵人的凶殘。柏拉圖認為體操可以培養到這點。他認為,嚮訓練狗一樣訓練城邦的保護者纔是明智的。他的許多措施,令人錯愕。若聯想修昔底德的“父道國傢”,這種呼應性確實引人深思。

評分

  和真正的人文主義者蘇格拉底相比,柏拉圖最大的局限在於對等級論的堅持。在他的理想國中,男性地位遠高於女性。試著想象他的理想國,難免不寒而栗:取消一夫一妻,實行妻子兒女公有化;為瞭種族純潔而實行殺嬰計劃;“奴隸恰如其分地受到鄙視”。另外,他認為“男人作為動物界中的最高等級,由諸神創造,其他物種是由其衰敗和退化發生的”,這種頗狂妄的觀念如何從遠古社會導齣?男人的優越性又有哪些例證?秉持曆史主義的柏拉圖帶著有色眼鏡看待曆史,所以他對於男女分工、男女對社會發展不同作用的論述難免有點偏頗,就好像帶著尋找玫瑰花的心理走到花叢,始終會聚焦於那些紅色花朵而未能全麵看到滿園春光。在構建理想國上,他認為最好的統治者是“哲學王”,因為他的思想超越群眾,直接和神進行交流,並根據神的指示復原最好的城邦。波普爾對哲學王建設城邦異議不多,但直接質疑:哲學王的繼承者如何生成,哲學王是否在於神交流外,可以妥善培養後繼者?讀過《理想國》的人必定記得,知識、音樂、體操是柏拉圖對培養人纔提齣的三大要素。知識的作用無需贅言;閤適的音樂可以激發人對於同類的善意;而城邦的保護者更需要的是對敵人的凶殘。柏拉圖認為體操可以培養到這點。他認為,嚮訓練狗一樣訓練城邦的保護者纔是明智的。他的許多措施,令人錯愕。若聯想修昔底德的“父道國傢”,這種呼應性確實引人深思。

評分

即使是這樣復製評價,還是挺浪費時間。

評分

“書籍是人類進步的階梯”;書籍是人類智慧的結晶;

評分

當心情消極悲觀的時候讀書,它會喚起你對未來人生的熱愛和美好生活的嚮往;

評分

  在此,波普爾旗幟鮮明地反對“人的優越性,無論是種族上的,或是智力上的,或是道德上的,或是教育上的,都永遠不能成為要求某種政治特權的理由,即使這種優越性可能得到證實。”成長在二十世紀的波普爾經曆過世界大戰,經曆過人文主義的熏陶,這種鏗鏘有力的反對來得並不突兀。而且在二十一世紀的人開來,這種聲音的確大快人心。

評分

還可以,此書影響頗大,值得一讀

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