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评分“因为这个归纳原理本身也必须是一个全称陈述。假如我们试图认为它的真理性来自经验而得知,那么,导致引入归纳原理的同一个问题就再一次产生了。为了证明这个原理,我们就必须运用归纳推理;而为了证明这些归纳推理,我们就必须假定一个更高层次的归纳原理;如此等等。这样,想把归纳原理建基于经验之上的试图就破产了。因为这样做必定导致无穷后退。”
评分因为牛多。
评分好了,我们的废话已经说得太多,下面该回到正题上了。波普尔认为,科学应该可以得以反证——正是这个模糊的表述引起了许多人不必要的浮想联翩——或者按照他本人那种严肃而精确的表达方法,“一个经验科学体系必须有可能由经验得到反驳”。
评分书有点脏,但应该是新的。
评分好了,我们的废话已经说得太多,下面该回到正题上了。波普尔认为,科学应该可以得以反证——正是这个模糊的表述引起了许多人不必要的浮想联翩——或者按照他本人那种严肃而精确的表达方法,“一个经验科学体系必须有可能由经验得到反驳”。
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评分说起来这个一星并不是打给波普尔,倒是打给他的那些无知的持科学主义态度的崇拜者。毕竟波普尔自己很清楚,对科学与形而上学的划分并不是为了贬低形而上学或者拔高科学,如果以这个标准为基础,而想要把形而上学从有意义的语言当中清除出去的话,反而不是他的本意。至于波普尔对形而上学的定义是否和亚里士多德对形而上学的定义相同以及其他种种问题,我在这里都不想发表任何的议论。
评分波普尔认为马克思主义是与纳粹一样的历史决定论,这都是源自一种古老的上帝选民论的传说,所不同的是希特勒的雅利安种族被马克思的无产阶级所取代。波普尔认为,自然界的运动是有规律的,而人类社会的变化是无规律的。为批判马克思主义和纳粹主义,他在二战中及战后发表了《历史主义贫困论》和二卷本的《开放社会及其敌人》,对历史决定论进行了“毁灭性的批判”。
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