收到这本书的那一刻,就觉得它与众不同。书的重量恰到好处,封面那略带复古的色调和字体,都散发着一种经典的气息。我设想,这本书的讲述方式一定很独特。霍金教授以他非凡的智慧闻名于世,但他会不会在书中展现他幽默的一面?他是否会用轻松的笔调,描绘他在科学探索道路上的点点滴滴,甚至是那些充满挫折和失败的时刻?我想,一个人的成长,往往离不开那些看似平凡但却至关重要的经历。这本书的“简史”二字,或许暗示着它并非详尽无遗的学术著作,而是一种精炼的、饱含个人情感的回顾。我期待它能让我看到一个更加人性化的霍金,一个在探索宇宙的同时,也在探索自身存在意义的个体。它会不会像一位睿智的长者,娓娓道来人生的智慧,让我受益匪浅?
评分拿到这本精装版的《我的简史》,就仿佛握住了一本沉甸甸的宝藏。我曾无数次在电视、网络上看到霍金教授的身影,听到他关于宇宙和生命的深刻见解,但总觉得隔了一层纱。这本书,我想会是一次近距离的接触,一次深入的对话。我希望它能带领我穿越时空,回到他成长的年代,去感受那个时代的氛围,去了解那些塑造了他思想的教育、经历和遇到的关键人物。我会着迷于他如何将复杂的科学理论,用清晰易懂的方式呈现出来,但我也同样期待,他能在书中分享那些不为人知的个人情感、生活细节,甚至是他对人生、爱情、友情等方面的思考。我相信,这本书会是一次思想的盛宴,也会是一次情感的共鸣,让我对这位伟大的科学家有一个更加全面、更加深刻的理解。
评分在我看来,一本好的传记,不仅仅是记录一个人的人生轨迹,更是要能够传递出一种精神力量。霍金教授的故事,本身就充满了传奇色彩。我非常好奇,这本书是如何将他从一个年轻有为的科学家,一步步成长为影响世界的思想巨擘的过程进行描绘的。我猜想,书中一定会有很多关于他童年、青年时期的有趣回忆,以及他如何面对疾病的挑战,并且在逆境中迸发出惊人创造力的细节。我会关注他与家人、朋友之间的关系,以及这些关系在他的人生中扮演了怎样的角色。也许,这本书会让我看到,即使是在最艰难的时刻,人类的精神依然可以超越肉体的束缚,去追求更广阔的世界。它会不会是一本能让我重新审视生活,并从中汲取勇气和力量的书籍?
评分这本书的封面设计就带着一种沉静而又充满力量的感觉,硬壳装帧拿在手里非常扎实,有一种值得珍藏的厚重感。当我第一次翻开它,纸张的触感和油墨的香气就扑面而来,仿佛预示着一场知识与思想的探索之旅即将展开。虽然我还没有开始阅读,但仅仅是这种触碰实体书的体验,就已经让我对这本书充满了期待。我想,这不仅仅是一本关于一个伟大科学家的传记,更可能是一扇窗口,让我窥探到一个非凡灵魂的成长轨迹。它会讲述霍金教授是如何在生命的局限中,探索宇宙的奥秘吗?又或者,它会揭示那些塑造他成为今天这样一位传奇人物的无数个瞬间?我对书中可能蕴含的智慧、勇气和对未知的不懈追求充满了好奇。我设想着,每一页都可能隐藏着一个令人惊叹的观点,或者一个触动人心的故事,将我带入一个更加广阔的视野。
评分我选择购买这本精装版的《我的简史》是有一些偶然的因素,但更多的是一种冥冥之中的吸引。每次在书店看到它,总会忍不住多看几眼。封面上那张带着微笑的霍金教授的肖像,眼神里透着一股洞察一切的睿智,让我觉得这本书一定蕴含着深刻的哲学思考。虽然我并不是物理学或宇宙学的专家,但对于宇宙的起源、黑洞的奥秘这些宏大的命题,我一直都怀有极大的兴趣。我相信,这本书能以一种通俗易懂的方式,将那些晦涩的概念变得触手可及,让我能够更深入地理解霍金教授的伟大成就。同时,我也很好奇,在科学研究的背后,他作为一个普通人,又是如何面对生活的种种挑战,又是如何保持乐观和积极的心态的。这本书会不会是我认识“霍金”这个名字之外,更立体、更真实地了解他的机会?我期待它能给我带来知识的启迪,更能带来精神上的力量。
评分特别喜欢在京东买书,比在铛铛要好很多,而且赶上活动之后的价格都相当便宜,毫无疑问是最最便宜的,性价比特别高,只是京东的书特别容易缺货,常常和购买时间向冲撞。特别喜欢在京东买书,比在铛铛要好很多,而且赶上活动之后的价格都相当便宜,毫无疑问是最最便宜的,性价比特别高,只是京东的书特别容易缺货,常常和购买时间向冲撞。特别喜欢在京东买书,比在铛铛要好很多,而且赶上活动之后的价格都相当便宜,毫无疑问是最最便宜的,性价比特别高,只是京东的书特别容易缺货,常常和购买时间向冲撞。特别喜欢在京东买书,比在铛铛要好很多,而且赶上活动之后的价格都相当便宜,毫无疑问是最最便宜的,性价比特别高,只是京东的书特别容易缺货,常常和购买时间向冲撞。特别喜欢在京东买书,比在铛铛要好很多,而且赶上活动之后的价格都相当便宜,毫无疑问是最最便宜的,性价比特别高,只是京东的书特别容易缺货,常常和购买时间向冲撞。
评分首版贵点也就算了
评分东西很好,价格也便宜,物流超级快,赞一个
评分包装不错啊 内容还没看 应该不错 等书架到了 再看
评分很不错,xhuan
评分“闷声发大财”不仅仅是中国共产党人在1989年之后的主流意识,也同样是这一时期中国民间的主流意识。而后者,正是执政者通过枪杆子的威慑和财富的利诱刻意诱导出来的。1989年之后,意识形态和道德的教化力量双双失效,在这个时候,强大的威慑和世俗的利益便成为这个政权实施统治最可行也是最后的两种手段。威慑的目的在于告诉人民不可以做什么(比如“六四”上街之类威胁政府统治的举动),利益则可以诱导人民努力去争取些什么,一堵一疏,亦威亦惠。统治者既然以一种马基亚维利的方式统治,那么人民也就迅速学会了一种马基亚维利式的生存。经“六四”一役,“不合作”,成为部分人反抗政权的最高手段,而更多的人则一种表面驯服姿态与政权开始一种新的博弈,以一种补偿的心理玩命地追求财富。人们知道,只要不冲撞政治高压线,任何追求财富的方式(哪怕再不道德的方式)都是被允许甚至被鼓励的;在另一边,统治者也非常清楚,只要能够给予利益,人们就不会(起码暂时不会)挑战官僚政权的垄断统治。显然,这是1989年之后人民与政权之间达成的一种默契或者说隐性契约。正是这种隐性契约,维系了1989年之后的中国政治平衡。在这种默契中,既没有任何正式的游戏规则,也没有任何道德原则,只有相机行事的机会主义灵感。机会主义虽然意味着个体理性程度的增加,但在没有任何准则和道德基础的情况下,这种理性不如说是一种奸猾。政权如此,人民亦然。如果说机会主义策略对个体来说可能意味着理性的话,那么将这种机会主义叠加、放大到一种民族的战略,陶养成一种民族文化,则可能在长期中构成整体的不理性。这是一种典型的囚徒困境。有政治评论家曾经恭维邓小平,说他“抓住了高速变动中的社会最急需、也最短缺的政治商品:秩序。”但这显然只说对了一半,事情的更全面的真相是:邓小平依靠了枪杆子带来肉体的秩序,但却没有带来甚至瓦解了人们心灵的秩序。从长期来看,后一种秩序更加昂贵,也更难获得。肉体的秩序可以短时间迅速重
评分“闷声发大财”不仅仅是中国共产党人在1989年之后的主流意识,也同样是这一时期中国民间的主流意识。而后者,正是执政者通过枪杆子的威慑和财富的利诱刻意诱导出来的。1989年之后,意识形态和道德的教化力量双双失效,在这个时候,强大的威慑和世俗的利益便成为这个政权实施统治最可行也是最后的两种手段。威慑的目的在于告诉人民不可以做什么(比如“六四”上街之类威胁政府统治的举动),利益则可以诱导人民努力去争取些什么,一堵一疏,亦威亦惠。统治者既然以一种马基亚维利的方式统治,那么人民也就迅速学会了一种马基亚维利式的生存。经“六四”一役,“不合作”,成为部分人反抗政权的最高手段,而更多的人则一种表面驯服姿态与政权开始一种新的博弈,以一种补偿的心理玩命地追求财富。人们知道,只要不冲撞政治高压线,任何追求财富的方式(哪怕再不道德的方式)都是被允许甚至被鼓励的;在另一边,统治者也非常清楚,只要能够给予利益,人们就不会(起码暂时不会)挑战官僚政权的垄断统治。显然,这是1989年之后人民与政权之间达成的一种默契或者说隐性契约。正是这种隐性契约,维系了1989年之后的中国政治平衡。在这种默契中,既没有任何正式的游戏规则,也没有任何道德原则,只有相机行事的机会主义灵感。机会主义虽然意味着个体理性程度的增加,但在没有任何准则和道德基础的情况下,这种理性不如说是一种奸猾。政权如此,人民亦然。如果说机会主义策略对个体来说可能意味着理性的话,那么将这种机会主义叠加、放大到一种民族的战略,陶养成一种民族文化,则可能在长期中构成整体的不理性。这是一种典型的囚徒困境。有政治评论家曾经恭维邓小平,说他“抓住了高速变动中的社会最急需、也最短缺的政治商品:秩序。”但这显然只说对了一半,事情的更全面的真相是:邓小平依靠了枪杆子带来肉体的秩序,但却没有带来甚至瓦解了人们心灵的秩序。从长期来看,后一种秩序更加昂贵,也更难获得。肉体的秩序可以短时间迅速重
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评分霍金书籍,收藏收藏。
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