一九三四年
关于中国的两三件事
答国际文件社问
《草鞋脚》小引
论“旧形式的采用”
连环图画琐谈
儒术
《看图识字》
拿来主义
隔膜
《木刻纪程》小引
难行和不信
买《小学大全》记
韦素园墓记
忆韦素园君
忆刘半农君
答曹聚仁先生信
从孩子的照相说起
门外文谈
不知肉味和不知水味
中国语文的新生
中国人失掉自信力了吗
“以眼还眼”
说“面子”
运命
脸谱臆测
随便翻翻
拿破仑与隋那
答《戏》周刊编者信
答《戏》周刊编者信
中国文坛上的鬼魅
关于新文字
病后杂谈
病后杂谈之余
河南卢氏曹先生教泽碑文
阿金
论俗人应避雅人
附记
· · · · · · (收起)
具体描述
本书收作者1934年所作杂文三十六篇，1935年末经作者亲自编定，1937年7月由上海三闲书屋初版。
用户评价
##全集共读17/29。喜欢《病后杂谈》这类无主旨性的漫谈，像是坐在先生面前，听他一边咳嗽一边聊史。在高举复兴大旗的今天，主张废除汉字、劝人多读野史、劝人不要为“主义”之争献身的鲁迅确实显得“过时了”。“主义”的头目们今日是敌人明日却可能成为朋友亲亲热热坐在一桌喝酒。九十年前国民党的一些官员争先恐后把子女送到苏联，剿共剿的是人，而不是共，九十年后……都一样不是吗。“杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。这看法倘不改变，我想，世界是还要毁坏，人们也还要吃苦的。”
评分##“作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”此句或可作鲁迅杂文创作的缘由。此集中谈及漫画、木刻、翻译和对中国文字改良的思考，漫画和木刻等新文艺以驱散萎靡之气，翻译以绍介最新潮流，在新文化运动同侪纷纷倒退泥古之时，鲁迅还有一直前驱的勇气。几个思考的方向也一直没变：文化的普及、对束缚的挣脱和现代性的引入。鲁迅文章中最动人的篇目一直是悼文或纪念文，《忆韦素园君》沉吟低徊，悲痛不已，《忆刘半农君》中还有对其近年转变的遗憾。“虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”《病后杂谈》写得非常有趣。各文中标示被删去和改动的句段尤可琢磨。
评分##发表时删掉的段落真是各种意义上的“亮点”
评分##刻薄真是一种伟大的才能。至少在这位作家的刻薄里，你可以清晰地看到大多人已经不以为然的较真态度和洞察力，当然还有时不时附赠的幽默。这也是为什么无论什么时候重读都能感觉新鲜。更重要的是，它还附带了这样的福利：读久了之后你会相信，只要能思考和追问，活着就并不坏。
评分##刻薄真是一种伟大的才能。至少在这位作家的刻薄里，你可以清晰地看到大多人已经不以为然的较真态度和洞察力，当然还有时不时附赠的幽默。这也是为什么无论什么时候重读都能感觉新鲜。更重要的是，它还附带了这样的福利：读久了之后你会相信，只要能思考和追问，活着就并不坏。
评分##面对着来自各方、诸如“意气多于议论，捏造多于实证”的攻讦，声称“没有私仇，只有公敌”的鲁迅，仍坚持在官民的明明暗暗、软软硬硬的围剿中，刻画着时代的眉目与处境，“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”。文字的拉丁化、拿来主义、中国的脊梁与自信力、读书与翻译、国民党的文化统制、“解救国难” 等闹剧，鲁迅始终以先行者的姿态，持续进行着新文化、新思想的输入，持续思考着现实人生及其出路。《忆韦素园君》一篇绝好，沉郁悲痛有之，揄扬赞叹有之，那是大先生从零落的、好像被刀刮过的鱼鳞般的记忆中，所打捞出的一个活生生的既非天才、也非豪杰的形象，一个默默生存、也默默泯没的、但却是值得纪念的青年，“我不知道以后是否还有记念的时候，倘止于这一次，那么，素园，从此别了！”对于被删节文字的还原，可一窥彼时文化审查之貌。
评分##苦的只是读者，读了鲁迅先生的信，我们知道“汉字和大众不两立”，我们知道应把“交通繁盛言语混杂的地方”的“‘大众语’的雏形，它的字汇和语法输进穷乡僻壤去”。我们知道“先驱者的任务”是在给大众许多话“发表更明确的意思”，同时“明白更精确的意义”；我们知道现在所能实行的是以“进步的”思想写“向大众语去的作品”。但读了最后杨邨人氏的文章，才知道向大众去根本是一条死路，那里在水灾与敌人围攻之下，破产无余，……“维持已经困难，建设更不要空谈。” 还是“归”到都会里“来”扬起小资产阶级文学之旗更靠得住。于是所得的知识前后相销，昏昏沉沉，莫名其妙。这恐怕也表示中国民族善于调和吧，但是太调和了，使人疑心思想上的争斗也渐渐没有原则了。变成“戟门坝上的儿戏”了。
评分##鲁迅真是中国文学的脊梁。
评分##“我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。”
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