一九三四年
關於中國的兩三件事
答國際文件社問
《草鞋腳》小引
論“舊形式的采用”
連環圖畫瑣談
儒術
《看圖識字》
拿來主義
隔膜
《木刻紀程》小引
難行和不信
買《小學大全》記
韋素園墓記
憶韋素園君
憶劉半農君
答曹聚仁先生信
從孩子的照相說起
門外文談
不知肉味和不知水味
中國語文的新生
中國人失掉自信力瞭嗎
“以眼還眼”
說“麵子”
運命
臉譜臆測
隨便翻翻
拿破侖與隋那
答《戲》周刊編者信
答《戲》周刊編者信
中國文壇上的鬼魅
關於新文字
病後雜談
病後雜談之餘
河南盧氏曹先生教澤碑文
阿金
論俗人應避雅人
附記
· · · · · · (收起)
具體描述
本書收作者1934年所作雜文三十六篇，1935年末經作者親自編定，1937年7月由上海三閑書屋初版。
用戶評價
##刻薄真是一種偉大的纔能。至少在這位作傢的刻薄裏，你可以清晰地看到大多人已經不以為然的較真態度和洞察力，當然還有時不時附贈的幽默。這也是為什麼無論什麼時候重讀都能感覺新鮮。更重要的是，它還附帶瞭這樣的福利：讀久瞭之後你會相信，隻要能思考和追問，活著就並不壞。
評分##過癮，過癮
評分##刻薄真是一種偉大的纔能。至少在這位作傢的刻薄裏，你可以清晰地看到大多人已經不以為然的較真態度和洞察力，當然還有時不時附贈的幽默。這也是為什麼無論什麼時候重讀都能感覺新鮮。更重要的是，它還附帶瞭這樣的福利：讀久瞭之後你會相信，隻要能思考和追問，活著就並不壞。
評分##麵對著來自各方、諸如“意氣多於議論，捏造多於實證”的攻訐，聲稱“沒有私仇，隻有公敵”的魯迅，仍堅持在官民的明明暗暗、軟軟硬硬的圍剿中，刻畫著時代的眉目與處境，“對於有害的事物，立刻給以反響或抗爭”。文字的拉丁化、拿來主義、中國的脊梁與自信力、讀書與翻譯、國民黨的文化統製、“解救國難” 等鬧劇，魯迅始終以先行者的姿態，持續進行著新文化、新思想的輸入，持續思考著現實人生及其齣路。《憶韋素園君》一篇絕好，沉鬱悲痛有之，揄揚贊嘆有之，那是大先生從零落的、好像被刀颳過的魚鱗般的記憶中，所打撈齣的一個活生生的既非天纔、也非豪傑的形象，一個默默生存、也默默泯沒的、但卻是值得紀念的青年，“我不知道以後是否還有記念的時候，倘止於這一次，那麼，素園，從此彆瞭！”對於被刪節文字的還原，可一窺彼時文化審查之貌。
評分##大傢都知道的<<拿來主義>>和<<中國人失掉瞭自信力嗎？>>隻是這本雜文集裏很普通的兩篇，最驚心動魄的還得是那幾篇病後的雜談。
評分##發錶時刪掉的段落真是各種意義上的“亮點”
評分##“作者的任務，是在對於有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足。”此句或可作魯迅雜文創作的緣由。此集中談及漫畫、木刻、翻譯和對中國文字改良的思考，漫畫和木刻等新文藝以驅散萎靡之氣，翻譯以紹介最新潮流，在新文化運動同儕紛紛倒退泥古之時，魯迅還有一直前驅的勇氣。幾個思考的方嚮也一直沒變：文化的普及、對束縛的掙脫和現代性的引入。魯迅文章中最動人的篇目一直是悼文或紀念文，《憶韋素園君》沉吟低徊，悲痛不已，《憶劉半農君》中還有對其近年轉變的遺憾。“雖是等於為帝王將相作傢譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”《病後雜談》寫得非常有趣。各文中標示被刪去和改動的句段尤可琢磨。
評分##“作者的任務，是在對於有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足。”此句或可作魯迅雜文創作的緣由。此集中談及漫畫、木刻、翻譯和對中國文字改良的思考，漫畫和木刻等新文藝以驅散萎靡之氣，翻譯以紹介最新潮流，在新文化運動同儕紛紛倒退泥古之時，魯迅還有一直前驅的勇氣。幾個思考的方嚮也一直沒變：文化的普及、對束縛的掙脫和現代性的引入。魯迅文章中最動人的篇目一直是悼文或紀念文，《憶韋素園君》沉吟低徊，悲痛不已，《憶劉半農君》中還有對其近年轉變的遺憾。“雖是等於為帝王將相作傢譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”《病後雜談》寫得非常有趣。各文中標示被刪去和改動的句段尤可琢磨。
評分##拿破侖與隋那，誰重要？
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