【後浪直營】《生命的尋路人》社科文化書籍 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

2009“梅西公民講座”年度演講者 2010加拿大齣版人協會藏書票奬“年度 非虛構”作品
作者的格局恢宏、引人入勝。──《紐約時報》書評雜誌
人類學傢暨攝影工作者韋德?戴維斯說服力十足，這本書嚮我們揭示世上半數的語言即將消失，過度的發展將撲滅人類文化的多樣性。──《芝加哥論壇報》
本年度的梅西公民講座呈現瞭令人耳目一新的觀點，演講者審視瞭古老智慧及在地文化，幫助現代人開拓自己的道路，值得一讀。──《加拿大國傢郵報》 

現代文明，真的是我們 未來嗎？

為什麼波利尼西亞人隻憑一隻指南針，就能橫渡大西洋？
為什麼巨蟒之族相信，未經許可獵殺獵物，會被靈魂守護者索命？
為什麼西藏的隱修者，要花費一生去迎接我們假裝不存在的那一刻，也就是死亡？
為什麼因紐特人認為，如果你是狗的主人，你就是生命的主人？

從英屬哥倫比亞到阿拉斯加，從海洋到沙漠
在世界的盡頭，展開一趟與生存智慧碰撞的旅程
尋迴多條古老卻又嶄新的道路
證明這世界上有其他選項、其他可能、其他思考方式
以及其他與地球互動的方法

編輯薦語：

《生命的尋路人》一書，是作者，一位人類學傢，用匯聚真摯情感的十二萬五韆字對人類文明中所應囊括的文化的多元性，在麵對人類生存的問題與機遇時，如何期望通過對古老智慧的反思，拓展齣可以幫助現代人尋找解決生命睏境之路寄予迫切的希望。

這是一本奇妙的書，當你翻開這本書開始閱讀時，一種截然不同的世界在你眼前色彩鮮明地，磅礴地鋪陳開來。作者帶著我們一路踏上瞭世界的邊緣之旅，跟隨祖先 在公元前一韆年的太平洋上定居，在叢林與失落的文明相遇，在安第斯山脈感受大地的律動，在澳洲感受首批走齣非洲的人類生存精妙哲學，在尼泊爾與智者 不期而遇，在婆羅洲感受的雨林遊牧民族如何為生活掙紮，就這樣的穿梭於不分時間，空間的古老文明中，見證著人類文明進程中所飽含的生命智慧，感受著能 夠平衡人類心靈及大自然一切能量的永恒法則。

人類一如既往的需要憑藉信仰的力量，精神直覺的能力作為尋求讓生命茁壯繁榮的真正永續的方式，讓人類重拾對地球的崇敬與欣賞，那麼在今天，尊重古老智慧帶來的文化多元性尤為顯的重要，我想這也是為什麼作者命名本書為“生命的尋路人”。

媒體推薦

作者的格局恢宏、引人入勝——《紐約時報》書評雜誌
人類學傢暨攝影工作者韋德·戴維斯說服力十足，這本書嚮我們揭示世上半數的語言即將消失，過度的發展將撲滅人類文化的多樣性。——《芝加哥論壇報》
本年度的梅西公民講座呈現瞭令人耳目一新的觀點，演講者審視瞭古老智慧及在地文化，幫助現代人開拓自己的道路，值得一讀。——《加拿大國傢郵報》

作者簡介

韋德?戴維斯（Wade Davis)，加拿大人類學傢、民族植物學傢。為瞭尋求各種文明對人類存在問題的解答，他一頭紮進婆羅洲、西藏、北極及秘魯等地，與即將消失的文明一起生活。他居住在世界的中心，在世界的邊緣工作。他是《國傢地理雜誌》的常駐探險傢，在《紐約時報》《華爾街日報》《華盛頓郵報》《新聞周刊》等多傢知名媒體上發錶文章和攝影作品，為處在現代工業文明的讀者們呈現人類不同的心靈世界。他的著作被翻譯成十餘種語言，在全世界擁有廣泛讀者。

目錄

第1章 棕鬣狗的季節 
比生物滅絕更快的語言 
遺傳學與文化多樣性 
從未走齣非洲的古老民族——閃族 
第2章 尋路人 
文明與文明的奇特相遇 
刻意扭麯的事實 
波利尼西亞人的起航 
尋路人——畫在心裏的導航圖 
獨木舟——徵服大海的勇氣 
第3章 巨蟒之族 
女戰士的國度 

巨蟒之族——印地安人的神奇傳說 
第4章 神聖地理學 
以科學為名的破壞 
令人瘋狂的古柯葉 
天地間的永恒法則 
夢之國 
神聖水源 
第5章 風的世紀 
人間的伊甸園 
權力與文化的衝突 
被現代文明摧毀的浪漫生活 
來自佛陀的智慧 
守住傳說 
承認其他文化之美 
被強迫改變的文明 
當下環境危機的緣由 
不可失去的古老智慧 
在路上 
齣版後記

後記

一句話就可以闡述作者在這本書中為我們描繪的圖景：世界不是平的。
從字麵上講，作者帶領我們乘上波利尼西亞的雙身獨木舟，於太平洋的潮汐與日月中顛簸；然後鑽入叢林，在神秘儀式中飄遊於混沌初開與悠遠未來；接著登上安第斯和內華達山脈，感受能夠平衡人類心靈及大自然一切能量的永恒法則……
非洲、大洋洲、南美洲、澳洲、東南亞、北極，作者踏遍瞭世界的邊緣，也是我們潛意識中所認為的文明的邊緣，那裏遍布山巔與低榖，高高低低，充滿瞭讓浸潤在平乏無味的現代文明之中的我們感到好奇的異象。
聽起來這就像無數旅遊或獵奇類的小冊子，不過是浪漫的懷舊或田園牧歌式風景的拼貼集，用壯美的景象震撼我們日復一日被效率與數字奴役的心靈。但實際上，作者所說的“世界不是平的”絕不僅僅是字麵上的意思，它挑戰的是吞噬一切夷平一切的單一文明觀。
書中的一段話很好的總結瞭作者的看法：
如果社會是以超凡的科技能力作為評比標準，西
方科學實驗的光芒四射與齣色高超，無疑穩居龍頭。
但如果評比標準轉變成用真正永續的方式讓生命茁壯
繁榮，或是對地球真正的崇敬與欣賞，那西方的典範
就會敗下陣來。如果說能驅動人類熱情的是信仰的
力量、精神直覺的能力、能夠包容各種宗教憧憬，那
我們那些武斷的教條又會再次不符閤標準。
如果這種對比和評判仍然無法很有說服力地讓人們認識到尊重多元文化的重要性，那麼輕視這種重要性所引發的諸多衝突卻無法讓我們無視這個問題：
這些跟傳統切斷連結的人，絕大多數的命運都不
是獲得西方的繁榮，而是加入眾多城市窮人的行列，
被睏在髒亂中勉強糊口。當文化凋零枯萎之後，人們
依舊活著，卻成瞭過去的幽靈，陷入兩難，無法迴到
過去，卻也沒有真正的機會一圓趕上西方的夢想，既
無法實踐他們效尤的價值，也不能創造他們渴望的財
富。這製造齣一種危在旦夕的處境，因此，多元文化
的睏境不僅牽涉到懷舊或人權，更是地緣政治穩定和
生存的嚴肅議題。
如何避免因此而産生的齟齬與衝突，再一次，作者指齣文化能夠幫助我們馴化野蠻之心：
文化不是微不足道的。文化不是裝飾或藝術品，
也不是我們唱的歌，或我們吟誦的祈禱文。文化是一
張舒適的毛毯，賦予生命意義，也是一套完整的知識，
讓個人能夠從無窮無盡的生命經驗中尋找價值，並在
不具意義與秩序的宇宙中創造屬於自身的意義與秩序。
文化是大量的定律與傳統，是道德倫理規範，能將人
們與野蠻之心隔離開來，而曆史顯示，野蠻之心就隻
是在全人類社會乃至全人類的錶麵下方。如同林肯所
說，單憑文化，就能使我們觸及天性較美好的那一麵。
希望讀者能夠在作者這位尋路人的啓發下，獲得更加立體的看待世界的眼光，明白什麼是生命，什麼又是生命的意義；明白什麼是文化，為什麼需要尊重多元文化。後浪齣版谘詢（北京）有限責任公司
2014年10月

文摘

第1 章　棕鬣狗的季節
旅行之中，我的樂趣，莫過於和保有傳統的人們一起生活。這些人在微風中感受到曆史，在雨水刷亮的石頭上觸摸到過去，在植物葉子的苦味中品嘗著古老。美洲豹薩滿巫師還在銀河外漫遊，北美因紐特族耆老的神話仍能以其意涵引發共鳴，西藏的佛教徒也還奉行著佛法法門。知道這些故事，我們便能記住人類學的核心啓示：我們所處的世界，並非存在於某種絕對的意義中，而是現實的一種模式，是我們的特定文化譜係在許多世代之前做的一連串智性與心靈抉擇的結果，成功與否則另當彆論。
無論我們的旅伴是在婆羅洲森林中遊牧的本南族、海地的巫毒侍僧、秘魯安第斯高山上的巫醫、撒哈拉紅沙中的塔馬奇剋駱駝商隊，抑或是珠穆朗瑪峰山坡上的犛牛牧民，這些民族都在教導我們，世上還有彆的選項、彆的可能，也還有另一種思考地球並與之互動的方式。這樣的想法，讓我們充滿希望。無數文化交織成生命的智慧與精神之網，覆蓋瞭整個地球。
對這個星球上的蕓蕓眾生而言，這些文化跟生物的生命之網，也和我們熟知的“生物圈”同等重要。你可以把這個社會的生活網看成一個“族群文化圈”（ethnosphere），這個詞或許能概括
人類自有意識以來，透過想象而形成的思想和直覺、神話與信仰，
還有想法及靈感。族群文化圈是人類偉大的遺産，是我們夢想
的産物、希望的化身，代錶我們全體的存在，以及人類這一求知
若渴、適應力驚人的物種所創造的一

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