江村經濟 未名社科 大學經典 費孝通著 社會科學 社會學 北京大學齣版社 中國農民的生活 正版書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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費孝通 著

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齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301174814

商品編碼：23863405327

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2012-10-01

編輯推薦

　　《江村經濟》原本是作者用英文寫成的博士論文，原題《中國農民的生活》，在國外先齣版，後譯成中文在國內齣版。作為費孝通先生研究鄉土中國的代錶作品，該書一度被知名人類學傢馬林諾夫斯基譽為“人類學實地調查和理論工作發展中的一個裏程碑”，值得後學不斷研讀欣賞。

內容簡介

　　《未名社科·大學經典：江村經濟》是費孝通以人類學的方法對江蘇吳江一個村莊——開弦弓村調查研究的成果，作者對開弦弓村的地理環境、村民的傢庭結構、經濟生産方式、財産分配與繼承等進行瞭詳細的描述，旨在通過一種人類學的描繪展現我國傳統農村社會的深層結構和功能。《未名社科·大學經典：江村經濟》是人類學社區研究的典範，也是中國本土化研究的嚮導。

作者簡介

　　費孝通，中國知名社會學傢、人類學傢，曾任中國社科院社會學研究所所長、北京大學社會學人類學研究所所長、中國社會學學會會長、中國民主同盟會主席、中國人民政治協商會議副主席、全國人民代錶大會常務委員會副委員長。1980年獲國際應用人類學會該年度馬林諾夫斯基（Malinowski)榮譽奬，並成為該會會員。1981年接受英國皇傢人類學會頒發的該年度的赫胥黎(Huxley)奬章。1988年在美國紐約獲不列顛百科全書奬。1993年在日本福岡獲該年度亞洲文化大奬。主要作品有《江村經濟》、《祿村農田》、《鄉土中國》、《民族與社會》、《從事社會學五十年》、《邊區開發與社會調査》、《行行重行行》等,著作等身，影響深遠。

精彩書評

　　我敢於預言費孝通博士的《江村經濟》一書將被認為是人類學實地調查和理論工作發展中的一個裏程碑。此書有一些傑齣的優點，每一點都標誌著一個新的發展。本書讓我們注意的並不是一個小小的微不足道的部落，而是世界上一個偉大的國傢。作者並不是一個外來人，在異國的土地上獵奇而寫作的；本書的內容包含著一個公民對自己的人民進行觀察的結果。這是一個土生土長的人在本鄉人民中間進行工作的成果。如果說人貴有自知之明的話，那麼，一個民族研究自己民族的人類學當然是艱巨的，同樣，這也是一個實地調查工作者的珍貴成就。 
　　——馬林諾夫斯基（英國社會人類學傢）《江村經濟》 
　　 
　　作為社會人類學的著作，對該學科傳統的突破主要在於，(一)它沒有拘泥於異民族，而是用社會人類學來研究自己熟悉的本民族，並把功能方法從原始社會推廣到文明社會，如果說馬林諾夫斯基提齣瞭人類學必須“離開對所謂未開化狀態的研究，而應該進入對世界上為數眾多的、在經濟和政治上占重要地位的民族的較先進文化的研究”，那麼《江村經濟》則是非常齣色地實踐瞭這一要求。 (二)它改變瞭社會人類學者以往那種好古、獵奇和不切實際的單純研究者的學究麵貌，而樹立瞭一種力圖根據實際情況進行社會改革的愛國主義變革者的新形象。 
　　——鄭杭生（中國人民大學）《費孝通對中國社會學的巨大貢獻》 
　　 
　　《江村經濟》一書以小見大，以中國江南一個村莊農民的“消費、生産、分配和交換”等實際生産和生活過程來探討中國基層社區的社會結構和社會變遷過程，並試圖以此為基礎進一步把握中國社會在當代條件下的宏觀社會變遷過程以及可能的應付之道。 
　　——甘陽（中山大學）《〈江村經濟〉再認識》 
　　 
　　70年前，費孝通教授對江蘇省吳江縣開弦弓村進行瞭深入的實地研究，並在兩年後寫齣瞭著名的《江村經濟》這一被國際上譽為人類學發展史上裏程碑式的著作，奠定瞭他在人類學史上不可動搖的地位。同時，《江村經濟》也成為當代學者研究20世紀初期中國經濟社會發展不可不讀的重要文獻。 
　　——丁元竹（國傢行政學院）《〈江村經濟〉給我們的三個啓迪》 
　　 
　　在人類學的曆史上，《江村經濟》被譽為人類學中國學派的代錶作，它把人類學的研究對象從“異域”轉嚮瞭“本土”，從“原始文化”轉嚮瞭“經濟生活”，為人類學的發展開闢瞭一個嶄新的、廣闊的領域。 
　　——邱澤奇（北京大學）《費孝通與江村》

目錄

第一章 
第二章 調查區域 
第三章 傢 
第四章 財産與繼承 
第五章 親屬關係的擴展 
第六章 戶與村 
第七章 生活 
第八章 職業分化 
第九章 勞作日程 
第十章 農業 
第十一章 土地的占有 
第十二章 蠶絲業 
第十三章 養羊與販賣 
第十四章 貿易 
第十五章 資金 
第十六章 中國的土地問題 
附錄 
譯者說明

精彩書摘

　　村莊是一個社區，其特徵是，農戶聚集在一個緊湊的居住區內，與其它相似的單位隔開相當一段距離（在中國有些地區，農戶散居，情況並非如此），它是一個由各種形式的社會活動組成的群體，具有其特定的名稱，而且是一個為人們所公認的事實上的社會單位。 
　　這樣一個村莊並沒有正式進入保甲製。保甲製是中國的一種新的行政體製，是為瞭某種特殊目的而人為地設置的（第六章第5節）。開弦弓村在1935年纔有這種製度，因此很難說得清，這種法律上的保甲單位，究竟到什麼時候纔能以其不斷增長的行政職能取代現存的事實上的群體。但目前，在實施過程中，保甲製仍然大多流於形式。因此，我們所研究的單位必須是實際存在的職能單位——村莊。我們研究的目的在於瞭解人民的生活。 
　　在目前階段的調查中，把村莊作為一個研究單位，這並不是說村莊就是一個自給自足的單位。在中國，地方群體之間的相互依存，是非常密切的，在經濟生活中尤為如此。甚至可以說，在上半個世紀中，中國人民已經進入瞭世界的共同體中。西方的貨物和思想已經到達瞭非常邊遠的村莊。西方列強的政治、經濟壓力是目前中國文化變遷的重要因素。在這一點上有人可能會問，既然如此，那麼在這樣一個小的地區，在一個村莊裏搞實地調查，對於這種外來力量及其所引起的變遷會取得什麼進一步的瞭解呢？ 
　　顯然，身處村莊的調查者不可能用宏觀的眼光來觀察和分析外來勢力的各種影響。例如，由於世界經濟蕭條及絲綢工業中廣泛的技術改革引起瞭國際市場上土産生絲價格的下跌，進而引起農村傢庭收入不足、口糧短缺、婚期推遲以及傢庭工業的部分破産。在這種情況下，實地調查者必須盡可能全麵地記錄外來勢力對村莊生活的影響，但他當然應該把對這些勢力本身的進一步分析留給其它學科去完成。調查者應承認這些事實，並且盡力約束自己去跟蹤那些可以從村莊生活中直接觀察到的影響。
　　對這樣一個小的社會單位進行深入研究而得齣的結論並不一定適用於其它單位。但是，這樣的結論卻可以用作假設，也可以作為在其它地方進行調查時的比較材料。這就是獲得真正科學結論的Z好方法。 
　　2．地理狀況 
　　我所選擇的調查地點叫開弦弓村，坐落在太湖東南岸，位於長江下遊，在上海以西約80英裏的地方，其地理區域屬於長江三角洲。G．B．剋雷西曾經這樣描述該區域的地理概況：“在長江平原的土地上，布滿瞭河流與運河。世界上大概再也沒有其它地區會有那麼多可通航的水路。長江、淮河及其支流形成瞭一條貫穿這個區域的通道，頗為壯觀。不但河流多，而且還有許多大小湖泊，其中主要有洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖。然而賦予這個地貌以Z顯著的特徵的是人工河渠。這些河渠正是生活的命脈。在長江三角洲地區，河渠形成瞭錯綜復雜的網絡，起著人工水係的作用，取代瞭河流。據F．H．金的估計，僅三角洲南部的河渠長度就有25，000英裏左右。 
　　……

《江村經濟》 一部中國社會學的經典之作，揭示中國農民生活的鮮活畫捲。 費孝通先生的《江村經濟》早已是中國社會學研究領域一座不可逾越的裏程碑。這部著作以其深入的田野調查、精細的社會分析和生動的人物刻畫，為我們展現瞭20世紀30年代中國江南一個名叫“開弦弓村”（費孝通先生筆下的“江村”）的真實生活圖景。它不僅是瞭解中國農民經濟與社會結構的一扇窗口，更是理解中國傳統社會變遷脈絡的鑰匙。 一、 曆史的沉澱與學術的開創 《江村經濟》的誕生，離不開其特殊的曆史背景。20世紀30年代，中國正經曆著劇烈的社會變革，西方社會學理論也逐漸引入中國。在這樣的時代浪潮中，費孝通先生秉承著實地考察、從中國自身土壤中生長齣中國社會學理論的信念，選擇瞭深入中國農村進行細緻的觀察與研究。他身處開弦弓村，與村民同吃同住，用近一年的時間，以一種近乎人類學的田野調查方式，一絲不苟地記錄下這個村莊的方方麵麵。 這部著作的學術意義在於，它打破瞭當時普遍存在的“西學為用”的局限，嘗試運用當時西方社會學中的一些分析工具，但更重要的是，它試圖去理解和解釋中國本土的社會現象。費孝通先生在書中提齣的“差序格局”理論，更是對中國傳統人際關係和社會結構的一次重要概括，影響深遠，至今仍被廣泛引用和討論。他並未簡單地套用任何一種現成的理論框架，而是根據在中國農民生活中的具體觀察，提煉齣具有中國特色的社會學概念。 二、 經濟生活的微觀透視 《江村經濟》的核心內容，正如其書名所示，是對江村經濟生活的全景式描繪。費孝通先生以極其嚴謹的態度，從最基礎的生産資料開始，細緻入微地剖析瞭江村農民的經濟活動。 土地製度與耕作方式： 書中詳細描述瞭江村的土地所有權、土地租賃、耕作技術和農作物種類。他發現，江村的土地並非完全歸農民所有，而是存在著復雜的土地租賃關係，這深刻影響著農民的生産積極性和經濟收入。同時，對不同季節的農事活動，從播種、插秧到收割、脫粒，都進行瞭生動的描繪，讓我們得以窺見傳統農業生産的辛勞與智慧。 傢庭經濟與勞動分工： 江村的經濟活動是以傢庭為基本單位展開的。費孝通先生深入分析瞭傢庭內部的勞動分工，包括男性、女性以及不同年齡段成員的職責。他注意到，在農忙季節，傢庭成員齊心協力，共同承擔繁重的勞動；而在農閑時期，則會發展各種副業，以增加傢庭收入。這種傢庭經濟的運作模式，是理解中國傳統農村經濟的重要維度。 副業與手工業： 除瞭主要的農業生産，江村的農民還從事多種多樣的副業，如養蠶、織綢、捕魚、打柴等。這些副業不僅為傢庭提供瞭額外的收入來源，也構成瞭江村經濟的重要組成部分。尤其是絲綢生産，曾是江村重要的經濟支柱，書中的詳細描述讓我們瞭解到傳統手工業的生産流程、技藝以及其在整個經濟體係中的地位。 商品流通與市場關係： 費孝通先生還關注瞭江村的商品流通和市場關係。他描繪瞭農民如何將農産品和手工業品拿到集市上齣售，以及與商人之間的互動。通過對這些環節的觀察，我們可以瞭解當時的商品經濟發展水平，以及江村在更大範圍的經濟網絡中的位置。 三、 社會結構與人際關係的精妙解讀 《江村經濟》並非僅僅停留在經濟層麵，它更深入地揭示瞭經濟活動背後所承載的社會結構和人際關係。 傢族與宗族： 宗族是中國傳統社會的重要組織形式，在江村亦是如此。費孝通先生深入分析瞭宗族在經濟活動中的作用，例如宗族內部的互助、糾紛的解決，以及宗族對個體經濟行為的影響。他注意到，同姓之間的聯係在經濟交往中起著重要作用，但也可能帶來排他和不公平。 鄰裏關係與互助網絡： 除瞭宗族，鄰裏關係也是江村社會結構的重要組成部分。書中的描寫讓我們看到，在農忙季節，鄰裏之間會互相幫忙，共同完成繁重的農活，形成瞭強大的互助網絡。這種基於地理位置和日常交往的互助，對於提高生産效率、應對風險起到瞭至關重要的作用。 階層與貧富分化： 盡管描繪的是一個看似“平均”的鄉村，費孝通先生並未迴避江村存在的貧富分化現象。他通過對不同傢庭經濟狀況的細緻考察，揭示瞭土地占有、經營能力、傢族背景等因素如何導緻瞭社會階層的差異，以及這種差異在經濟活動中的體現。 婚姻與傢庭製度： 婚姻和傢庭是社會結構的基本單元，費孝通先生對江村的婚姻製度和傢庭關係也進行瞭深入的考察。他發現，婚姻往往與經濟利益緊密相連，傢庭內部的權力結構和代際關係也深刻影響著個體的經濟行為和生活方式。 四、 曆史的餘音與現實的啓示 《江村經濟》齣版至今，已有近一個世紀。那個時代的江村，與今天的中國農村相比，已經發生瞭翻天覆地的變化。然而，這部著作所揭示的許多底層邏輯和深層結構，依然具有重要的現實意義。 對傳統經濟模式的深刻理解： 即使在現代化浪潮席捲全球的今天，對傳統經濟模式的理解，依然有助於我們認識經濟發展的連續性與斷裂性。江村的經濟模式，為我們理解中國農業經濟的演進提供瞭寶貴的參照。 對社會結構與人際關係的洞察： 費孝通先生在書中提齣的“差序格局”等概念，雖然是對特定時期中國社會結構的描述，但其背後所揭示的基於親疏遠近的人際關係邏輯，在當今社會依然有其迴響。理解這些深層的人際交往模式，有助於我們更好地分析和應對復雜的社會現象。 對實證研究方法的典範： 《江村經濟》的價值，也體現在其嚴謹的實證研究方法上。費孝通先生“從中國走嚮中國”的研究路徑，鼓勵和啓發瞭後來的社會學者，在研究中國問題時，要立足本土，深入實際，進行細緻入微的田野調查。 《江村經濟》不僅僅是一部學術著作，它更是一份珍貴的曆史文獻，是一麯唱給中國農民的贊歌，也是一則對社會變遷的深沉思考。閱讀《江村經濟》，如同穿越時空，置身於那片土地，感受那裏的生活，理解那裏的邏輯。它將帶領我們，以一種全新的視角，重新審視中國農村，審視中國社會，以及我們自身。這部著作至今依然鮮活，依然是我們理解中國社會不可或缺的重要讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭一扇通往過去時代的窗戶，作者以細膩入微的筆觸，描繪瞭那個時代鄉村的脈搏和人們的生存狀態。讀著讀著，我仿佛能聞到泥土的芬芳，聽到雞鳴犬吠，感受到那種質樸卻又充滿韌性的生命力。書中對傳統社會結構的剖析入木三分，讓人不禁思考，在現代化的浪潮下，那些深深植根於土地的文化和習俗，究竟以何種方式延續或消亡瞭。它不僅僅是一部社會學的著作，更像是一部充滿溫情的民間史詩，記錄瞭無數普通人生存的智慧與不易。特彆是對傢庭倫理和宗族關係的探討，讓我對中國傳統社會的人情往來有瞭更深層次的理解，那種血脈相連、相互依存的關係，在今天的社會中已屬罕見，讀來令人既感慨又唏噓。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底同樣值得稱贊，它不像某些社會學著作那樣枯燥晦澀，反而有一種老派文人特有的、講究推敲的韻味。即便是在探討最艱深的理論概念時，作者也盡量用清晰、富有畫麵感的語言來傳達，保證瞭知識的有效傳遞。每一次閱讀都是一次對語言精確性的學習，他對於某些地方俚語和特殊錶達的引入，更添瞭一份原汁原味的風情。閤上書捲時，留下的不隻是知識的增量，更是一種深深的、對腳下這片土地上的人們的理解和共情，那種感覺是任何快餐式的閱讀都無法給予的，它值得被反復品味，每一次都能從中汲取新的營養。

評分☆☆☆☆☆

對於任何一個對現代社會結構産生疑問的人來說，這本書都是極佳的參考。它提供瞭一個絕佳的參照係——一個以血緣和地緣為核心的社會模型。當我們討論現代社會的原子化、人際關係的疏離時，迴顧書中描繪的那種緊密無間的社群生活，能讓人産生強烈的對比和反思。它讓人意識到，我們今天所享受的“便利”和“效率”，是以犧牲掉某種形式的社群支持和歸屬感為代價的。書中對於權力、義務和互惠循環的細緻分析，為理解當代中國社會的許多潛規則提供瞭曆史的根源和基礎。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，初讀這本書時，其學術的嚴謹性和大量的田野調查細節，對一個非專業讀者來說，著實需要一些耐心去消化。然而，一旦沉浸其中，那種震撼感是無與倫比的。作者似乎擁有將冰冷的數據和事實轉化為鮮活生活畫麵的魔力，他不是高高在上的觀察者，而是真正深入到那片土地，與人們同呼吸共命運的記錄者。這種“在場感”極大地增強瞭文字的說服力。尤其是一些關於經濟活動和生計維持的章節，細緻到令人難以置信，清晰地勾勒齣在資源匱乏的條件下，農民如何運用他們世代相傳的知識來應對自然和社會的挑戰。這不僅是研究方法上的典範，更是對人類適應性的一種深刻緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏是緩慢而有力的，它不追求戲劇性的衝突，而是像一條靜靜流淌的長河，帶著曆史的厚重感緩緩嚮前。它迫使我們慢下來，去關注那些常常被主流曆史敘事所忽略的“底層聲音”。我特彆欣賞作者在描述衝突與變遷時所展現齣的剋製與公正，他沒有簡單地將傳統美化或全然批判，而是展示瞭一種復雜的、多麵嚮的現實。每一次對某個習俗或製度的闡釋，都像是在解開一個曆史的謎團，讓人在豁然開朗的同時，也對曆史的復雜性有瞭更深的敬畏。這使得全書充滿瞭哲學思辨的味道，超越瞭單純的社會學報告範疇。