具體描述
套裝共4冊
編輯推薦
《人際的奧秘》
★人際關係既是做人的道理，又是做人的技巧。★光講技巧，容易導緻“圓滑”，隻有注入倫理道德的因素，纔能變“圓滑”為“圓通”。
《人性的奧秘》
本書曾仕強教授談論人性，教人如何把握人心、人性的書。書中的核心論點集中在人性的弱點≠人性的缺點，教人正視人性、理解人性以及把握人性的理論與方法，理論令人醍醐灌頂，方法又具有很強的實操性。
《情緒的奧秘》
《情緒的奧秘(曾仕強告訴你不生氣的活法)》是一本經管勵誌、企業培訓讀物。 煩躁、壓抑、埋怨等情緒，不同程度地影響著人們的工作和生活。本書作者曾仕強教導讀者如何管理自己的情緒：隻有理解它們，纔能管理它們，且情緒是會彼此影響的，所以學會管理情緒既是為瞭自己，也是為瞭彆人，更是為瞭大傢的和諧相處。
《曾國藩的啓示》
大師解讀大師：國學大師曾仕強教授首度透徹剖析不一樣的曾國藩！
一部講述草根人物逆轉命運終成偉業的勵誌大作為人處世、修身養性之道，識人用人、持傢教子之法，為官從政、領導管理之術，盡在曾教授的精彩講述中！
內容簡介
《人際的奧秘》
世間復雜的莫過於人與人之間的關係，而中國人之間的關係更加微妙、更加難以把握。一方麵，中國人認為“在傢靠父母，齣外靠朋友”，靠不靠得住，就看關係如何。另一方麵，中國人又希望凡事憑本事，討厭“拉關係”。殊不知，一個毫無能力的人，是無法依靠人際關係而成功的。而如果缺乏良好的人際關係，即便能力再強，也無法順利地獲得成功。《人際的奧秘：曾仕強告訴你如何搞好人際關係》一書以人際關係為齣發點，主要介紹瞭處理和經營人際關係的十個要領，並與倫理道德完美融閤，幫助人們營造健康、優質的人際關係。
《人性的奧秘》
曾教授深諳中國傳統文化，對中國人的人性頗有研究。他認為求生存、自私、求快樂是人性的三大弱點，但弱點不等於缺點。通過閱讀本書，找到正確認識自己、讀懂他人的好方法，讓弱點變成優點，就能處理好人際關係。
曾教授通過生動的語言、鮮活的案例，分析瞭人性三大弱點的特點及錶現，並對癥下藥，給齣瞭正確處理人際關係的閤理方法。
本書旨在探索中國人人性的奧秘，內容直指人心，有“醍醐灌頂”之效。
《情緒的奧秘》
曾仕強教授深諳中國傳統文化，對中國人的心性頗有研究。曾教授認為，生氣、抑鬱、焦慮等情緒隻是人對環境的一種反應，沒有好壞之分，但卻深深地影響著我們的生活。因此，我們要瞭解情緒、接受情緒，並適度地調節情緒，纔能更好地生活並與他人和諧相處。
曾教授通過生動的語言、鮮活的案例，從情緒入手，分析瞭影響情緒的諸多因素。在仔細分析情緒産生的因素及錶現狀況後，針對不同類型的情緒進行相應解讀，對癥下藥，從意識、信念等方麵告訴我們管理自己情緒的方法。本書旨在探索中國人情緒的奧秘，內容直指人心，有“醍醐灌頂”之效。
《曾國藩的啓示》
是一部讓你讀懂人生、奮發有為的勵誌大作。
“當官要學曾國藩，經商要學鬍雪岩。”自2008年在百傢講壇開講，繼而推齣上市50天即熱銷20萬冊、位居當年人物傳記類圖書全國年度暢銷榜榜首的同名圖書《鬍雪岩的啓示》之後，曆經五年沉澱，國學大師曾仕強教授di一次與有“一代官聖”“韆古di一完人”之稱的曾國藩親密接觸，首度透徹剖析不一樣的曾國藩。
在書中，曾教授結閤曾國藩的一生經曆、親身感悟及經驗教訓，清晰呈現曾國藩通過一生堅持進德修業、自改命運，由齣身平凡、資質平庸之人奮起而蛻變為立功、立德、立言的三不朽完人，由不懂識人轉變為閱遍大清舉國之纔的鑒人用人大師這一非凡曆程。
全書延續曾教授獨特的曾氏風格，評古論今，小中見大，通俗易懂，幽默睿智，微小細節中明大道理，平實講述中顯大智慧，深閤古人“文章 之道”，讀者定能從曾國藩通過奮鬥而逆轉的一生與曾教授的獨到解讀中獲得從未有過的啓示與激勵。
目 錄
《人際的奧秘》
引言di一章 首先要瞭解中國人的特性
di一節 言——模棱兩可，言不由衷
聽話不如“看”話
“隨便”並不隨便
不反對並非贊成
第二節 行——謹慎小心，反求諸己
先弄清對方是誰
小心纔不會上當
凡事都追求閤理
第三節 心——追求圓通，善於自保
圓通而不圓滑
遇事先求自保
第四節 性——愛占便宜，死要麵子
就怕吃虧上當
隻愛占小便宜
自私又愛麵子
第二章 建立人際關係的基本準則
di一節 正視自己
確定自己要做什麼樣的人
處理好自己和自己的關係
以實實在在為做人的準則
第二節 善待他人
待人需要誠心
待人需要友善
待人需要禮貌
待人需有差彆
第三節 三大禁忌
第三章 十大要領是人際關係的催化劑
di一節 一錶人纔
不要以貌取人
提升di一印象
正確認識自己
第二節 兩套西裝
外在錶現與內在錶現同樣重要
人的外錶應符閤社會文化背景
第三節 三杯酒量
愛好並非是壞事
凡事要適可而止
酒桌交際的技巧
第四節 四圈麻將
贏到後來總是輸
人際關係要經營
第五節 五方交遊
多個朋友多條路
嚴於律己獲益多
第六節 六齣祁山
明知不可為而為之
朋友之間可以通財
第七節 七術打馬
多說恭維話
少去討好人
第八節 八口吹牛
要自己肯定自己
讓彆人來贊揚你
第九節 九分努力
努力沒有用
運氣很重要
第十節 十分忍耐
會忍纔能贏
欲速則不達
第四章 良好溝通是人際關係的潤滑劑
di一節 溝通的作用
第二節 溝通的現象
先說先死
不說也死
說到不死
第三節 溝通的藝術
使對方聽得進去
要學會察言觀色
站在對方的立場
第四節 溝通的層次
不溝不通
溝而不通
溝而能通
不溝而通
第五節 溝通的原則
第六節 溝通的方嚮
嚮上溝通
嚮下溝通
平行溝通
第五章 如何處理內部工作關係
di一節 老闆如何處理人際關係
老闆對自己要嚴格要求
老闆對乾部要恩威並施
老闆對員工要關懷照顧
第二節 乾部如何處理人際關係
不要不三不四
建立主伴關係
要讓老闆放心
要讓員工舒心
要讓平級安心
第三節 員工如何處理人際關係
成為受歡迎的員工
學會如何應對上司
要和同事和平相處
第六章 如何處理外部工作關係
di一節 老闆的個人公關
注意自身的形象
構建互惠的網絡
凡事以義氣為重
第二節 企業的分工閤作
閤並不如閤作
分工為瞭閤作
委麯纔能求全
第三節 安顧客為瞭生存
瞭解顧客的需要
和顧客搞好關係
保持定期的接觸
第四節 安社會為瞭發展
善盡責任帶來良好印象
為社會增加就業的機會
在社區營造良好的風氣
第七章 傢庭關係是終生學習的必修課
di一節 重視傢庭
成傢是生命意義的傳承
傢人是生活幸福的源泉
子女是成傢立業的動力
第二節 夫妻和諧
夫妻關係是傢庭關係的基礎
夫妻和睦是教養子女的良方
第三節 孝敬長輩
孝是傳統美德
順並不等於孝
敬是孝的根本
適時迴報父母
心中牢記父母
第四節 教養子女
親子關係其實是教養關係
教養子女從改變觀念開始
父母是親子關係的主導者
教育子女要從其立場齣發
養育子女彆追求物質奢華
《人性的奧秘》
前言 Ⅴ
di一章 人人都逃不開的人性弱點
人類有思想就會有弱點
求生存：活著纔是硬道理
自私：人不為己，天誅地滅
求快樂：快意人生人人嚮往
第二章 人類何以有弱點
生命有限而求長生
物質有限而謀利益
本能需求而逐快樂
因為有理想，所以有弱點
第三章 人類曆史就是彼此利用弱點的曆史
神權時代利用鬼神讓人敬畏
君權時代利用紀律讓人服從
民權時代利用觀念控製自由
網絡時代利用媒體渲染弱點
第四章 嚮錯走，弱點就是缺點
有錢時想自己，無錢時想彆人
得意時愛炫耀，失意時窮訴苦
位尊時恥聞過，位卑時善討好
勢強時欺侮人，勢弱時很隱忍
體健時不愛惜，體衰時依賴人
年輕時顯聰明，年老時逞固執
前進時得罪人，後退時不救人
為主時立威嚴，附從時愛逢迎
施捨時很小氣，受益時易忘記
有理時不饒人，錯誤時常辯解
第五章 嚮對走，弱點也是優點
有錢時想彆人，無錢時想自己
得意時不炫耀，失意時不訴苦
位尊時不虛妄，位卑時不討好
勢強時多助人，勢弱時要自持
體健時應愛惜，體衰時多鍛煉
年輕時要謙恭，年老時不固執
前進時想退路，後退時要救人
為主時不苛刻，附從時不逢迎
施捨時要捨得，受益時要感謝
有理時能恕人，錯誤時要坦承
人類大的優點在於懂得根據目標選擇策略
第六章 主動顯示弱點還是技巧隱藏弱點
隱藏弱點有大智慧
主動示弱有大好處
根據具體情況采取具體做法
人性的弱點原本相近
利用人性的弱點要適度
瞭解人性的弱點改變自己的命運
《情緒的奧秘》
引言
di一章 中國人為什麼愛生氣
di一節 中國人為什麼愛生氣
中國人情緒變化特彆大
中國人很容易發脾氣
中國人生氣時不講理
第二節 四種因素影響情緒變化
主觀感覺對情緒的影響
生理變化對情緒的影響
錶情動作對情緒的影響
行為衝動對情緒的影響
第三節 情緒反應為人們敲起警鍾
情緒沒有好壞、優劣之分
情緒促使人們正確因應內外情境
第四節 情緒有理性和非理性兩大類
非理性情緒有兩大類：誇大與不符閤實際
理性情緒並非不動感情
第二章 自己是情緒負債的製造者
di一節 自己是情緒負債的製造者
情緒的高境界是自由自在
人類從小就背負情緒債務
情緒負債亦造就人自己
第二節 情緒負債源自三種性格
依賴型性格
控製型性格
競爭型性格
第三節 毒性教條加重瞭情緒的負債
傢庭常見的毒性教條
學校裏的毒性教條
社會上的毒性教條
人心理上的毒性教條
毒性教條亦是情緒負債
第四節 掙脫情緒負債的枷鎖
有理想，生活纔有色彩
改變自己，擺脫情緒負債
第三章 用理智來指導情緒
di一節 現代人具有極大選擇力
選擇力大，情緒不穩造成的破壞大
用理智來指導情緒
對情緒要謀定而後動
第二節 人們經常無意識地選擇
人們一直都在做選擇
好是有意識的選擇
新的選擇能力很重要
人類正在有意識地演化
第四章 自己纔是情緒的主宰者
di一節 人們喜歡將責任推齣去
人們覺得自己沒辦法控製
人們覺得情緒不好是由外力引起的
人們擁有太多的“一定”
人們提齣太多的條件
人可靠的是改變自己
第二節 怨天尤人不如反求諸己
孩童時期種下的禍根
利用語言來保護自己
情緒遺産的乾擾常揮之不去
培養閤理的思考能力
找人齣氣不如自求閤理
第三節 自己纔是情緒的主宰者
道傢主張無條件接納自己
儒傢主張沒有條件的快樂
給自己一個清晰的目標
感謝賜予你逆境的眾生
讓情緒跟著心情走
第四節 人都是du一wu二的
人與人之間有個彆差異
個彆差異的主要來源
人們不全好也不全壞
人們深受環境的影響
第五節 改變自己就在影響彆人
人是習慣的動物
沒人願意被彆人控製
改變自己較具主動性
改變自己可改變彆人
自己要有意識地演化
人人都要發揮參考力
第五章 人要“看開”，不要“看破”
di一節 讓人不生氣的治標方法
幾種常見的治標方法
讓人不生氣並不簡單
人要“看開”，不要“看破”
使用藥品麻醉很可怕
調整心態，效果持久
治本和治標可以同時並進
第二節 如何覺察自己真正的情緒
不要過分注重嚮外看
要練習體會內在的感覺
注意情緒的“中間層”
明白情緒纔能處理
第三節 情緒管理的ABC理論
ABC理論簡單明瞭
B是情緒反應的關鍵
事件不容易控製
觀念可以自由調整
觀念有理性與非理性
觀念可以使情緒改變
閤理運用ABCDE模式
第四節 擺脫二分法思維的束縛
擺脫是非分明的思維方式
二分法會産生非理性觀念
運用三分法思維會更加快樂
第五節 情緒管理隻有一條規則
改變觀念，穩定情緒
不要把生氣當成壞事
激烈的反應對身心有害
過分壓抑會變成潛意識
與當地文化相結閤進行學習
第六章 挖掘內心的自己，善待多變的情緒
di一節 放下憤怒與憂鬱，適度管理情緒
造成憤怒的兩個原因
憤怒伴隨著各種不同的情緒
憤怒的三個真相
憂鬱令人覺得不快樂
如何剋服憂鬱
第二節 正視難過與哀傷，激發適應性
難過是一種普遍情緒
難過經常與其他情緒共現
哀傷與難過的關係十分密切
哀傷是疾病的主要原因
發泄情緒要適可而止
第三節 莫要焦慮與害怕，一起順其自然
焦慮是一種復雜的情緒
大部分焦慮源自害怕失敗
害怕是一種自然反應
害怕可用來保護人類自己
第四節 甩掉無助感與無力感，重獲力量
無力感是沮喪的錶現
好把消極轉為積極
力不能及可訴諸能人
無助感是環境造成的
無助感好是預防而非治療
第五節 適度的羞愧感與罪惡感，助人成長
羞愧感具有內在驅動力
羞愧感是從父母、師長處獲得的
過重的羞愧感很不好
罪惡感有三種感覺
勇敢麵對罪惡感纔好
《曾國藩的啓示》
di一章 從平庸中崛起的一生
di一節 人可以改變自己的命運
一、人隻是死後是龍是蟲的區彆
二、每個人一輩子都隻喝兩杯酒
第二節 曾國藩把自己的命改瞭
一、屢考不中：妙的就是連考不中
二、結婚生子：該做的事絕不能拖拉
三、進翰林院：被冷凍時是什麼反應
四、一病再病：病時要有病時的做法
五、整理傢訓：閑的時候就要找事做
六、多次上疏：曾國藩也“憤青”過
七、齣任主帥：該齣手時就得齣手
八、兵敗投水：曾國藩走投無路瞭
九、迴傢反省：尋求安身立命之所
十、決心改變：曾國藩一生的功課
十一、發揮餘熱：為國為民謀求福利
十二、裁軍不辭官：功成身退得善終
第三節 曾國藩並不是天生聖人
第二章 處世智慧盡在《挺經》
di一節 瞭解自己，瞭解他人
第二節 宦海沉浮十八心法
一、內聖：做好的自己
二、勵誌：要有大器量大格局
三、傢範：學校沒法代替傢庭
四、明強：要有倔強剛強之氣
五、堅忍：善於忍耐，靜待時機
六、剛柔：該剛時剛，該柔時柔
七、英纔：每個時期都有諸葛亮
八、廉矩：廉潔之風使國傢興盛
九、勤敬：站在百姓立場看問題
十、詭道：可多變，但不可耍詐
十一、久戰：勝負關鍵在於士氣
十二、廩實：she侈隻會敗傢亡國
十三、峻法：不以人情違背法令
十四、外王：自立自強令人敬畏
十五、忠疑：隻需做好該做的事
十六、荷道：少作誤人害己之文
十七、藏鋒：鋒芒太露易樹敵
十八、盈虛：水滿則溢，人滿則敗
第三章 《冰鑒》：道盡識人天機
di一節 《冰鑒》七篇
一、神骨：看正邪看骨氣
二、剛柔：看信念看態度
三、容貌：看人生看命運
四、情態：看精神看人心
五、須眉：看氣概看健康
六、聲音：看魅力看境界
七、氣色：看情緒看修為
第二節 看人八訣
一、邪正看眼鼻：眼閃鼻歪的人不正直
二、聰明看嘴唇：嘴唇厚的人多半忠厚
三、功名看氣宇：氣宇軒昂的人更爭氣
四、事業看精神：精神專注的人易成功
五、壽夭看指爪：手腳要有氣而又柔軟
六、風波看腳跟：腳步穩重的人有擔當
七、條理看語言：透過語言看人的內心
八、信又要不信：不可不信，不可全信
第四章 曾國藩識人用人之道
di一節 識人：曾國藩一絕
一、曾國藩有三大樂
二、識人哪有那麼難
三、看人究竟看什麼
四、哪種人纔閤你意
第二節 用人：左宗棠服瞭
一、攻略：是人纔就吃這一套
二、廣收：先把場子做大再說
三、慎用：用錯人後果很嚴重
四、勤教：栽培一個人不容易
五、嚴繩：治軍治民都必須嚴
第五章 曾國藩為官修身之道
di一節 閑得要死，忙得要命
一、缺乏實際工作經驗
二、沒有正常工作秩序
三、缺少與下屬的交流
第二節 官場生存智慧
一、順應時勢，當機立斷
二、急流勇退，明哲保身
三、公私界限必須要劃清
四、孤傲、多言易緻禍
五、熟讀曆史，靈活運用
第三節 激勵的藝術
一、看人給奬勵
二、第二次再罰
三、擔責不搶功
第四節 活到老修到老
一、道德至上：隻有修德可以救你
二、忠孝節義：耍不過人傢就彆耍
三、剛健堅忍：要能忍也要能受辱
四、謙虛謹慎：讓你事事如魚得水
五、胸襟寬廣：什麼人都可以交遊
六、進德修業：隻有這二事能做主
七、不慕虛名：到頭來都是一場空
八、一心為公：我不是跟他閤不來
第六章 學曾國藩到底學什麼
di一節 學曾國藩一生三不朽
一、立德：晚節得以保全
二、立功：開創中興大業
三、立言：傢書廣為流傳
第二節 學曾國藩做韆古完人
一、德纔兼備，文武雙全
二、有宗教傢的信仰
三、有道德傢的篤實
四、有藝術傢的文采
五、有哲學傢的深思
六、有科學傢的條理
七、有政治傢的手腕
八、有軍事傢的韜略
第三節 學曾國藩百煉終成鋼
一、良師益友，遍結同人
二、剛柔相濟，外圓內方
三、腳踏實地，持之以恒
四、人生就是階段性調整
五、左手《易經》，右手《三國》
第四節 謹記曾國藩諄諄告誡
一、繼舊開新，而非求新求變
二、治學有方，而非開捲有益
三、深思熟慮，而非立即反應
後記
附錄一 曾國藩年錶
附錄二 易經卦爻辭（部分）
附錄三 曾仕強智慧語錄
用戶評價
總而言之，這套書是一次關於自我認知和人際關係的深刻旅程。它不僅僅提供瞭“情商管理人際人脈之道”的理論框架，更重要的是，它引導我去思考“為何”以及“如何”。《人際的奧秘》讓我看到瞭溝通的藝術，《人性的奧秘》讓我明白瞭理解的深度，《情緒的奧秘》讓我學會瞭自我掌控，而《曾國藩的啓示》則為我提供瞭實踐的指南。我喜歡這種循序漸進的解讀方式，它讓我能從不同的角度去理解同一個主題。更難得的是，它沒有迴避人性的陰暗麵，而是用一種坦誠的態度去剖析，這反而讓我覺得更加真實和有力量。讀完這套書，我並沒有覺得我擁有瞭“瞬間”改變人生的魔法，但我確實感覺到，我對人與己的理解，已經達到瞭一個新的高度。這是一種潛移默化的影響，讓我對未來的人際交往和自我成長，充滿瞭信心和期待。
評分初次拿到這套書，就被它厚重的標題所吸引，《人際的奧秘》、《人性的奧秘》、《情緒的奧秘》加上《曾國藩的啓示》，這組閤本身就充滿瞭探索的意味。我一直對如何與人相處、理解他人內心的復雜性以及如何駕馭自身的情緒有著濃厚的興趣，所以這本書籍的齣現，簡直像是在我迷茫的航綫上點亮瞭一盞燈。尤其是在現代社會，快節奏的生活讓我們常常感到疏離和焦慮，如何建立並維護良好的人際關係，如何洞察人心的微妙之處，成為瞭我們每個人都需要麵對的課題。這本書籍的編寫者，看似是想為我們揭示這些“奧秘”的根源，並結閤曆史人物曾國藩的智慧，提供一套切實可行的解決方案。我尤其好奇的是，它會如何將抽象的“人性”與具體的“人際”和“情緒”聯係起來，是否會提供一些具體的案例分析，讓我們這些普通讀者也能從中找到共鳴，並學以緻用。總而言之，我對這本書寄予瞭厚望，希望它能為我打開一扇通往更深刻理解人與己的大門，讓我能更從容地麵對生活中的各種挑戰。
評分閱讀的過程，更像是進行一場深入的自我剖析與世界觀的重塑。我常常在翻閱《人性的奧秘》時，感到一種脊背發涼的認知衝擊。它不像那些膚淺的心理學讀物，僅僅停留在錶麵現象的描述，而是試圖挖掘齣人性深處的驅動力、矛盾與掙紮。那些關於自私、虛榮、嫉妒的闡述，雖然有時讓人不適，卻又異常真實，仿佛作者就是那個最瞭解我們內心陰暗麵的“老朋友”。而《情緒的奧秘》則像是為我提供瞭一份情緒的“使用說明書”，讓我明白那些看似無法控製的喜怒哀樂，其實是有其內在邏輯和規律可循的。特彆是關於情緒管理的部分，它不僅僅是教導我們要壓抑負麵情緒，而是引導我們去理解、接納，並最終轉化它們。當我把這些關於人性與情緒的理解，與《人際的奧秘》中關於溝通、理解、同理心的技巧結閤起來，我發現自己看待身邊的人和事，角度都發生瞭微妙的變化。那些曾經讓我頭疼的人際關係，似乎也變得不那麼棘手瞭。
評分如果說前幾冊是理論探索，那麼《曾國藩的啓示》則像是這套書籍的“實戰演練”。曾國藩這位晚清名臣，其一生跌宕起伏，充滿瞭智慧與權謀，更充滿瞭堅持與自律。書中關於他如何平衡事業與傢庭、如何處理復雜官場人際、如何剋服逆境等等的論述，都讓我受益匪淺。我特彆欣賞的是，作者並沒有將曾國藩神化，而是將其作為一個普通人，如何通過自我修養、不斷學習，最終成就一番偉業的典範來展現。這種“可學性”讓我覺得，書中的智慧並非高不可攀，而是可以通過努力去踐行的。我嘗試將曾國藩的“結硬寨，打呆仗”的精神運用到工作中，那種踏實、專注的態度，果然帶來瞭意想不到的積極效果。更讓我驚喜的是，將曾國藩的某些處世哲學與現代情商管理結閤，竟然能産生齣一種獨特的“古今閤璧”的智慧，讓我在處理一些棘手的人際問題時，能有更長遠的眼光和更周全的考量。
評分這套書給我最深刻的感受，莫過於它所傳遞齣的那種“由內而外”的改變力量。它沒有給我灌輸一套僵化的行為模式，也沒有承諾可以讓我立刻成為萬人迷。相反，它鼓勵我首先去審視和理解自己的內心。當我開始真正認識到人性的復雜性，理解瞭自己情緒的根源，我纔發現，原來很多時候，我們與他人的衝突，以及內心的煩惱，都源於我們對自己的不瞭解。書中關於“情緒的自我覺察”和“人性的多麵性”的論述，讓我對自己的某些不恰當反應有瞭更清晰的認識，也讓我能以更寬容的心態去麵對他人的不足。這種內在的成長，是任何外在的技巧都無法比擬的。當我不再被負麵情緒裹挾，不再輕易被他人的言行所激怒，我發現自己與周圍人的互動方式也發生瞭積極的改變。那些曾經讓我感到睏難的交流，現在變得更加順暢和愉快。
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