寶山遼墓的釋讀和啓示 巫鴻
寶山遼墓:契丹墓葬藝術中的“國俗”與身份建構 李清泉
附錄
寶山遼墓簡報
內濛古赤峰寶山遼墓壁畫“寄錦圖”考 吳玉貴
內濛古赤峰寶山遼壁畫墓“頌經圖”略考 吳玉貴 織錦迴文——寶山遼墓壁畫與唐畫的對讀 羅世平
彩色圖版
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具體描述
位於內濛古赤峰市阿魯科爾沁旗寶山縣的寶山遼墓的發現，為古代中國美術史和東亞美術史的研究提供瞭極其寶貴的材料。本書將寶山遼墓壁畫放在墓葬整體中進行審視，討論的重點包括繪畫與建築的互動和畫像程序、繪畫的風格與畫者的身份，以及壁畫與墓葬贊助人的文化背景、當時政治環境及遼代禮儀風俗的聯係。寶山遼墓不但改變瞭以往對遼代初期藝術水平和風格的理解，而且也為我們思考十世紀東亞地區的文化交流和藝術發展提供瞭極其重要的形象資料。
用戶評價
##花瞭大錢買瞭幾篇論文……
評分##巫鴻的文章其實就是英翻中，李清泉的論文倒是白球一打四處開花。記得以前讀曹星原的時候，一個感覺是遼代的史料，可用的極少，但是一本書讀下來好像不是這麼迴事啊
評分##跟著清泉破案
評分##40頁那裏巫鴻已經提齣來瞭武則天的《織錦迴文記》在《四庫全書總目》中被質疑是齣於後人僞托瞭，那麼後麵的文章為什麼還要繼續使用這篇文獻呢？
評分##建議先把簡報➕彩圖讀兩遍以上，再讀正文
評分##短評裏牛人很多呀。我還是挺喜歡的。不管是“石房子”，仿織物，還有穹窿頂，都很有意思
評分##附錄都是已發錶過的文章，除瞭巫鴻以外的幾篇比較好看。。。文科的把邏輯搞搞清就可以上一個颱階
評分##@2019-01-27 11:10:49
評分不錯。巫鴻注意到瞭遼墓文化試圖建立自身與鮮卑的聯係，也考察瞭《誦經圖》中的佛教因素等。李清泉則考察瞭契丹人的屍網與風葬習俗的聯係；金麵具不是薩滿文化，而是佛教文化的産物，這些結論基本是令人信服的。
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