地理点穴撼龙经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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地理点穴撼龙经 目录 第一章 概论 风水术的起源与发展 “撼龙经”的意义与地位 “点穴”的理论基础 本书的写作目的与结构 第二章 地理形势论 山脉的形态与气脉 龙脉的种类与辨别 生龙、死龙、病龙、砂龙的区分 龙脉的起伏、顿跌、转折 河流的形态与水流 水龙的形态与作用 界水、合水、抱水、穿堂水 有情水与无情水 砂山的形态与护卫 官砂、鬼砂、穴星砂 案山、朝山、侍卫砂 锁断、缠护、罗城 平洋地理的特点 平洋龙的辨认 平洋水法的运用 平洋砂山的配合 第三章 穴位识别法 穴位的基本概念 穴位是龙脉与水流交汇之处 穴位是生气聚集之地 穴位的种类与形态 星辰穴、乳穴、斧刃穴、鼓穴 凹穴、凸穴、平穴 阳穴与阴穴 穴位的选择原则 审脉、审砂、审水 藏风聚气，生气不散 明堂的宽窄与聚气 朝应的朝向与配合 穴位辨别中的禁忌 避开恶煞、反背、断裂之地 不选冲射、破碎、瘠薄之地 第四章 水法详解 水在风水中的作用 水为财，水为气 水的流向与速度 二十四山水法 十二长生水法 八卦水法 二十八宿水法 来水与去水的判断 九曲水、玉带水、金盘水 直水、斜水、散水 水的吉凶判断 聚而不散为吉 散而不聚为凶 弯曲有情为吉 直射无情为凶 第五章 砂法详解 砂在风水中的作用 砂为龙，砂为辅 砂的形状与高低 九星砂法 贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼 五行砂的应用 砂山的吉凶判断 秀丽圆润为吉 尖射破碎为凶 弯曲有情为吉 直射无情为凶 砂山的朝应与护卫 案山、朝山、护山、锁断 左右砂的环抱 第六章 阴宅点穴实务 如何选择阴宅墓地 以山为祖，以水为脉 寻找生气最旺盛之地 立碑的方位与讲究 坐山朝向的确定 碑文的撰写 安葬的流程与礼仪 择日、净土、安位 祭拜与回填 墓地风水的调理 化解煞气，增旺财丁 保持墓地清洁与整洁 第七章 阳宅点穴实务 如何选择阳宅风水 明堂开阔，生气充盈 坐北朝南，背山面水 开门、立灶、安床的方位 生旺方开门，绝命方避开 灶向与水槽方位 床位宜向生气方 阳宅风水的布局 客厅、卧室、厨房、卫生间的摆设 化解室内煞气，增旺家运 阳宅风水的调理 利用峦头与理气相结合 增旺事业、财运、桃花运 第八章 峦头与理气结合 峦头派的特点 重形、重势、重峦嶂 以山川形势判断吉凶 理气派的特点 重卦、重数、重五行 以八卦、九宫、五行推演吉凶 峦头理气相结合的优势 形理互证，互为表里 提高风水预测的准确性 峦头理气在点穴中的应用 以峦头确定大方向 以理气细分吉凶 第九章 罗盘的使用 罗盘的构造与原理 天盘、地盘、人盘 二十四山、七十二龙、一百零八龙 罗盘的读数方法 定向、测山、测水 取用，以确定穴位 罗盘在风水实践中的应用 测量方位，确定山水来去 定穴，立向，规划布局 第十章 风水中的煞气与化解 风水中的常见煞气 形煞：尖射煞、反背煞、穿堂煞、割脚煞 味煞：孤阳煞、独阴煞、声煞、光煞 时煞：岁破、太岁、三煞、五黄 煞气的产生原因 地理环境的不利因素 人为的破坏与布局失当 化解煞气的方法 利用五行相生相克 调整阴阳平衡 化煞物品的应用：泰山石敢当、风水轮、铜葫芦等 改变房屋结构与布局 第十一章 风水与人生 风水对个人运势的影响 财运、事业、健康、感情 如何利用风水改善生活 趋吉避凶，积善修德 创造良好的居住环境 风水并非迷信，而是环境学 认识风水的科学性与局限性 以平和心态看待风水 第十二章 附录 常用风水术语解释 风水名家介绍 古籍考证 地理点穴撼龙经（卷一） 第一章 概论 世间万物，莫不有其形，亦莫不有其气。形者，所可见也；气者，所能感而未尝见者也。风水之术，乃天地之道，阴阳之理，藏于山川形胜，寓于水流曲折，关乎人生祸福，休戚与共。古人仰观天文，俯察地理，穷究万物之变，洞悉天地之玄机，遂创风水一门，以期顺应天地之气，趋吉避凶，泽被子孙。 风水之术，溯其源流，可追至远古。黄帝时，风后、力牧皆以堪舆为业。至周、秦、汉、唐，风水之学，日臻完善。唐代杨筠松，号称“救贫仙人”，其所著《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥秘》等，为风水之圭臬，万世不易之法。宋代曾文辿、廖金精，明代徐试、张九仪，皆为风水名家，继承并发扬光大。 “撼龙经”，顾名思义，意在撼动真龙，识破真龙，寻得真穴。此经之名，蕴含至深之意。龙，非指凡俗之龙，乃指山脉之势，气脉之所聚。山脉起伏跌宕，有如真龙盘旋，故称“龙脉”。“撼”之一字，则寓意通过精微的观察与推理，拨开迷雾，撼动隐藏在山川形胜之中的“真龙”，从而找到那能够汇聚生气、荫庇后代的“穴位”。“撼龙经”并非教人以人力去撼动山脉，而是通过对其脉络、形态、气势的“撼动”般的深入解析，才能发现隐藏其中的真机。 “点穴”，乃风水术之核心。所谓“穴”，乃龙脉中止、生气凝聚之地，是风水学中最关键的元素。点穴之法，在于精准，在于契合。一点之差，天渊之别。一穴之吉凶，足以影响数代乃至数十代人的祸福。故点穴之道，至为精微，非浅尝辄止者可窥其门径。 本书之名“地理点穴撼龙经”，乃取杨筠松“撼龙经”之精神，结合点穴之实务，旨在阐述如何通过观测地理形势，识别龙脉，寻觅穴位，并辅以水法、砂法之理，为读者揭示风水之奥秘，提供一套系统而实用的点穴指南。本书力求理论与实践相结合，深入浅出，力戒空谈，务求让读者在掌握风水基本原理的同时，更能应用于实际的地理考察之中。 本书结构，概分二部分：首部分论述地理形势，包含山脉、河流、砂山等自然元素之辨识；次部分详述点穴之法，涵盖穴位种类、选择原则、水法、砂法，并辅以阴宅、阳宅点穴实务，以及罗盘使用、煞气化解等内容。最后，将论述风水与人生的关系，并附以常用术语解释，期盼读者能从中获益。 第二章 地理形势论 天地之间，山川形胜，孕育万物，亦藏风水之气。欲识龙穴，必先察地理形势。形势者，即山川之体势，阴阳之聚散，生气之隐显也。形势之美恶，直接决定穴位之吉凶。故“撼龙经”首重审形察势，洞悉龙脉之起伏，水流之曲折，砂山之配合。 一、山脉的形态与气脉 山脉，乃大地之骨骼，龙脉之源泉。山脉起伏连绵，宛如巨龙蜿蜒于大地之上，其势有强弱，其形有秀劣。识龙脉，即是识山脉之势，辨别其生旺死绝。 龙脉的种类与辨别：龙脉者，气脉之所行也。气由山生，因山而聚，因水而止。龙脉种类繁多，有星辰龙、山脉龙、土龙、石龙、草龙之分。辨别龙脉，须察其起伏顿挫，有顿必有跌，有跌必有起，此乃生龙之象。龙脉之起，如群山会聚，如群星捧日；龙脉之行，如腰带缠绕，如层峦叠嶂；龙脉之止，必有穴星，如华盖降临，如金印悬空。 生龙、死龙、病龙、砂龙的区分： 生龙：山脉起伏连绵，势头旺盛，形体秀丽，顾盼有情，此为生龙。生龙之地，生气充盈，吉气汇聚。 死龙：山脉平缓，毫无起伏，或直泄而去，失其势，此为死龙。死龙之地，生气微弱，多贫瘠之地。 病龙：山脉破碎，断裂，石山裸露，形体丑陋，此为病龙。病龙之地，生气不全，易生灾祸。 砂龙：特指穴位周围的护卫山，称为砂。砂有官砂、鬼砂、穴星砂之分。官砂秀丽，如朝拜之臣；鬼砂凶恶，如侵犯之敌。穴星乃是龙脉停止之处，穴位所在。 龙脉的起伏、顿跌、转折：龙脉之起，必有祖宗山。祖宗山高大雄伟，形体端正，是龙脉之源。龙脉自祖宗山发出，蜿蜒起伏，层层跌落，称为“顿跌”。顿，即山势稍稍停顿，蓄势再发；跌，即山势明显下降。顿跌之处，必有生旺之气。龙脉之行，必有转折，或左转，或右转，或回转。转折之处，气势回环，生气得以凝聚。凡是龙脉起伏有势，顿跌有力，转折自然，则为佳龙。 二、河流的形态与水流 水，乃风水之脉络，为财之象征。水流曲折，则生气得以环抱；水流直射，则生气易散。识水法，能知财之聚散，禄之有无。 水龙的形态与作用：水龙，即河流的走向与形态。河流如带，蜿蜒缠绕，方为有情。河流如臂，环抱穴场，方为护卫。水能载气，亦能蓄气。曲折有情之水，能载生气，聚于穴位。 界水、合水、抱水、穿堂水： 界水：河流如界线，划定区域，如玉带横腰，此为吉水。 合水：二股或多股水流汇聚于穴前，称为合水。合水汇聚，生气得以凝聚。 抱水：河流呈半圆形或圆形环抱穴场，称为抱水。抱水之情意，能聚气藏风。 穿堂水：河流直冲穴场，如利剑穿心，此为大凶之水。 有情水与无情水： 有情水：弯曲、环抱、回转、停蓄的水流，称为有情水。有情水能聚气，带来繁荣富贵。 无情水：直冲、急泻、散乱、反背的水流，称为无情水。无情水易破败，带来贫穷与灾祸。 三、砂山的形态与护卫 砂山，乃龙脉两侧及前方之山峰，对穴位起着护卫、朝应之作用。砂之形态，高低，远近，皆影响穴位之吉凶。 官砂、鬼砂、穴星砂： 官砂：指穴星两侧，如臣子朝拜君王之状的山峰。官砂秀丽，则主功名显达。 鬼砂：指穴星两侧，形态丑陋，尖射、破碎的山峰。鬼砂不利，易生祸端。 穴星砂：即穴位所在之山峰，是龙脉停止之处，也称为“乳头”、“金星”、“玉印”等。穴星的形态，直接关系穴位之吉凶。 案山、朝山、侍卫砂： 案山：穴位前方，近而有情的山峰，如书案放在面前，象征案牍文书，主文章科甲。 朝山：穴位前方，远而雄伟的山峰，如万马奔腾，众星捧月，主声名远播，受人敬仰。 侍卫砂：穴位两侧，如侍从环绕之山峰，起到保护穴位，使其不被风吹散。 锁断、缠护、罗城： 锁断：指龙脉行走过程中，有山峰横截，如同关锁，使龙脉停顿，生气得以聚集。 缠护：指龙脉周围，有山峰层层缠绕，如同臂膀般环抱着，使其生气不散。 罗城：指穴位周围，由多重砂山环抱形成的一个完整的区域，如同城墙，保护穴场。罗城完整，内气不易外泄，生气得以蓄积。 四、平洋地理的特点 平洋之地，山势不明显，地形平坦，多以水流、草木、田园起伏辨认龙脉。平洋地理，审势与辨水同样重要。 平洋龙的辨认：平洋龙脉，多藏于田垄、水塘、草木之起伏，或平地微起之岗阜。须细察其微势，寻其源流，知其止息。 平洋水法的运用：平洋之地，水流更为关键。溪河、沟渠、池塘，皆为水龙。水之曲折、聚散、流向，直接影响财运。 平洋砂山的配合：平洋砂山，多指周围的低矮丘陵、村庄、房屋、树林等。这些“砂”虽不高，但其形态、位置，同样能起到护卫、朝应之作用。 总而言之，地理形势论，是风水勘察的基石。只有深刻理解山脉之势，河流之形，砂山之配合，才能为下一步的点穴打下坚实基础。观山知龙，察水知财，审砂知贵，皆在此理。 第三章 穴位识别法 穴位，乃风水之核心，生气之结聚。穴位之好坏，决定阴阳二宅之祸福。点穴之道，精微奥妙，非仅凭形貌，更需洞悉其内在之理。 一、穴位的基本概念 穴位是龙脉与水流交汇之处：龙脉行走，气随势生。水流环绕，气随水聚。穴位，正是龙脉行至止息，水流环抱聚集之地。气与水在此相遇，而生气得以形成。 穴位是生气聚集之地：生气，乃天地之精华，万物之灵气。穴位，便是生气最浓厚、最充盈之地。得生气者，则人丁兴旺，富贵绵长；失生气者，则衰败凋零，祸患丛生。 二、穴位的种类与形态 穴位并非千篇一律，其形态各异，正如自然界万物皆有其形。 星辰穴、乳穴、斧刃穴、鼓穴： 星辰穴：龙脉止于山顶，山顶形如星辰，平坦开阔，生气充盈，多为贵穴。 乳穴：龙脉结于山腰，山体形如乳房，圆润丰满，生气温和，多为富贵穴。 斧刃穴：龙脉结于山脊，形如斧刃，有锐利之势，若有情配合，可得功名。 鼓穴：龙脉结于山坡，形如鼓面，平坦而有起伏，生气舒展。 凹穴、凸穴、平穴： 凹穴：穴位地势微凹，如同盆地，最能聚气。 凸穴：穴位地势微凸，如小土丘，生气从山顶散布。 平穴：穴位地势平坦，与周围地势无明显起伏。 阳穴与阴穴： 阳穴：指地势开阔、阳光充足、生气旺盛之地，多为阳宅所选。 阴穴：指地势相对隐蔽、生气沉静、多用于阴宅。 三、穴位的选择原则 点穴之法，重在“审”。审其脉，审其砂，审其水，方能定穴。 审脉、审砂、审水： 审脉：察看龙脉的起伏、顿跌、转折，找到龙脉的止息之处，即穴星。 审砂：考察穴位周围的案山、朝山、侍卫砂，看其形态是否秀丽、有情，是否能护卫穴位。 审水：观察水流的来去、曲直、大小，看水是否能环抱穴位，汇聚于穴前。 藏风聚气，生气不散：穴位选择的根本原则。藏风，即有山脉、砂山环抱，能挡住风吹，使生气不散。聚气，即有水流环抱，使生气得以凝聚。 明堂的宽窄与聚气：明堂，即穴位前方空旷之地。明堂宜宽窄适中，过窄则气不舒展，过宽则气易散。明堂的形态，亦能影响穴位的吉凶。 朝应的朝向与配合：朝山、案山等，称为朝应。朝应的形态、大小、远近，与穴位有呼应关系。好的朝应，能增加穴位的贵气。 四、穴位辨别中的禁忌 点穴之道，避凶趋吉是关键。有些地方，虽有龙脉、水流，但因存在不利因素，不宜为穴。 避开恶煞、反背、断裂之地： 恶煞：指山峰尖射、怪石嶙峋、地形险恶之地。 反背：龙脉背向穴位，水流反背，气散而不聚。 断裂：龙脉中间断开，生气中断。 不选冲射、破碎、瘠薄之地： 冲射：指水流直冲穴位，或山峰尖射穴位。 破碎：指山体破碎，砂石裸露，生气衰败。 瘠薄：指土壤贫瘠，草木不生，生气不足。 穴位识别，是一门实践性极强的学问。需要理论知识与丰富的实践经验相结合。通过反复的观察、比较、推断，方能找到真正的“龙穴”。 第四章 水法详解 水在风水学中，至关重要，素有“水为财”之说。水的形态、流向、大小、速度，皆直接影响着一个家庭或家族的财运。不懂水法，便无法真正掌握风水之奥秘。 一、水在风水中的作用 水为财，水为气：水流曲折，如腰带缠绕，象征财富的聚集。水流的聚散，决定了财气的有无。 水的流向与速度：水的流向，决定了气的去留。水流缓慢，则生气得以蓄积。水流急湍，则生气易于耗散。 二、二十四山水法 二十四山，乃罗盘上划分的二十四个方位，用于确定山水方位，从而判断吉凶。 十二长生水法：十二长生，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。以水流的进入与流出，配合十二长生的方位，来判断吉凶。例如，水流入长生、临官、帝旺之位为吉；水流出病、死、绝之位为凶。 八卦水法：将二十四山纳入八卦之中，以八卦的五行生克来判断水法的吉凶。 二十八宿水法：以二十八宿的星宿方位，结合水流的来去，来判断吉凶。 三、来水与去水的判断 九曲水、玉带水、金盘水： 九曲水：水流呈九曲十八弯，迂回曲折，如玉带绕腰，象征财富源源不断。 玉带水：水流在穴场前方环绕，宽广平缓，如玉带般束住，主大富。 金盘水：水流聚于穴前，如金盘盛水，明堂开阔，聚财能力强。 直水、斜水、散水： 直水：水流笔直而来或而去，如利剑穿心，无情冲射，主凶。 斜水：水流斜射，气势不聚，亦有不吉之处。 散水：水流散乱，毫无生气，主家业败散。 四、水的吉凶判断 聚而不散为吉：水流汇聚于穴场前方，且能在此停蓄，则生气得以聚集，财运亨通。 散而不聚为凶：水流直泻而去，或散于四周，则生气耗散，财运不济。 弯曲有情为吉：水流环抱穴场，曲折有情，则生气得以环抱，主吉。 直射无情为凶：水流直冲穴场，或穿堂而过，则生气被冲散，主凶。 水法的运用，关键在于“藏风聚气”。有情的曲水，能聚气藏风，带来繁荣；无情的直水，则会冲散生气，导致衰败。 第五章 砂法详解 砂，在风水学中，指穴位周围的山峰、丘陵、树木、房屋等一切可以视为“势”的物体。砂法，是利用这些“砂”的形态、高低、远近来辅佐龙穴，起到护卫、朝应的作用。 一、砂在风水中的作用 砂为龙，砂为辅：龙脉是生气之源，而砂则如护卫之臣，环绕龙脉，保护生气，并能指示穴位所在。 砂的形状与高低：秀丽端正的砂，能助穴位增添贵气；险峻破碎的砂，则会带来不利。砂之高低，也要与龙脉相配，高则气势雄伟，低则生气沉稳。 二、九星砂法 九星，指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。此九星形态，寓意不同的吉凶。 贪狼：形如木秀，圆润秀丽，主聪慧，文章显达。 巨门：形如石圆，方正隆起，主富贵，科甲。 禄存：形如石方，多尖角，主孤贫，但若配合得当，亦能为官。 文曲：形如横石，有层次，主文章，艺术。 廉贞：形如火，尖峰耸立，凶险，主争斗，血光。 武曲：形如金，方正秀丽，主武贵，声威。 破军：形如剑，尖锐破碎，主败亡，破财。 左辅、右弼：形如半圆，有情夹护，主辅佐，安稳。 三、砂山的吉凶判断 秀丽圆润为吉：山峰圆润、秀丽、端正，如象、如狮、如牛、如鼓，皆为吉砂。 尖射破碎为凶：山峰尖射、破碎、丑陋，如刀、如箭、如棺材，皆为凶砂。 弯曲有情为吉：砂山环抱穴位，如同手臂般环绕，为有情砂。 直射无情为凶：砂山直射穴位，如同利剑，为无情砂。 四、砂山的朝应与护卫 案山、朝山、护山、锁断： 案山：穴前近山，形如书案，主文书、科举。 朝山：穴前远山，雄伟壮观，主声名远播。 护山：穴位两侧的山峰，如侍卫，保护穴场。 锁断：龙脉行至一处，有山峰横截，起锁断作用，使生气得以停顿。 左右砂的环抱：左右砂山如两臂般环抱穴位，使其生气不散。 砂法之要，在于“情意”。有情之砂，方能配合龙穴，带来吉祥。无情之砂，则会破败穴场。 第六章 阴宅点穴实务 阴宅，即坟墓，关系着祖先的荫庇，后代的昌盛。阴宅点穴，事关重大，需谨慎细致，方能为祖先寻得安宁之所，为子孙谋求福祉。 一、如何选择阴宅墓地 以山为祖，以水为脉：选择墓地，首先要考察其赖以生存的山脉，即“祖宗山”，以及蜿蜒流淌的河流，即“水龙”。山脉要有气势，河流要有情意。 寻找生气最旺盛之地：通过观察龙脉的起伏，砂山的护卫，水流的环抱，找到生气最旺盛，最能聚气藏风之地。 二、立碑的方位与讲究 坐山朝向的确定：立碑的方位，即“坐山朝向”，需根据穴位的具体坐落，并结合主事者（如长子、长孙）的命理，选择吉利的方位。 碑文的撰写：碑文应简练清晰，记录逝者姓名、生卒年月，并可适当镌刻生平功德。 三、安葬的流程与礼仪 择日、净土、安位：选择吉日安葬，清理墓地，将棺木安放入穴。 祭拜与回填：安葬仪式中，需祭拜先祖，表达敬意。回填墓土时，亦需遵循一定礼仪。 四、墓地风水的调理 化解煞气，增旺财丁：若墓地存在煞气，可采取相应措施化解，如摆放风水物品，改变周边环境等。 保持墓地清洁与整洁：定期打扫墓地，保持环境整洁，亦是对祖先的尊敬，亦能增旺风水。 阴宅点穴，讲究“形理兼备”。形者，即地理形势；理者，即方位、五行、八卦等。二者结合，方能做出最佳选择。 第七章 阳宅点穴实务 阳宅，即房屋，关系着居住者的日常生活，事业、财运、健康、婚姻等皆受其影响。阳宅点穴，与阴宅不同，更注重气的流通与平衡。 一、如何选择阳宅风水 明堂开阔，生气充盈：房屋前方，应有开阔的明堂，使生气得以舒展。 坐北朝南，背山面水：传统上，坐北朝南的房屋，最能纳阳气，采光通风俱佳。若能背靠山丘，面临河流，则更添生气。 二、开门、立灶、安床的方位 生旺方开门，绝命方避开：大门的方位，至关重要，应开在“生、旺”之方位，以纳生气。而“绝命”之方，则应避开。 灶向与水槽方位：灶，象征家中的财运与健康。灶向宜取吉利方位，水槽则不宜与灶相对。 床位宜向生气方：卧室的床位，应安置在吉利方位，使人安眠，精力充沛。 三、阳宅风水的布局 客厅、卧室、厨房、卫生间的摆设：各功能区域的布局，应遵循一定的风水原则，以求阴阳平衡，五行和谐。 化解室内煞气，增旺家运：室内可能存在的尖角、横梁、穿堂风等，皆需化解，以增旺家运。 四、阳宅风水的调理 利用峦头与理气相结合：通过调整房屋的外部环境（峦头），以及内部的方位、布局（理气），来调理风水。 增旺事业、财运、桃花运：通过特定的风水布局，可以针对性地增旺事业、财运、桃花运等。 阳宅风水，重在“人气”。人气足，生气旺，则家宅兴旺。 第八章 峦头与理气结合 风水学流派众多，其中以峦头派和理气派最为著名。二者虽有侧重，但最终皆以探究天地之理，造福人类为目的。 一、峦头派的特点 重形、重势、重峦嶂：峦头派侧重于观察地理的“形”，即山川的形态、高低、远近，以及“势”，即龙脉的起伏、蜿蜒，以及“峦嶂”，即周围的山脉形势。 以山川形势判断吉凶：峦头派认为，山川的形态直接决定了其所蕴含的能量，从而影响人的祸福。 二、理气派的特点 重卦、重数、重五行：理气派则侧重于“理”，即方位、卦象、数字、五行等抽象的数理概念。 以八卦、九宫、五行推演吉凶：理气派通过易经八卦、九宫飞星、五行生克等理论，来推算吉凶。 三、峦头理气相结合的优势 形理互证，互为表里：峦头是体，理气是用。峦头决定了气的形态，理气则赋予其吉凶的含义。二者相结合，能更全面地理解风水的本质。 提高风水预测的准确性：单独运用峦头或理气，都可能存在片面性。唯有二者结合，才能相互印证，提高风水预测的准确性。 四、峦头理气在点穴中的应用 以峦头确定大方向：首先通过观察地理形势，确定大致的龙脉走向和可能的穴位区域。 以理气细分吉凶：在确定了大致的穴位后，再运用理气的方法，精确地判断其吉凶，以及最佳的坐向。 峦头理气，犹如人的形体与精神，二者皆不可偏废。只有将二者融会贯通，方能达到风水勘察的最高境界。 第九章 罗盘的使用 罗盘，乃风水勘察之必备神器，集天地万象于一身，是连接人与天地自然之桥梁。精通罗盘的使用，是风水师的基本功。 一、罗盘的构造与原理 天盘、地盘、人盘：罗盘通常由内外多层同心圆组成，最外层为天盘，多为指向性。中间为地盘，记录二十四山方位。内盘则更为精细，记录七十二龙、一百零八龙等。 二十四山、七十二龙、一百零八龙：这是罗盘上记录方位的重要系统。二十四山是主要的方位划分，七十二龙和一百零八龙则更为精细，用于区分某一山内的细微方位。 二、罗盘的读数方法 定向：将罗盘放置平稳，使其水平，然后转动罗盘，使红线对准北方。 测山：通过观察罗盘上的二十四山刻度，确定山峰的方位。 测水：通过观察罗盘上的水流方向，判断来水与去水的方位。 取用：根据龙脉、砂水等情况，结合罗盘，确定穴位的最佳坐向。 三、罗盘在风水实践中的应用 测量方位，确定山水来去：罗盘是准确测量地理方位的唯一工具，是风水勘察的基础。 定穴，立向，规划布局：通过罗盘的精确测量，才能确定穴位的精确位置，并为其立下最佳的坐向，以及规划阳宅的内部布局。 罗盘的使用，需反复练习，熟能生巧。理解罗盘的原理，才能真正做到“指点江山，审察毫厘”。 第十章 风水中的煞气与化解 煞气，是指不利于人的环境因素，如尖射、破碎、冲射、污秽等，它们会干扰气的运行，对居住者的身心健康、财运、事业等产生负面影响。 一、风水中的常见煞气 形煞：由物体形状引起的不利影响，如尖射煞（刀剑形物体指向）、反背煞（山势背向穴位）、穿堂煞（气流直穿房屋）、割脚煞（水流贴近房屋）。 味煞：由声音、气味、光线等引起的不利影响，如孤阳煞（独处之地过于明亮）、独阴煞（潮湿阴暗之地）、声煞（噪音扰人）、光煞（强光照射）。 时煞：指由时间因素引起的不利影响，如岁破、太岁、三煞、五黄等，这些多与流年有关。 二、煞气的产生原因 地理环境的不利因素：如山峰尖射、河流直冲、道路冲射等。 人为的破坏与布局失当：如房屋结构不合理、陈设不当、杂物堆积等。 三、化解煞气的方法 利用五行相生相克：根据煞气的五行属性，利用相生相克的原理进行化解。例如，金克木，可用于化解木煞。 调整阴阳平衡：通过增减阴阳之气，使环境达到平衡。例如，在阴气过重之处，可增加光明；在阳气过盛之处，可增加柔和之物。 化煞物品的应用：使用风水物品，如泰山石敢当（镇煞）、风水轮（转动化煞）、铜葫芦（收煞）、水晶（化煞增运）等，来化解煞气。 改变房屋结构与布局：最根本的方法，是通过改变房屋的结构，调整内部的布局，来从源头上解决煞气问题。 化解煞气，并非迷信，而是通过调整环境，使之更符合人体舒适和健康的需求。 十一章 风水与人生 风水，并非神秘的巫术，而是环境学的一种。它研究的是人类居住环境与自然界的和谐统一，以及这种和谐对人类生活产生的积极影响。 一、风水对个人运势的影响 财运、事业、健康、感情：良好的风水环境，能聚集生气，使人的财运亨通，事业顺利，身体健康，感情和睦。反之，不良的风水，则可能导致事业不顺，财运低迷，疾病缠身，感情不和。 二、如何利用风水改善生活 趋吉避凶，积善修德：风水并非万能，它能提供有利的外部条件，但最终的福祸，还在于个人的德行与努力。 创造良好的居住环境：通过对居住环境的合理布局和调整，使其符合风水原则，从而为自己和家人创造一个更舒适、更健康的生存空间。 三、风水并非迷信，而是环境学 认识风水的科学性与局限性：风水学中有许多符合科学原理的论断，如采光、通风、动线设计等。然而，其中也夹杂着一些不可证实的成分。 以平和心态看待风水：风水是一门辅助性的学问，应以科学的态度去理解和运用，不可过分迷信，而忽略了自身的努力。 十二章 附录 常用风水术语解释 龙脉：指山脉的走势，气脉所行。 穴位：龙脉停止，生气凝聚之处。 砂：穴位周围的山峰、丘陵等。 水：河流、溪涧、池塘等。 明堂：穴位前方空旷之地。 案山：穴前近山。 朝山：穴前远山。 罗盘：风水勘察工具。 煞气：不利于人的环境因素。 风水名家介绍 杨筠松：唐代风水大师，被誉为“救贫仙人”。 曾文辿：宋代风水大师，继承杨筠松衣钵。 廖金精：宋代风水大师，与曾文辿齐名。 古籍考证 《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊经》、《八宅明镜》等。 本书旨在为读者提供一个系统而深入的风水入门指南，希望能够帮助大家更好地理解地理形势，认识穴位之妙，并学会如何利用风水调理，为自己和家人创造更美好的生活。切记，风水乃外力之助，自身之德行与努力，方是根本。

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这本书的封面设计就充满了古朴神秘的气息，深沉的色彩搭配着一些模糊不清的山峦剪影，让人一眼就能联想到那些隐秘的山脉和未知的风水秘境。当我翻开这本书时，一种久违的静谧感扑面而来，仿佛置身于一个远离尘嚣的山谷，空气中弥漫着泥土和草木的芬芳。作者的文字，如同涓涓细流，缓缓地淌入我的心田。他描绘的不仅仅是地理上的山川河流，更是一种与自然万物对话的意境。字里行间透露出一种对土地的深情，以及对隐藏在景观深处的生命力的感知。我特别喜欢他对于某些地貌形态的比喻，那些生动的描述，让我仿佛能亲眼看到那翻腾的山脉、蜿蜒的河流，甚至能感受到它们蕴含的勃勃生机。读着读着，我开始审视自己周遭的环境，那些曾经被忽略的角落，似乎也开始有了新的意义。这本书不仅仅是一本关于地理的书，更像是一份邀请，邀请我去重新认识我们脚下的这片土地，去感受那份沉淀千年的古老智慧。它让我明白，地理的奥秘并非遥不可及，而是蕴藏在我们触手可及的自然之中，等待着有心人去发掘。

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我必须承认，这本书的标题一开始确实吸引了我，但同时我也带着一丝审慎的态度去阅读。我原本以为这会是一本充斥着古老传说和神秘符号的书籍，但实际阅读下来，我的认知被彻底刷新了。作者以一种非常现代、严谨的视角，探讨了地理与自然能量之间的关联。他并没有回避那些被认为是“神秘”的领域，而是用一种极具说服力的方式，解释了其中蕴含的科学原理和自然规律。他的论证过程清晰而有条理，将复杂的地理现象，用一种易于理解的方式呈现。我特别喜欢他对某些地质构造的分析，他能够将这些宏观的地貌变化，与微观的能量流动联系起来，形成一个完整而自洽的体系。这本书给我最大的启发在于，它让我认识到，我们所处的自然界，并非是孤立的个体，而是一个相互连接、相互影响的巨大系统。而“地理点穴”，或许正是理解这个系统运行规律的一把钥匙。

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这本书给我带来的最直观感受，就是一种沉浸式的阅读体验。作者的叙述方式非常独特，他并非简单地罗列事实，而是将自己置身于广阔的山川之中，与自然进行着一场深入的对话。他的文字充满了画面感，仿佛我正跟随他一起，穿越崇山峻岭，跋涉过蜿蜒的河流，感受着脚下土地的每一次脉动。他对于地理特征的描述，绝不仅仅停留在表面的形态，而是深入到其形成的历史、其内在的能量，以及其与周围环境的互动。我尤其欣赏他对一些“风水宝地”的解读，他并非简单地套用某种固定的公式，而是结合具体的地理条件，进行细致入微的分析。他的语言，时而磅礴大气，描绘出雄伟壮阔的山河景象；时而又细腻婉转，捕捉到山水之间那丝丝缕缕的情感。读完之后，我感觉自己对“地理”的理解，已经超越了地图上的线条和颜色，而是升华到了一种对生命、对能量、对宇宙奥秘的感知。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在拿起这本书之前，我对“地理点穴”这个概念一无所知，甚至觉得有些玄乎。但这本书的出现，完全改变了我的看法。它不是一本纯粹的学术论文，也不是一本故弄玄虚的秘籍。相反，它更像是一位经验丰富的智者，娓娓道来他与大地对话的感悟。作者的笔触细腻入微，他能够捕捉到山脉脊梁上那些微妙的起伏，以及河流转弯处所蕴含的“力量”。我特别着迷于他对于“穴位”的描述，那种精准到位的讲解，让我惊叹于人类观察和理解自然的智慧。这些“穴位”并非简单的地理坐标，而是大地自然的“脉络”和“节点”，承载着特殊的能量和信息。他将这些抽象的概念，具象化地呈现在读者面前，让我仿佛亲身经历了一次探寻之旅。每次读到精彩之处，我都会忍不住合上书，看向窗外，试图将书中的描述与现实中的地貌联系起来。这种阅读体验，不仅丰富了我的知识，更激发了我对自然界的好奇心和探索欲。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的阅读体验，简直是颠覆了我之前对这类题材的认知。我一直以为，关于地理和风水之类的书籍，大多会充斥着晦涩难懂的专业术语，或者是一些模棱两可的说法。然而，这本书完全打破了我的刻板印象。作者的文笔极其流畅且富有条理，他能够将极其复杂的概念，用一种非常清晰、生动的方式呈现出来。我印象最深刻的是他对某种特定地貌的解读，他不仅描述了其形态特征，更深入地剖析了其形成原因以及可能蕴含的能量流动。这种深度和广度，是我在其他同类书籍中很少见到的。而且，作者似乎拥有某种“透视”的能力，他能够看到地表之下隐藏的脉络，感知到土地深处的“呼吸”。他的语言充满了诗意，但又不会显得空洞，每一句话都似乎饱含着对自然的敬畏和理解。读完之后，我感觉自己仿佛被打开了一扇新的窗户，能够以一种全新的视角去观察和理解周遭的山川湖海。那种感觉，就像是突然明白了某种宇宙的规律，一种前所未有的豁然开朗。