正版現貨 八宅明鏡 足本全譯 文白對照 中國古代風水學名著 居傢布局 實用建築風水 風水學

正版現貨 八宅明鏡 足本全譯 文白對照 中國古代風水學名著 居傢布局 實用建築風水 風水學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 泰興宏藝圖書專營店
齣版社: 世界知識齣版社
ISBN:9787501237296
商品編碼:25184532598
開本:16開
齣版時間:2010-04-01

具體描述


媒體評論

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商品參數

書名:八宅明鏡(中國古代風水學名著、文白對照 足本全譯)

:38.00元

作者:【唐】楊筠鬆

齣版社:世界知識齣版社

齣版日期:2013-11-26

ISBN:9787501237296

字數:336000

頁碼:330  頁

版次:1

開本:16  開

正文語種:中文


目錄

八宅明鏡 捲上

論男女生命
六十花甲納音
伏羲八卦次序圖
八卦分東西四宅圖
先天八卦方位
後天八卦方位
河圖
洛書
先天卦配“河圖”之象教圖
後天卦配“河圖”之象數圖
先天卦變後天卦圖
先天卦配“洛書”之象數圖
後天卦配“洛書”之象數圖
排山掌上起三元甲子訣
遊年歌
星煞吉凶
東四宅訣
西四宅訣
八卦三元九宮九星圖
三元命卦配竈卦訣
九宮命宅三元排掌圖
捷訣
三元甲子男女位便覽
東四、西四八宅秘圖
王肯堂論八宅生氣等星吉凶之源
先天八卦次序圖
福元
宅捨大門
六事
坑廁
分房
床座
竈座火門
作竈
香火
論婚姻
論女命利月(如人贅論男命)
和尚公煞男命宜忌
論男女生命行嫁月孤虛煞
陰錯陽錯歌
呂纔閤婚圖
三元男女生命宮數
三元男女閤婚定局錶
嫁娶周堂圖
男女閤婚辨謬
修造論(新造同)
乾命本命
巽命本命
兌命本命
坎命本命
離命本命
艮命本命
震命本命
坤命本命
陽宅六煞
花粉煞日(以夫婦年天乾看之)
作竈忌絕煙火日主冷退
分居絕煙火煞(分居忌日)
九星
四吉星方
四凶星方
作竈求財法
催子法
催財法
安床造床忌用日
羅天大忌日(忌修造)
修造忌晦氣煞日
神嗷鬼哭日(百事忌用)
斬草破土忌用物
戊己都天
八卦方位
八宅東西
八卦所屬
九星五行
三元九星
總論
形勢

間數
門路
定遊星法
天井




黃泉訣
黃泉吉凶陰陽二宅同
生命
九星製伏
八宅明鏡 捲下
附錄一 黃石公陽宅大八門
附錄二 日常傢居風水小知識


內容介紹

 《八宅明鏡(文白對照·足本全譯)》內容簡介:“八宅派”起源於唐朝,盛行於宋朝,在陽宅堪輿中獨占鰲頭,被尊為風水堪輿的正宗。中國古代有眾多的風水流派,八宅派之所以能夠獨領風騷,主要因為它能化繁為簡,提齣的觀點容易被人們理解和接受,並且能夠以點帶麵,深入到風水理論之中,還給人們提供瞭許多具體可行的操作方法。《八宅明鏡》就是八宅派的代錶作品。這本書根據人的年命,強調傢宅的門、竈和吉凶方位,從淺入深,初學風水的人不但容易理解、明白,還能夠融會貫通,很快就能學會相度陽宅的基本方法。當然,作為一本風水著作,《八宅明鏡》這本書中也有許多唯心的觀點,書中既有精華,同時也存在糟粕,所以,在閱讀這本書的時候,我們要以科學的態度,理智地對待它的內容,去粗取精,去僞存真,從而古為今用。


作者介紹

楊筠鬆,名益,字叔茂,號筠鬆,後人也稱為“楊救貧”。竇州人。生於唐文宗太和八年(公元834年),死於唐光化三年(公元900年)。楊筠鬆為唐僖宗朝國師,官至金紫光祿大夫,掌靈颱地理事,為唐朝地理風水學傢。

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作者介紹

《誌》編輯部成立於2010年,由五名經驗豐富且對有著獨到見解的編輯所組成。自創立以來,已齣版《路易威登大圖鑒》、《愛馬仕大圖鑒》等,每種書均由圈內專傢執筆,詳述每類名品單品的市場行情、投資購買價值,受到瞭讀者和業界人士的一緻認可。《誌》編輯部的宗旨是,幫助喜愛的時尚人士穿越重重迷思,找到屬於自己的夢想和風格

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風雲際會,古今交融:探尋古代建築智慧的另一扇窗 本書並非聚焦於風水堪輿的經典著作《八宅明鏡》,而是另闢蹊徑,深入挖掘中國古代建築文化中那些與居住環境、空間布局、乃至哲學思想緊密相連的非風水類核心典籍與實踐經驗。它旨在為讀者呈現一個更為廣闊、多元的古代建築智慧圖景,揭示古人如何在嚴謹的營建規範和深厚的文化底蘊中,塑造齣既實用又富有精神意蘊的居住空間。 第一部分:禮製與規範——古代建築的骨架與精神 古代建築的營造,從來都不是單純的技藝展示,而是國傢禮製和宗法製度的外化。《周禮·考工記》作為古代城市規劃與建築設計的總綱,其核心思想——中軸對稱、前朝後市、左祖右社的布局原則,構成瞭早期都城和宮殿形製的基石。本書將詳盡剖析“方九裏,道九經九衢”的規劃哲學,探討“匠人必知九法”對建築結構的影響,以及等級製度如何在材料選擇(如屋頂形式、開間數量)上得到體現。我們不談吉凶,隻論製度如何塑造空間秩序。 緊接著,我們將深入研究地方誌和國傢頒布的營造法式。例如,宋代李誡所著的《營造法式》,它是一部操作性極強的技術手冊,詳細記錄瞭從木料加工、鬥栱製作到颱基處理的每一個工序。本書將側重於其在結構力學上的創新——如何運用榫卯技術實現建築的柔性和抗震性,以及對模數製(材分製)的精確運用,這種標準化流程如何確保工程質量的統一性,這與單純追求“方位”的學說截然不同,它關乎工程的科學性與嚴謹性。 第二部分:空間哲學——居住形態的演變與功能分區 中國古代的居住空間布局,深受儒傢“內斂”、“敬宗”思想的影響。本書將重點探討“四閤院”體係的結構邏輯,分析其形成並非偶然,而是對宗族血緣關係和傢庭倫理的地理映射。 院落的層次性與私密性: 剖析正房、廂房、耳房、倒座房的功能劃分,解讀“內宅”與“外宅”的界限如何清晰地界定瞭男主人(外事)與女主人(內務)的活動範圍。這不是基於朝嚮吉凶的判斷,而是基於社會角色的功能性需求。 廳堂的社會功能: 探討廳堂在禮儀中的核心地位,它作為傢族聚會、祭祀祖先、接待外客的場所,其開間大小、藻井的裝飾,無不體現著傢族的社會地位與文化訴求,而非僅僅是“聚氣”的方位選擇。 園林藝術的“人工自然”: 轉嚮江南私傢園林的研究,我們會發現,園林設計是對山水意境的濃縮與再現,講究“移步換景”、“麯徑通幽”。其核心在於“藉景”、“對景”的視覺藝術手法,以及疊山理水(如假山、太湖石的布置)對空間氛圍的營造,這是一種純粹的審美與藝術實踐,而非趨吉避凶的工具。 第三部分:材料科學與環境適應——地域性建築的智慧 古代建築的偉大之處在於其驚人的地域適應性。本書將係統梳理不同地理氣候條件下,建築材料和結構形式的演變。 北方的厚重與保暖: 考察北方窯洞、夯土牆建築的保溫隔熱原理,分析其厚實的牆體如何利用材料的蓄熱性來平衡晝夜溫差,這是一種基於熱力學常識的實踐。 南方的輕盈與通風: 探討南方多雨潮濕地區的乾欄式建築(如吊腳樓)和穿鬥式結構,分析其抬高的地基如何防潮防蟲,以及開放的廊道設計如何最大化地利用穿堂風進行自然通風降溫。 木構架的韌性與維護: 深入研究榫卯連接件的力學原理,探討鬥栱如何有效地分散屋頂的巨大荷載,並吸收地震帶來的側嚮力。這種結構智慧,是韆年實踐中積纍的結構工程學。 第四部分:古代技術與工程管理 不同於現代建築的工業化流程,古代大型工程的完成依賴於一套成熟的組織和管理體係。《墨子》中關於工程協作與質量控製的論述,以及曆代水利工程(如都江堰)的建設經驗,都體現瞭古代對“人、材、法、料、機”的綜閤管理能力。本書將呈現古代工匠如何在沒有現代測量工具的情況下,通過水準儀、墨鬥、繩墨等工具實現精確放綫和高難度構件的安裝。 總結:從“術”到“道”的視角轉換 通過對上述多個維度的考察,本書旨在引導讀者超越單純追求“吉利方位”的錶層理解,深入領悟中國古代建築所蘊含的禮製精神、工程科學、審美情趣與環境適應之道。古代的居住空間,是社會結構、哲學觀念與生存智慧的高度凝練,其價值在於對人類宜居環境的持久探索,而非僅僅是玄學的運用。它提供瞭一套關於如何與自然和諧共處,如何用物理空間承載文化內涵的係統方法論,是理解傳統文明不可或缺的一部分。

用戶評價

評分

我一直對風水學充滿好奇,總覺得中國古代的智慧裏藏著不少關於如何與環境和諧相處的奧秘。偶然間看到瞭這本書的介紹,雖然我還沒有機會翻開,但僅僅是“八宅明鏡”、“足本全譯”、“文白對照”這些字眼,就讓我對它充滿瞭期待。我的老傢就在一個依山傍水的地方,從小聽長輩們講各種關於“風生水起”的故事,雖然當時不甚理解,但那種與自然融為一體的感覺卻一直留在我心裏。這本書的齣現,似乎為我打開瞭一扇通往那個古老世界的大門,讓我能更深入地瞭解那些隱藏在日常觀察中的風水原理。我特彆希望它能提供一些關於如何在傢居布局上,能夠改善居住環境,甚至提升傢庭運勢的實用方法。想象一下,如果能根據書中的指引,重新布置一下傢裏的書桌,或者調整一下客廳的沙發擺放,也許就能帶來意想不到的積極改變。而且,“足本全譯”意味著它應該包含瞭很多細節和深度的解讀,不像市麵上很多簡化版本,隻講皮毛。文白對照更是解決瞭許多人閱讀古籍的障礙,讓原汁原味的智慧能夠被現代人輕鬆理解和運用,這一點非常重要。總而言之,這本書在我心中已經勾勒齣瞭一個充滿智慧和實踐價值的輪廓,等待我去親身體驗。

評分

我個人對傳統文化一直抱有濃厚的興趣,尤其是一些與生活方式息息相關的學問,比如建築、園林、中醫等等。風水學作為中國傳統文化的重要組成部分,自然也吸引瞭我。雖然社會上存在一些對風水的誤解,但我相信,任何一種流傳韆年的學說,一定有其深刻的道理和價值。這本書的標題《八宅明鏡》,以及“中國古代風水學名著”的標簽,都錶明瞭它的權威性和經典性。我特彆期待它能夠讓我理解“八宅”這個核心概念,以及它是如何與“明鏡”這樣的意象聯係起來的。作為一本“足本全譯”的書,我希望它能包含完整的理論體係,而不是碎片化的知識點。我關注的是它如何將風水學應用到“居傢布局”中,例如,如何根據房屋的朝嚮、周圍環境以及居住者的生辰八字,來確定最佳的房屋格局和房間功能分配。我也希望這本書能夠提供一些實用的“實用建築風水”的技巧,讓普通讀者也能理解並運用到自己的傢庭生活中。它是否能解釋清楚,如何通過簡單的調整,比如增減綠植、改變裝飾色彩,甚至傢具擺放的位置,來達到改善居傢風水的效果?我非常好奇。

評分

我一直認為,中國古代的建築智慧是值得我們現代人學習和藉鑒的,而風水學無疑是其中很重要的一部分。它不僅僅是迷信,更多的是一種對自然規律的尊重和順應。我之前也讀過一些關於風水學的書籍,但很多都過於晦澀,或者內容比較零散,難以形成完整的體係。這次看到《八宅明鏡》這本書,並且是“足本全譯”、“文白對照”,我的興趣一下子就提起來瞭。我希望這本書能夠係統地介紹八宅風水的理論體係,從源頭到應用,都有詳細的闡述。尤其是我對“文白對照”這一點非常看重,這意味著我能夠直接閱讀原文,同時對照現代漢語的解釋,這樣既能保證原著的嚴謹性,又能方便我的理解。我希望它能深入講解八宅風水的理論基礎,比如陰陽五行、九宮八卦等概念,並清晰地闡述它們在居傢布局中的具體應用。如果這本書能夠提供一些圖示或者案例分析,那就更好瞭。我想瞭解,不同宅子的主人,根據他們的命卦,應該如何選擇最閤適的房間布局,以及傢具的擺置等等。這不僅僅是為瞭追求“好運”,更是為瞭創造一個更舒適、更宜居的生活空間。

評分

作為一個對傳統文化略知一二的讀者,我一直認為風水學是中國古代智慧的重要體現,它包含瞭古人對自然環境的深刻洞察和對生活的熱愛。當我看到《八宅明鏡》這本書的介紹時,我的第一感覺是,這可能是一本能夠讓我深入瞭解風水學精髓的著作。尤其是“足本全譯”和“文白對照”的錶述,讓我覺得這本書的學術價值和閱讀便利性都得到瞭極大的保證。我希望這本書能帶領我走進一個更深層次的風水學世界,不僅僅是停留在一些市麵上流傳的簡單說法,而是能夠理解其背後的邏輯和原理。我尤其關注“居傢布局”和“實用建築風水”的部分,期待它能提供一些真正具有操作性的指導。比如,如何根據房屋的形狀、大小、以及房屋的朝嚮,來選擇最閤適的布局方式,以達到“藏風聚氣”的效果。我也希望它能講解一些具體的風水化解方法,比如,如果傢裏的某個方位存在一些不足,有哪些簡單有效的方法可以進行彌補,而不需要進行大規模的改建。我希望這本書能讓我看到,風水學並非是神秘莫測的,而是可以通過科學的方法來理解和應用的。

評分

說實話,我對風水學的瞭解可謂是淺嘗輒止,更多的是一種民間傳說和一些零散的說法。但近來因為工作原因,需要經常齣差,接觸到各種不同的城市和建築,開始對“環境”和“氣場”這些概念産生瞭濃厚的興趣。尤其是在一些風水學說的發源地,比如江南的水鄉,或者北方的古都,總能感受到一種與眾不同的寜靜和活力。這本書的齣現,就像是一本“說明書”,讓我覺得它可能會解釋清楚那些模糊的感受。我比較關注的是它如何將抽象的風水理論與實際的“居傢布局”聯係起來。比如,臥室床頭應該朝嚮哪裏?廚房和衛生間的位置有什麼講究?這些都是非常貼近生活的實際問題。我希望這本書不是那種空泛的理論堆砌,而是能夠提供具體、可操作的建議。如果它能告訴我,如何通過調整傢裏的方位、采光、通風等細節,來達到“藏風聚氣”的效果,那將非常有價值。畢竟,傢是我們最主要的活動空間,一個好的居住環境,對身心健康和工作狀態都有著潛在的影響。我期待這本書能給我帶來一些“撥雲見日”的頓悟,讓我能更科學、更理性地看待風水。

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