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仅凭《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。看完想，作者考据掌握了如此多的史实，如果放到今天的作者会怎么写呢？一种嘲讽轻视的口吻，或是结尾重重煽情（嵇氏父子之悲）。反正鲁迅都没有，他厚积薄发、随心所欲。所谓晋初慷慨，就因天下大乱、亲朋多亡，于是为文悲壮；所谓晋末平和，是乱也看惯了，篡也看惯了；所谓竹林名士，乃是信礼教固执之极。
评分仅凭《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。看完想，作者考据掌握了如此多的史实，如果放到今天的作者会怎么写呢？一种嘲讽轻视的口吻，或是结尾重重煽情（嵇氏父子之悲）。反正鲁迅都没有，他厚积薄发、随心所欲。所谓晋初慷慨，就因天下大乱、亲朋多亡，于是为文悲壮；所谓晋末平和，是乱也看惯了，篡也看惯了；所谓竹林名士，乃是信礼教固执之极。
评分##魏、晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。…老实人以为礼教被如此利用、亵渎，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至反对礼教。——但其实不过是态度
评分##原来是谈革命的（因小杂感里言语出名而购，未想到）
评分##原来是谈革命的（因小杂感里言语出名而购，未想到）
评分##人间百态就像一出出滑稽戏笑过之后只有而已而已
评分##“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹”。
评分##魏、晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。…老实人以为礼教被如此利用、亵渎，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至反对礼教。——但其实不过是态度
评分仅凭《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。看完想，作者考据掌握了如此多的史实，如果放到今天的作者会怎么写呢？一种嘲讽轻视的口吻，或是结尾重重煽情（嵇氏父子之悲）。反正鲁迅都没有，他厚积薄发、随心所欲。所谓晋初慷慨，就因天下大乱、亲朋多亡，于是为文悲壮；所谓晋末平和，是乱也看惯了，篡也看惯了；所谓竹林名士，乃是信礼教固执之极。
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