《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的裏裏程碑式的作品,幾乎包括瞭尼采的全部思想。
這本以散文詩體寫就的傑作,以振聾發聵的奇異灼見和橫空齣世的警世招語宣講“超人哲學”和“權力意誌”,橫掃瞭基督教所造成的精神奴性的方方麵麵,譜寫瞭一麯自由主義的人性壯歌,在這本書裏,尼采宣告“上帝死瞭”,讓“超人”齣世,於是近代人類思想的天空有瞭一道光耀韆年的奇異彩虹。
##翻譯質量高。尼采的思想不大成體係,基本是一些個人看法的零散堆砌,不過觀點很極端就是瞭
評分##補。大二第一次閱讀都要讀哭瞭,那時候感覺理性思考已經離我而去瞭。大四上美學課又跟著學習瞭《查》的前麵章節,纔發現自己不曾看懂過這本書。查拉圖斯特拉遠離瞭傢鄉和傢鄉的湖泊,背著屍體尋求關於超人的對話和體驗。感動我的居然是他那些極端的譬如上帝的死亡,嚮道德的開火一類觀點。哲學不是下等人能學的,我無福消受。
評分##一直覺得尼采是很治愈係的
評分##讀完《查說》感覺是,尼采並沒有想象的那麼“可怕”。雖然有些不懂,但是,大部分內容還是可以理解的。尼采在這本書裏,大肆宣揚“上帝死瞭”,“超人意誌”。可是,上帝不存在的,超人不來的。之前一直以為尼采是悲觀的。讀完發現,尼采否定瞭叔本華和瓦格納的悲觀主義,提倡樂觀主義。可是,我在讀的過程中,覺得,他所謂的樂觀主義是在悲觀主義基礎上的享樂主義。人生是苦的,世界是苦的。這都對。尼采也承認。他告訴你,這是傳統的世俗的倫理,價值給你的“重壓之魔”。但是,你不要像駱駝一直承受著,要想獅子去自由,強調“我要”,而不是“我應該”。打破一切舊的道德,創造新的。這就是“超人”。尼采同情耶穌。至於上帝,死就死瞭吧。還有,這本書充分說明瞭,尼采適閤做個作傢,詩人。文采確實好。當個哲學傢,苦瞭尼采瞭。真誠的他,瘋瞭
評分##這本書的最佳閱讀方式是一個人在安靜的房間裏朗讀齣來。
評分##讀完《查說》感覺是,尼采並沒有想象的那麼“可怕”。雖然有些不懂,但是,大部分內容還是可以理解的。尼采在這本書裏,大肆宣揚“上帝死瞭”,“超人意誌”。可是,上帝不存在的,超人不來的。之前一直以為尼采是悲觀的。讀完發現,尼采否定瞭叔本華和瓦格納的悲觀主義,提倡樂觀主義。可是,我在讀的過程中,覺得,他所謂的樂觀主義是在悲觀主義基礎上的享樂主義。人生是苦的,世界是苦的。這都對。尼采也承認。他告訴你,這是傳統的世俗的倫理,價值給你的“重壓之魔”。但是,你不要像駱駝一直承受著,要想獅子去自由,強調“我要”,而不是“我應該”。打破一切舊的道德,創造新的。這就是“超人”。尼采同情耶穌。至於上帝,死就死瞭吧。還有,這本書充分說明瞭,尼采適閤做個作傢,詩人。文采確實好。當個哲學傢,苦瞭尼采瞭。真誠的他,瘋瞭
評分##為瞭不讓任何人看透我的內心深處和最終的意誌-為此我發明瞭這種長久、爽朗的沉默。
評分##可算細緻地完全讀完瞭。這本書,如果認真看的話,真的非常感動,而且會對人的某些生活態度産生巨大影響。我幾乎不願意把它當做一本哲學來讀,雖然這是尼采導讀課讀本。私以為盡管尼采是敵基督者,他仍然擁有不減於基督的虔誠的宗教性。宗教性並不是信仰某個神,按照神對人的要求來行事不過是一種服從的他律。宗教性是按照內心的律令,用無限和苦難來磨煉自己、否定自己、超越自己。最終他死去,他也肯定瞭所有的苦難和快樂,肯定他的一生,再來一次!——這就是擁有宗教性的人的死。
評分##尼采對於醫治虛無主義來說確實是一劑猛藥,當然危險和副作用也很大。如果超人之路要剋服人文主義和“太人性”的東西,又有幾個人能下得瞭決心呢?至少到第四部結束查氏本人還沒有跳齣同情心的陷阱。
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