地理學與生活地理學與生活 全彩插圖第11版 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容介紹

地理學是一門古老的學科，*初僅指地球的繪圖與勘查，但發展到今天已經逐漸成為一門範圍廣泛的學科。 本書共十三章，分四篇，囊括自然地理學、人口地理學、文化地理學、城市地理學等分支學科。全書以介紹地理學的發展、核心概念，以及四種係統性傳統為開端，四大傳統獨立成篇。前三篇專門介紹地理學的分支學科，而區域分析傳統作為全書*後一篇，利用前三種傳統和主題，並通過相互參照對其進行綜閤。 相對於其他地理學書籍，本書特彆突齣瞭地理學與生活的相關性。對人體有害的天氣現象、城市土地利用模式、城市垃圾與危險廢物的處理等與我們生活密切相關的問題均有涉及。平實、生動的文字與豐富的實例，使本書極具可讀性，讀者通過本書亦會獲得一種新的思維方式。

編輯推薦

 

經典之作  美國地理學傢協會傑齣學者奬獲得者領銜編著。

全麵覆蓋 依照學科體係的脈絡進行編排，係統介紹山海變遷、氣候演化、全球資源、多樣文化、經濟形勢、城市規劃、區域傳統及人與自然等精彩內容。

精美插圖  450餘幅全彩圖片，收錄詳實數據、跨時代攝影照片、代錶性理論模型，輔以深入淺齣的專業解讀。

QW翻譯  北京大學教授傾力閤譯，悉心勘校，引*讀者窺探地理學的奧秘，從大韆世界細入生活百態。

 

目錄

簡 目 前 言 第1章 緒 論 第2章 地 圖 DY篇 地球科學傳統 第3章 自然地理學：地貌 第4章 自然地理學: 天氣與氣候 第5章 自然資源地理 第二篇 文化-環境傳統 第6章 人口地理學 第7章 文化地理學 第8章 空間相互作用 第9章 政治地理學 第三篇 區位傳統

簡  目

前 言

第1章 緒 論

第2章 地 圖

DY篇 地球科學傳統

第3章 自然地理學：地貌

第4章 自然地理學: 天氣與氣候

第5章 自然資源地理

第二篇 文化-環境傳統

第6章 人口地理學

第7章 文化地理學

第8章 空間相互作用

第9章 政治地理學

第三篇 區位傳統

第10章 經濟地理學

第11章 城市地理學

第12章 人類對環境的影響

第四篇 區域分析傳統

第13章 區域概念

附錄：地圖投影

重要詞匯

譯 後 記

齣版後記 

顯示全部信息

在綫試讀

正文賞讀 1.1 地理學是什麼？ 許多人對“地理學”一詞隻是聯想到事物位處何處。例如，像緬甸和烏拉圭等國傢、廷巴剋圖（現為通布圖）或阿拉木圖等城市、或者石油或鐵礦等自然資源，它們都位處何方？有些人以自己知道哪些河流*長，哪些山脈*高，哪些荒漠*大而自鳴得意。這些關於世界的實際知識是有價值的，它可以讓我們把當前的事件放在應有的空間位置。當我們聽說土耳其的一次地震，或者在某處的一次襲擊，我們至少能夠想象它們發生在什麼地方。然而，知道它們為什麼發生在那裏則重要得多。 地理學要遠比地名和位置豐富得多。地理學是研究空間變化的學科，是研究地球錶麵的事物從一個地方到另一個地方是如何不同和為何不同的學科。更進一步說，地理學是研究所觀察到的空間格局是如何隨著時間而逐漸形成的學科。正如知道瞭人體各個器官的名稱和位置，並不能使一個人會做心髒外科手術一樣，知道事物的位置，隻是走嚮瞭解事物為什麼會在那裏，以及是哪些事件和過程決定或改變瞭它們分布的DY步。為什麼地震通常發生在土耳其，而不是發生在俄羅斯？為什麼山地在美國東部是渾圓的，而在美國西部是高峻而崎嶇的？為什麼講法語的人在加拿大集中在魁北剋省，而不是加拿大其他地區？ 在迴答這些問題時，地理學傢集中注意力於人類的相互作用和社會群體彼此之間，以及它們同環境-地球之間的相互作用。他們尋求瞭解自然與文化的空間格局“怎樣”和“為什麼”隨著時間而變化，並且持續發生變化。因為地理學傢既研究自然環境，也研究人類對這種環境的利用。地理學傢對於影響一個地方的各種力量，以及這些力量之間的相互作用是敏感的。例如，為瞭解釋巴西人為什麼每年燃燒大片熱帶雨林，地理學傢們利用瞭以下方麵的知識：亞馬孫河流域的氣候與土壤，人口壓力，失地現象，巴西農村對更多農業區的需要，國傢外債狀況，中緯度地區市場對於木材、牛肉和大豆的需要，以及巴西經濟發展的目標。為瞭瞭解焚燒森林的環境後果，在其他方麵還需要瞭解以下的知識：地球上氧和碳的平衡，焚燒對於溫室效應的貢獻率，酸雨，臭氧層損耗，以及砍伐森林、土壤侵蝕和洪水之間的相互關係。 由此可見，地理學是研究空間和空間所容納事物的學科。我們在思考和反映一個地方時所持的立場，不僅是它位於哪裏，更為重要的是瞭解那裏有什麼，或者我們認為那裏有什麼。提到一個地方或者一個區域，往往使我們聯想起那裏的自然特徵，或者那裏的人們在乾什麼，這通常錶明我們會不假思索地聯想起那些自然事物和活動是怎樣相互關聯的。例如，提起孟加拉國，就會聯想到“農耕”和“洪水”，或者提到科羅拉多州，就會聯想到“山地”和“滑雪”。也就是說，一個區域所包含的事物，既有自然方麵的，也有文化方麵的。而地理學始終涉及對二者的探討。 1.2 學科的發展

正文賞讀

1.1 地理學是什麼？

許多人對“地理學”一詞隻是聯想到事物位處何處。例如，像緬甸和烏拉圭等國傢、廷巴剋圖（現為通布圖）或阿拉木圖等城市、或者石油或鐵礦等自然資源，它們都位處何方？有些人以自己知道哪些河流*長，哪些山脈*高，哪些荒漠*大而自鳴得意。這些關於世界的實際知識是有價值的，它可以讓我們把當前的事件放在應有的空間位置。當我們聽說土耳其的一次地震，或者在某處的一次襲擊，我們至少能夠想象它們發生在什麼地方。然而，知道它們為什麼發生在那裏則重要得多。

地理學要遠比地名和位置豐富得多。地理學是研究空間變化的學科，是研究地球錶麵的事物從一個地方到另一個地方是如何不同和為何不同的學科。更進一步說，地理學是研究所觀察到的空間格局是如何隨著時間而逐漸形成的學科。正如知道瞭人體各個器官的名稱和位置，並不能使一個人會做心髒外科手術一樣，知道事物的位置，隻是走嚮瞭解事物為什麼會在那裏，以及是哪些事件和過程決定或改變瞭它們分布的DY步。為什麼地震通常發生在土耳其，而不是發生在俄羅斯？為什麼山地在美國東部是渾圓的，而在美國西部是高峻而崎嶇的？為什麼講法語的人在加拿大集中在魁北剋省，而不是加拿大其他地區？

在迴答這些問題時，地理學傢集中注意力於人類的相互作用和社會群體彼此之間，以及它們同環境-地球之間的相互作用。他們尋求瞭解自然與文化的空間格局“怎樣”和“為什麼”隨著時間而變化，並且持續發生變化。因為地理學傢既研究自然環境，也研究人類對這種環境的利用。地理學傢對於影響一個地方的各種力量，以及這些力量之間的相互作用是敏感的。例如，為瞭解釋巴西人為什麼每年燃燒大片熱帶雨林，地理學傢們利用瞭以下方麵的知識：亞馬孫河流域的氣候與土壤，人口壓力，失地現象，巴西農村對更多農業區的需要，國傢外債狀況，中緯度地區市場對於木材、牛肉和大豆的需要，以及巴西經濟發展的目標。為瞭瞭解焚燒森林的環境後果，在其他方麵還需要瞭解以下的知識：地球上氧和碳的平衡，焚燒對於溫室效應的貢獻率，酸雨，臭氧層損耗，以及砍伐森林、土壤侵蝕和洪水之間的相互關係。

由此可見，地理學是研究空間和空間所容納事物的學科。我們在思考和反映一個地方時所持的立場，不僅是它位於哪裏，更為重要的是瞭解那裏有什麼，或者我們認為那裏有什麼。提到一個地方或者一個區域，往往使我們聯想起那裏的自然特徵，或者那裏的人們在乾什麼，這通常錶明我們會不假思索地聯想起那些自然事物和活動是怎樣相互關聯的。例如，提起孟加拉國，就會聯想到“農耕”和“洪水”，或者提到科羅拉多州，就會聯想到“山地”和“滑雪”。也就是說，一個區域所包含的事物，既有自然方麵的，也有文化方麵的。而地理學始終涉及對二者的探討。

1.2 學科的發展

地理學的分支

19 世紀，全國人口調查、貿易統計和民族地理研究給人文地理學研究打下瞭堅實的基礎。至19 世紀末，在整個歐洲和遵循歐洲學術模式的其他地區的大學裏，地理學已經變成一門獨特的和受尊敬的學科。專業地理學傢的增長和地理學學科的發展導緻一係列專業學科分支的齣現，其中許多分支學科已體現在本書的各章節中。政治地理學，城市地理學和經濟地理學就是這些分支的實例。

地理學專門化分支並不彼此孤立，而是密切相關的。地理學所有分支的共同特點是有三個主要的興趣點。DY，地球錶麵自然和人類現象的區域差異。地理學研究人類社會與人類所占據和改變著的自然環境之間的關係。第二，關注地球上聯結一個區域和其他區域自然現象與人類活動的係統。這兩種興趣相結閤導緻第三個恒久的論題：在特定的區位條件下，對人類-環境（或者生態）關係和空間係統的地理學研究進行區域分析。由一些地理學傢所從事的這種區域方嚮稱為區域地理學。

另有一些地理學傢選擇某些特定的事物，而不是地球錶麵的某些區域進行界定，做專門化的研究。這些係統地理學傢可能關注自然環境或者人口和社會的一個方麵或是幾個相關方麵。在不同情況下，所選取的研究題目是考察它們與其他空間的相互關係和區域格局。自然地理學關注的方嚮是人-環境結構中的自然環境方麵。它關注地貌及其分布，大氣狀況和氣候格局，土壤或植被組閤等。係統地理學的另一個分支是人文地理學。它的重點是研究人類：他們住在哪裏，他們是什麼樣的人，他們在空間上是怎樣互動的，以及人類在其所占據的自然景觀中建立瞭什麼樣的人文景觀。

地理學的重要性

有三個充足的理由說明人們為什麼要研究地理學。DY，地理學是WY一個關注於瞭解不同地區自然現象和文化現象為什麼不同和怎樣不同的學科。本書每一章都旨在嚮讀者提供塑造地球麵貌的許多過程的基本知識。例如，第3章嚮讀者介紹使地貌發生撓麯、褶皺和斷裂、産生火山、引發地震和海嘯的構造力；第7章對文化地理學的討論，將為讀者提供一個瞭解文化中技術、社會和意識形態成分的框架，以及認識到一個使文化隨時間發生變化的力量。

第二，對地理學和地理學論題的廣泛關注，對於瞭解每日新聞報道中的國傢與國際問題非常重要。溫室效應和全球變暖，艾滋病和其他疾病的擴散，國際貿易的不平衡，發展中國傢糧食供應和人口增長，非洲和中東地區的動亂，所有這些問題都有其地理特點，而地理學有助於對這些問題的解釋。有地理學的素養，不僅不會對當地問題和世界問題茫然無知，而且還能有機會對處理這些問題的政策製定做齣有意義的貢獻。

*後，由於地理學的研究領域是如此廣泛，因此有極為多樣的就業機會等待著投身該學科大學教育的人們。地理學的訓練為就業領域開闢瞭廣泛的渠道。地理學的分析技術被應用於遙感影像的判讀，新企業*佳區位的確定，傳染病傳播的監測，選舉區的劃分，以及大量其他任務。

1.3 地理學的若乾核心概念

位 置

地區和事物的位置是所有地理研究，以及我們日常個人運動和空間活動研究的齣發點。我們認為位置至少有兩重不同的意義：絕對位置和相對位置。

絕對位置（absolute location）是經由精確的和公認的坐標係統所確定的地點，因此有時稱為“數學位置”。我們有好幾個公認的定位係統。全球經緯綫網格——即經緯度——是其中之一。利用這種網格，地球上任何一點的絕對位置都可參照經度和緯度中的度、分和秒精確地描述齣來。

還有另一些坐標係統也在被使用。例如在美國的大部分地方，城鎮、山脈的測繪係統和地産的分區描述可提供區域層級的數學位置，而街道地址則根據一種單獨的城鎮參考係統精確地定位一座建築物。絕對位置對於每一個所描述的地方都是WY的，與該地其他任何特徵或記錄無關。而且，在對於地區的法律性描述中，對於量度分隔各地區之間的距離，以及對於地球錶麵各地區之間的方嚮進行確定時，絕對位置都具有明顯的價值。

然而，當地理學傢——或者房地産商——評述“位置問題”時，他們所指的通常不是絕對位置，而是相對位置（relative location），也就是一個地方或物體相對於其他地方或者物體的位置。相對位置錶示的是空間上的相互聯係和相互依存，並且可以具有社會（鄰裏性質）和經濟（閑置地估價）涵義。我們在直接和個人的層麵上考慮學校圖書館位置時，並非從其街道地址或房間數量方麵，而是從其相對於教室、咖啡室或者其他參考點的位置考慮。在更大的範圍中，相對位置告訴我們：人、事物和地區不是存在於一個真空的空間裏，而是存在於一個各地彼此具有不同自然和文化特徵的世界中。

 

7.4 文化變遷

創 新

創新（innovation）是指社會群體內部所産生的思想和該文化所接納的思想導緻的文化變化。新奇的事物可能是弓箭或噴氣式發動機之類實質性的技術發明改進，也可能包括社會結構和相互影響等非物質形態的發展，例如封建主義或基督教。

現代化之前和傳統社會以不創新或不接受變化為特徵。在與環境達到均衡而彆無所求的社會裏，變革沒有適應性，也就沒有發生變化的理由。的確，所有社會都與生俱來地反抗變革，因為創新不可避免地在新現實與其他已確立的社會經濟狀況之間造成緊張狀態。這些緊張狀態隻有整個係統的各部分都做齣適應變革時纔能解決。例如，新采用的技術和步伐緩慢的社會特質之間可能産生的差距，被稱為文化滯後（cultural lag）。抱怨年輕人的時髦或贊美往日的好時光，這些都是我們熟悉的不願接受或不適應變革的例子。

創新——發明——常常因壓力而齣現，並成為人類曆史上的標誌性事件。冰期結束時糧食基地的擴大是伴隨著人口增長壓力而發生的。動植物的馴化似乎是各自獨立地在圖7.12 所示的幾個公認的農業“發明”地區發生的。由此想見，不遲於2000 年前，大多數的人類從獵采社會進入定居農業社會時，食物類型、生産技術和新的經濟與社會組織模式得以迅速傳播。一切創新對文化網絡都具有輻射作用，越是基本的創新，其結果越是普遍、深入。

人類曆史上沒有什麼發明創造比農業革命更根本。它影響著社會的每個方麵，造成瞭農業社會前獵采文化與定居農耕文化之間不可調和的衝突。在這兩種文化接觸的地方，在對領土控製的競爭中，農民是勝利者而獵采者是失敗者。這種競爭一直延續到近代。過去500 年來，歐洲人的擴張完全控製瞭他們在北美和澳大利亞等世界大部分地區所遇到的獵采文化。農業及其定居的生活方式，使文化以加速的步伐改變，而農業本身也變成瞭一種生活方式。人類學會瞭用動植物縴維紡織的技藝，學會瞭使用製陶轉輪燒製黏土製造器具，開發瞭製磚、製灰泥和建造房捨的技術，發明瞭采礦、冶煉和金屬鑄造技術。某些地方的資源或産品優勢促進瞭長途貿易關係的發展。在這些技術進步的基礎上，一種更復雜的、帶有剝削性的文化齣現瞭，這包括一個分階層的社會代替瞭大體上平等的獵采經濟。

這些社會和技術革命的源地起初在空間上是有限的。文化源地（culture hearth）一詞就是用以描述那些創新的地區，關鍵的文化要素從這些地區嚮外擴散，對其周圍地區施加影響。文化源地可看作任何文化群體的“搖籃”，所形成的謀生和生活方式造成瞭一種獨特的文化景觀。世界上所有地區和自然環境下形成的韆百個文化源地，大多數仍停留在社會與技術發展的低水平上，隻有少數産生瞭象徵文明的符號——通常認為包括文字（或保存記錄的其他形式）、冶金、長途貿易關係、天文學與數學、社會階層的形成與勞動分工、定型化的政府體係，以及結構化的城市社會等。隨著*初的糧食革命，齣現瞭若乾主要文化源地，有些早達7000—8000年以前。*突齣的早期創造中心位於埃及、美索不達米亞、印度次大陸的印度河流域、中國北方、東南亞、非洲若乾地點、美洲，以及其他地方。

大多數現代社會裏，創新的變化業已成為尋常、可預期和必然的現象，盡管某些單獨的文化群體可能拒絕接受這些創新。發明創造的速率——至少按專利授權的數目計算——是穩步增長的，而且從概念到形成實用産品之間的周期也越來越短。有如一條普通的公理：即有用的思想越多，能開發與結閤這些思想的頭腦越多，則發明創造的速率越快。這條公理的空間含義是經濟發達的大城市中心往往也是發明創造的中心，這不僅是由於其大小，而且也由於這裏有大量思想交流的機會。的確，多種想法不僅激勵新的想法，而且必定創建一種産生解決方案的環境，以維持社會前進的勢頭。

 

8.2 距離與空間相互作用

由於人們的短途旅行多於長途旅行，所以人們的短距離相互作用大於長距離相互作用。這就是距離衰減（distance decay）原理，即一項活動、一種功能或相互作用的大小，隨離原點距離的增加而減小。趨勢顯示，超過個人的臨界距離（critical distance）後，齣行頻率就急劇下降。所謂臨界距離就是超過這個距離後所需的費用、努力、手段和觀感對我們齣行的意願起著首要作用的距離。臨界距離因人而異。各人的年齡、靈活性和機會等變量，以及個人的興趣和需求，都有助於解釋個人齣行的頻率和距離。由於距離阻礙空間相互作用，所以可以說我們的生活和活動中有一種距離摩擦力。

例如，一個小孩可以在本小區內來來往往，但是父母會警告他不許穿越街道。控製成年人行為的因素雖有不同，但同樣有效。每天或每周的購物可能在個人的臨界距離內進行，而很少考慮所需的費用或所做的努力。但如果要偶爾齣行購買特殊的商品時，我們就會

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