第一讲如何研究中国通史
第二讲如何研究中国政治史
第三讲如何研究中国社会史
第四讲如何研究中国经济史
第五讲如何研究中国学术史
第六讲如何研究中国历史人物
第七讲如何研究历史地理
第八讲如何研究中国文化史
附录
略论治史方法
历史教育几点流行的误解
· · · · · · (收起)
具体描述
《中国历史研究法》从通史和文化史的总题及政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物、历史地理等6个分题言简意赅地论述了中国历史研究的大意与方法。实为作者此后30年史学见解之本源所在，亦可视为作者对中国史学大纲要义的简要叙述。
用户评价
##翻来覆去没讲多少实用的东西，主要是展示自己对史学的一个态度。目的显而易见，就是增强文化自信，虽然不支持马克思，但很多方法论还是符合其基本原理的，引用史料不多就不必深究是否准确。演讲在于调动情感，令人信服，一个和善的历史学者跟你谈些治史经验，又通俗易懂，太适合我这种历史小白看了。
评分##在书中，作者自己非常准确地指出了本书的缺点——“空泛肤浅，又是语焉不详”。作者总喜欢谈西方，当然这不怪他，他是要批评某些国人妄自菲薄、崇洋媚外，可是这终究暴露出那个时代的人对相对现代、对西方历史了解的浅陋。本书这些原因令我一度想要将其弃置。然而后来偶然看到一书架的历史书，不意间便有所感悟——在内心深处，作者的观点我其实竟是非常赞同的，尽管他的表达形式有其时代缺陷，令我表面上只是厌恶；可是这人与人的交流不就正是如此吗，更何况我们之间还跨越了半个多世纪。作者在本书中一唱三叹的，正是政治得失一书中就已强烈表露的那种感情——要让今人了解国史，来治疗他们因无知而出现的不知自重；具体的措施就是挖掘适合当代的历史知识，从一成不变的史实中去撰写新的国史。
评分##2016年7月9日读，2016-219，图124。
评分##在书中，作者自己非常准确地指出了本书的缺点——“空泛肤浅，又是语焉不详”。作者总喜欢谈西方，当然这不怪他，他是要批评某些国人妄自菲薄、崇洋媚外，可是这终究暴露出那个时代的人对相对现代、对西方历史了解的浅陋。本书这些原因令我一度想要将其弃置。然而后来偶然看到一书架的历史书，不意间便有所感悟——在内心深处，作者的观点我其实竟是非常赞同的，尽管他的表达形式有其时代缺陷，令我表面上只是厌恶；可是这人与人的交流不就正是如此吗，更何况我们之间还跨越了半个多世纪。作者在本书中一唱三叹的，正是政治得失一书中就已强烈表露的那种感情——要让今人了解国史，来治疗他们因无知而出现的不知自重；具体的措施就是挖掘适合当代的历史知识，从一成不变的史实中去撰写新的国史。
评分##2016年7月9日读，2016-219，图124。
评分##读了三十万字的演讲稿，还没看过先生写的书（好浅薄）。还翻墙进去他在台北的故居（浅薄至极，因为周一公休，又没什么时间了）。就因为有这样一桩院子在东吴大学的一侧，整个阳明山都添了分量。
评分##在书中，作者自己非常准确地指出了本书的缺点——“空泛肤浅，又是语焉不详”。作者总喜欢谈西方，当然这不怪他，他是要批评某些国人妄自菲薄、崇洋媚外，可是这终究暴露出那个时代的人对相对现代、对西方历史了解的浅陋。本书这些原因令我一度想要将其弃置。然而后来偶然看到一书架的历史书，不意间便有所感悟——在内心深处，作者的观点我其实竟是非常赞同的，尽管他的表达形式有其时代缺陷，令我表面上只是厌恶；可是这人与人的交流不就正是如此吗，更何况我们之间还跨越了半个多世纪。作者在本书中一唱三叹的，正是政治得失一书中就已强烈表露的那种感情——要让今人了解国史，来治疗他们因无知而出现的不知自重；具体的措施就是挖掘适合当代的历史知识，从一成不变的史实中去撰写新的国史。
评分##大开眼界
评分当知无知识便无历史，无历史便无民族，无民族便无力量，无力量便无存在。所谓民族力量，底里便是一种文化争存。所谓民族力量，底里便是一种文化力量。若使我们空喊一个民族，而不知道做民族生命渊源根柢的文化，则皮之不存，毛将焉附。
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