1序论
1一美学研究的对象；美学由文艺批评、哲学和自然科学的附庸发展成为一门独立的社会科学
6二研究美学史应以历史唯物主义为指南；它的艰巨性和光明前途
第一部分古希腊罗马时期到文艺复兴
002//第一章希腊文化概况和美学思想的萌芽
一希腊文化的概况_ 002
二毕达哥拉斯学派_ 004
三赫拉克利特_ 006
四德谟克利特_ 007
五苏格拉底_ 008
六结束语_ 009
011//第二章柏拉图
一文艺对现实世界的关系_ 015
二文艺的社会功用_ 022
三文艺才能的来源——灵感说_ 027
四结束语_ 030
035//第三章亚里士多德
一亚里士多德——欧洲美学思想的奠基人_ 035
二摹仿的艺术对现实的关系_ 040
三文艺的心理基础和社会功用_ 048
四亚里士多德的美学观点的阶级性_ 058
五结束语_ 060
063//第四章亚历山大理亚和罗马时代：贺拉斯、朗吉努
斯和普洛丁
一贺拉斯_ 067
二朗吉努斯_ 073
三普洛丁_ 081
087//第五章中世纪：奥古斯丁、托马斯•阿奎纳和但丁
一奴隶社会的解体与封建制度的奠定_ 087
二基督教的传播和基督教会对欧洲的封建统治_ 088
三中世纪文化的落后，教会对文艺的仇视_ 089
四圣•奥古斯丁和圣•托马斯的美学思想_ 092
五中世纪民间文艺对封建制度与教会统治的反抗_ 098
六但丁的文艺思想_ 100
109//第六章文艺复兴时代：薄伽丘、达•芬奇和卡斯特
尔维屈罗等
一文化历史背景_ 109
二文艺复兴时代意大利的领导地位_ 112
三意大利的文艺理论和美学思想_ 114
第二部分十七八世纪和启蒙运动
138//第七章法国新古典主义：笛卡尔和布瓦洛
一经济政治文化背景_ 138
二笛卡尔的理性主义的哲学和美学_ 141
三布瓦洛的《论诗艺》，新古典主义的法典_ 144
四“古今之争”：新的力量的兴起_ 156
158//第八章英国经验主义：培根、霍布斯、洛克、夏夫兹博里、哈奇生、休谟和伯克
一培根_ 159
二霍布斯（附：洛克）_ 162
三夏夫兹博里_ 168
四哈奇生_ 176
五休谟_ 181
六伯克_ 191
七结束语_ 205
208//第九章法国启蒙运动：伏尔泰、卢梭和狄德罗
一启蒙运动的背景和意义_ 208
二启蒙运动者对文艺的基本态度_ 211
三狄德罗的文艺理论和美学思想_ 214
240//第十章德国启蒙运动：戈特舍德、鲍姆嘉通、文克尔曼和莱辛
一德国启蒙运动的历史背景_ 240
二几个先驱人物_ 242
274//第十一章意大利历史哲学派：维柯
一十八世纪意大利历史背景和文化概况_ 274
二维柯的生平和思想体系_ 276
三维柯的基本美学观点_ 281
四对维柯的评价_ 293
第三部分十八世纪末到二十世纪初
甲德国古典美学
298//第十二章康德
一康德的哲学思想体系_ 298
二《判断力批判》_ 301
三结束语_ 347
353//第十三章歌德
歌德的时代和他早年的文化教养_ 354
结束语_ 377
378//第十四章席勒
一《论美书简》和《审美教育书简》_ 380
二《论素朴的诗与感伤的诗》_ 397
三结束语_ 406
409//第十五章黑格尔
一黑格尔的客观唯心主义哲学体系和辩证法，它与过去哲
学传统的关系以及它的内在矛盾_ 409
二黑格尔美学的几个基本观点_ 415
结束语_ 446
乙其他流派
449//第十六章俄国革命民主主义和现实主义时期美学（上）
文化历史背景_ 449
别林斯基_ 455
495//第十七章俄国革命民主主义和现实主义时期美学（下）
车尔尼雪夫斯基_ 495
529//第十八章“审美的移情说”的主要代表：费肖尔、立
普斯、谷鲁斯、弗农•李和巴希
一移情说的先驱：费肖尔父子_ 529
二立普斯_ 536
三谷鲁斯_ 545
四弗农•李_ 551
五巴希_ 554
六结束语_ 556
560//第十九章克罗齐
一克罗齐的哲学体系_ 561
二克罗齐的基本美学观点_ 565
三结束语_ 579
丙结束语
582//第二十章关于四个关键性问题的历史小结
一美的本质问题_ 583
二形象思维：从认识角度和实践角度来看_ 601
三典型人物性格_ 617
四浪漫主义和现实主义_ 640
664//附录：简要书目
· · · · · · (收起)
具体描述
《西方美学史》是美学泰斗朱光潜最重要的一部著作，也是中国学者撰写的第一部西方美学专著，具有开创性的学术价值。
本书选取了西方各个美学流派中最具代表性的人物及其美学观点，进行评述。对美学上的一些带有普遍性和现实意义的问题，作了比较深入的探讨。
作者挑选的这些人物代表了各时期的主要美学思潮，展现了西方美学的历史发展脉络，通过本书，读者可以全面了解西方美学思想的发展概况。美学、文艺批评、文艺理论等研究者也能从中受到启发，为进一步的美学研究奠定良好的基础。
用户评价
##美学速成
评分##此书是以“马克思主义”的角度对西方美学史流派的一次批判。 作为通史来讲还算不错。 从柏拉图和亚里士多德到康德黑格尔，朱的论述在有些地方是给人戴了帽子的，可见当时著书的政治环境的残迹。
评分##什么狗屁。
评分##在装帧感官上比人民文学那套要亲民一些。循循善诱味道不变，类似中国画渲染技法，一滴点入慢慢晕开，外延与内涵都不是很生硬，确实是不错的入门书，如果做好更为精简的读书笔记，不需要读第二遍，虽然作者博古通今博闻强记，但是作品体量较大又缺乏深刻和强硬的知识，对于深度学习来说有些费时间。
评分用马克思唯物论辩证法对历史检验一通，凡不一致就落后腐朽，只有马克思最先进，完美无瑕。通篇的政治般的分析，那么不包容呢？完全一本中学教材般的书，怎么那么多人说好呢？如序言，这根本不算美学史，就一论文集，完全官腔啊。时刻要跳楼的郁闷，而且，只要写下来的叫美学，做出来的都不叫有美学。。
评分##浅白晓畅。朱老的学问真扎实
评分##美与真同义，是一种哲学。第一阶段，古希腊时期，总体是理性的，美在和谐、效用、理念、有机整体；第二阶段，中世纪到十七八世纪，总体感性，美在上帝；第三阶段，十八十九世纪，德国哲学结合了理性和感性，康德认为美在形式，黑格尔认为美在理念的感性显现；
评分##厚厚两册，真是扎实功夫！朱光潜，一代美学宗师，真不是浪得虚名。——2015-5-14
评分##什么狗屁。
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