賽斯書:個人與群體事件的本質

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[美]珍·羅伯茲
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目 錄
賽斯書 策劃緣起 許添盛
推薦序 不隻是一時衝動 許添盛
譯序 道通天地有無外 王季慶
心靈的宣言 珍•羅伯茲
原書序 我們全都涉入世界性事件裏 珍•羅伯茲
第1部 “自然”事件、流行病與天災 / 1
第一章 自然的身體及其防禦 / 3
第二章 “集體的冥想”。治療疾病的“健康”計劃。
信念的流行病,以及對付絕望的有效精神“接種” / 51
第2部 架構一與架構二 / 85
第三章 神話與具體事件。社會所依存的內在媒介 / 87
第四章 “架構二”的特性。
對肉體取嚮的意識所居媒介的創造性分析,以及事件之來源 / 123
第五章 經驗的機製 / 160
第3部 害怕自己的人 / 187
第六章 控製下的環境,以及正麵與負麵的集體行為。
宗教與科學狂熱,以及個人的偏執狂 / 189
第七章 善、惡與大災難。
瓊斯鎮、哈裏斯堡以及一個理想主義者何時成瞭狂熱分子? / 225
第八章 人、分子、力量與自由意誌 / 257
第九章 理想、個人、宗教、科學與法律 / 277
第4部 腳踏實地的理想主義者 / 305
第十章 好、更好與最好。
價值完成相對於競爭 / 307
齣版後記 / 338
· · · · · · (收起)

具體描述

“你創造你的實相。”這是賽斯的經典話語。在本書中,賽斯不僅闡釋瞭個體經驗如何形成的,而且還闡釋瞭“你們怎麼創造你們自己的實相”的。 為什麼一些流行病會突然在某個時間段爆發?為什麼會發生核泄漏和狂熱教派的集體自殺事件?機智的賽斯告訴我們,無數事物、事件的可能性存在於一個叫作“架構二”的超越時空的實相裏,當意識對某種可能性和圖式産生強烈的情感意嚮後,就會物質世界中演化齣真實的事件來。當一群人某個心理議題達成閤意時,群體事件就發生瞭。疾病永遠都是“被邀請”而來的。

用戶評價

評分

##2015.8.19讀 這本書很厲害,而且很好懂,讀起來沒什麼睏難,是賽斯書裏我讀得最透的一本瞭

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##很奇妙的論點。

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##一本研究社會學,高於社會學的書,每個人可以通過錶達自己的衝動創造這個世界。瘟疫地震戰爭等群體事件,同樣來自全體意識的影響。

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##你創造你的實相。信任你的衝動,(be reasonable)采取行動,承擔結果。重復。20170303於武漢

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##2015.8.19讀 這本書很厲害,而且很好懂,讀起來沒什麼睏難,是賽斯書裏我讀得最透的一本瞭

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##2015.8.19讀 這本書很厲害,而且很好懂,讀起來沒什麼睏難,是賽斯書裏我讀得最透的一本瞭

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##艾滋病是因為這個辯論的矛盾造成的疾病,雖然科學傢說那個造成人類艾滋病的那個HIV病毒在猴子裏麵,跟猴子和平共處瞭韆萬年,對不對,就是它猩猩、猴子染到這個病毒是不會,不會被傷到的啦,所以有科學傢會認為說,艾滋病是人類傳染給猴子的。艾滋病這個東西,它的發作的區域是什麼地方,是美國的同性戀解放活動,就是做的最開放的地方,就是什麼舊金山呐,紐約這些地方。但你,你想舊金山、紐約這種文明的美國裏麵的人不會跟猴子性交的啊,那個男同性戀有帥哥可以去性交的啊,那這個為什麼同性戀在最解放的地方,最先開始有艾滋病呢?因為首先是這樣子啊,不要說賽斯就是現在基因學傢也在認同,就是人類的身體裏麵庫存的RNA、DNA是可以讓人類自己製造齣任何一種病毒的。主要是你的信念結構産生某種開關把這些基因接在一起,就會形成某種病毒

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##一本研究社會學,高於社會學的書,每個人可以通過錶達自己的衝動創造這個世界。瘟疫地震戰爭等群體事件,同樣來自全體意識的影響。

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##一本研究社會學,高於社會學的書,每個人可以通過錶達自己的衝動創造這個世界。瘟疫地震戰爭等群體事件,同樣來自全體意識的影響。

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