原版自序
導言 曆史轉型與後現代主義的興起
上篇 敘事革命：話語與風格
第一章 冒險的遷徙：先鋒小說的敘事轉換
第二章 臨界敘述：先鋒小說的語言經驗
第三章 多形的話語：先鋒小說的敘事變奏
第四章 空缺與重復：先鋒小說的敘事策略
第五章 過剩與匱乏：先鋒小說的抒情風格
中篇 精神變異：寓言與逃逸
第六章 破裂與見證：新情感的變遷或危機
第七章 超越與認同：後現代主義意識
第八章 暴力與遊戲：無主體的話語
第九章 穿過時間的迷津：在曆史之外敘述
第十章 幻想與逃亡：永無歸期的自我流放
下篇 文化象徵：斷裂與更新
第十一章 曆史的頹敗：後悲劇時代的寓言
第十二章 無望的救贖：從形式到曆史
第十三章 欲望化敘事：曆史修辭學的變形記
第十四章 後當代傳奇：仿真的審美能動性
第十五章 命運與性格：晚生代的現代性策略
結語 文化潰敗時代的饋贈
附錄 中國先鋒小說主要代錶作年錶
· · · · · · (收起)
具體描述
當代著名學者、北京大學中文係教授陳曉明經典之作
國內最早係統分析當代先鋒派文學的著作
最早探討瞭中國當代文學的後現代性問題
融理論思辨與審美感知為一體，捕捉當代最生動的文學品質
先鋒文學30年，該修訂增補版，增加兩章全新附錄
《無邊的挑戰》主要從現代性的角度切入中國先鋒文學乃至新時期文學，從理論源頭和創作實踐上對中國當代文學的發展做瞭獨到的梳理。本書是國內最早係統分析當代先鋒派文學的著作，也是最早探討瞭如今在中國當代文學中幾乎成為常識的後現代性問題，是當代文學研究領域引用率最高的著作之一。多年來，它的敏感與精闢，銳氣與生動，始終引起當代文學研究者的注意。
用戶評價
##很紮實
評分##陳曉明老師用一個巨大的後現代主義框架詳細的討論瞭先鋒派文學的感覺方式、敘事方法、語言風格、特殊主題等等方麵，論述層層推進框架極大，讀起來都難以消化。上篇通過馬原餘華蘇童格非孫甘露等人作品分析先鋒派相比於先前文學産生的敘事技巧發展，包括抒情風格、敘事策略（重復、空缺等）；中篇講“精神變異”則以幾個精神層麵主題的齣現為討論方嚮，尤其藉助後現代主義框架剖析先鋒派的暴力、“自我流放”以及孤獨感等精神特徵；下篇拓及文化層麵，談“曆史頹敗”、”現代性策略“等。許多章節間相互呼應，沒有對後現代主義與先鋒派文學足夠的瞭解很難把握住這巨大框架，尤其是下篇談到大量90年代新生代作傢（我都沒讀過）。很喜歡書名，仿佛置身一代人的語境，在文化潰敗時代的無邊曠野上茫然掙紮，帶著某種悲哀與憧憬迎接無邊挑戰。
評分##前麵挺好，讀到後麵就是，一場自虐的閱讀體驗，哭瞭????
評分##人生不再特彆悲壯也不再特彆有意義，僅此而已
評分##技術的解析是為瞭瞭解文化背後的睏境與齣處。瞭解先鋒文學，就是為瞭找齣中國當代文學的睏境與齣處。每一個人誌在文學的人都會試圖拯救文學，陳曉明是通過一篇篇文論，蘇童、餘華他們是一篇篇小說，因此，我們讀瞭一本又一本書。
評分##很紮實
評分##晚生代麵臨卡裏斯瑪消亡的睏境。先鋒派與文革。年輕時筆力一般，理論闡釋得不夠透徹。書不錯。
評分“我們時代的'晚生代'麵對的是'卡理斯瑪'解體的現實，處在文化潰敗的曆史境遇，他們沒有現實的神話可講，他們沒有曆史、沒有現實、沒有大眾，隻有孤零零的自我。”
評分##晚生代麵臨卡裏斯瑪消亡的睏境。先鋒派與文革。年輕時筆力一般，理論闡釋得不夠透徹。書不錯。
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