游侠研究的社会文化史维度（代序）
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绪论
历史上的三游与士的失职
文士与武士的转换
好文者为游士与尚武者为游侠
对游侠殆历五百年的质疑
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第一章 游侠：一种特殊的社会人群
释名与异称
类型区划
集团构成
与刺客的契合和分际
与儒墨理想的同异
所谓任侠
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第二章 游侠的发展历史
在风雨洞中崛起：先秦游侠的勃兴
置身于社会生活的漩涡：两汉游侠的奋盛
衰世放狂：魏晋南北朝游侠的发展
治乱相替与任侠成风：隋唐五代游侠的风行
专制统治下的岑寂：宋元明清游侠的消歇
历史大变局中的回响：晚清游侠的流风余韵
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第三章 游侠的社会关系
与公侯权贵相馈赠
在豪宗强右的庇荫下
强藩的招募与重用
义结盗匪与躬自为盗
融入农民起义的潮流
会党斗争的中坚
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第四章 游侠的活动方式
意在炫夸的服饰佩戴
悖去常道的资财获取
走马纵犬与少年之戏
不尽合法的任侠义举
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第五章 游侠的人格特征
慕义感分临难不苟的忠勇
重气轻死不爱其躯的疏放
修行砥名有以树立的自励
任张声势擅作威福的骄蛮
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第六章 游侠衰落根由的究诘
恒定社会设计与游侠的社会存在
传统道德规范与游侠的价值取向
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第七章 骑士·武士·游侠
骑士风度与游侠气派
武士精神与游侠崇尚
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第八章 游侠的存在意义及评价
乱世重侠游：纷乱时事中的公道和良心
纵死侠骨香：足以振拨人心的崇高精神
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初版后记
再版后记
三版后记
新版后记
主要参考书目
· · · · · · (收起)
具体描述
检视传统社会的边缘群体
审思中国文化的叛逆精神
复旦大学汪涌豪教授力作全新修订
钩沉乱世浮生悲欢离合 稽考江湖内外千古绝唱
用户评价
##目前国内学界对中国古代“侠”文化最为系统的论述，全面分析了侠的类型、渊源、变迁、特征以及与其他阶层（如权贵、游民等）的关系。比较遗憾的是，叙说冗杂，文辞浮泛，中文系弊病一应俱全。
评分一开始蛮期待的，看着看着发现作者言论前后矛盾，史料是很齐全，但是只要沾个侠字就把该人归为游侠，跟前面说好的不一样啊。同意之前有人评价的，与其是写“侠”这个身份，还不如说是侠行列举。
评分##材料很多，游侠的范畴有点太大了。
评分##抱着对游侠史的兴趣打开了这本书，导言还没看完就默默关上了。感觉很难懂的样子。而且王阳明也能归到游侠？
评分##补录。
评分一开始蛮期待的，看着看着发现作者言论前后矛盾，史料是很齐全，但是只要沾个侠字就把该人归为游侠，跟前面说好的不一样啊。同意之前有人评价的，与其是写“侠”这个身份，还不如说是侠行列举。
评分##初版名为《中国游侠史》，1992年出版，序言为作者的两位老师所做，评价可以说不温不火，多有鼓励。新版则以一篇代序替换，若无这篇代序（《游侠研究的社会文化史维度》）此书只值3星。显然，作者在二十多年后发现当初的研究角度缺乏深度且问题多多，于是以代序补救，但又懒得修改正文主体。本书引用的材料极为丰富，尤其是第二章游侠的发展历史几乎把二十四史里带「侠」字的人物都拉出来纳入叙述。然而却多综述而少分析，分析既不深入，也不能使人信服，连重点都抓错了（代序里的研究方向是很好的，但是正文显然是违背的）。总得来说写类似题材的话，用来找文献还是挺好的。
评分##对游侠这个主题感兴趣，于是借回来，算是乱翻书。以及，囫囵吞枣如我，都发现了一些错别字，比如“牛毛茧丝”被写成“牛花茧丝”。
评分##买过后我才发现写武侠的分学院派和写作派。前者注重考据，后者是站在在创作实践中分析，前者实在是难以流畅读下去的兴奋劲儿啊~
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