“我辈”无文章
最后的启航
夏衍
夏衍的１９６４
刻入年轮的影像
沙汀
生命的承受
何其芳
历史的碎片
陈荒煤
告别梦想
许觉民
人去楼空
冯牧
在激流涌动中
巴金
孤独与喧哗
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
周扬死后，荒煤、张光年等“我辈”皆无文章，为何？
伟人说：“何其芳，你的名字是一个问号”，何解？
1964年，电影界“老头子”夏衍遭遇怎样的噩运？
雎水关十年，沙汀为何一直念念不忘？
窗外喧哗，晚年巴金内心又有怎样的孤独？
“书生作吏”
八位新中国文坛亲历者们的内心独白
一部现代文人灵魂分裂、蜕变、升华的心灵史
……
一切，尽在此书！
用户评价
##他们在最难的时候都能坚定信念，心怀希冀实在太难得了。
评分##有很多史料十分珍贵
评分##作者是荒煤的秘書，因而具有局內人的優勢，能夠提供許多不為外人所知的細節。譬如，最後一章寫巴金病危被搶救回來后說：“我為大家活著”，這或多或少證實了我高中聽到的一個傳言：中共不讓巴金死。而巴金自己確乎是要求過安樂死的。不過這類以內部視角出發的寫作，往往感受過多而思考過少，容易給人一地雞毛之感。
评分##书生作吏从朱墨，官事纷纷何日息？每篇的一头一尾几乎都逃不开两个节点：整风和“苦恋”。作者身为荒煤的秘书，其所获资料和所述情形虽可能会有些许偏颇，但毕竟是一手访记所得，是难得的现当代文学史史料。
评分##新中国潮起潮落中的文人总是处在尴尬中的，历经彷徨苦闷，有过钱理群所写“旷野上的呼唤”，然后奔赴延安，似找到彻底的救赎，自愿放弃“小我”界限，由启蒙者转变为被启蒙者，几经改造挣扎，却依然如冯牧所说，思想是最难以改变的。哪怕是周扬，也在落潮后再度划定自我界限，重新觉醒。人应该如何觉醒，自我的界限在哪里，总可以被追问，但无从回答。
评分##周扬那两篇和荒煤那一篇不错，可以互看。另外，作者的表达有点绕……
评分##作者的这几位书写对象不仅是文人、作家，是有理想有情怀的知识分子，也是政府官员。身份的杂糅使得他们在历史惊涛骇浪里的取舍和种种“偶然”都显得十分意味深长。写夏衍公的两篇最好，而其实每一篇读来都令人痛心。十几岁时读《思痛录》，不能懂得太多的沉痛，只记得韦君宜的一个叹息：当年奔赴延安的，都是那一代人里最优秀、最有理想的青年，可是……。二十年后通过此书又续上了延安文艺青年后来的命运，不由得使人抚书大恸。
评分##有什么不能说的，不就是 胡乔木 邓力群 刘白羽 林默涵
评分##三星半。沉思/反思显然是不够的，保存了很多史料。
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