具體描述
本書為中國第一部以近代方法寫就的佛教簡史。作者認為中國於佛教義理的方麵有特彆發達的學問，隻是因不注重考史而影響瞭深研義理。由此可見本書為彌補考史之缺而作，它取材於日人境野哲《支那佛教史綱》之宋前部分，增加瞭訂正與增補，敘引用史料豐富，考訂認真，對民國後的中國佛教研究産生過極大影響。本書被視為“國人所見首部以近代治史方法撰寫的中國佛教簡史”，“堪稱經典”，“不失為一本瞭解中國佛教曆史的基本讀物”，“很有係統的建立瞭中國佛教史的架構”。
用戶評價
##看得不仔細
評分##民國時期中國佛教史的兩大經典之一，對佛教高僧及其宗派、典籍的敘述簡明扼要。尤其是佛教入華問題的討論，居然超越教內立場，可與湯用彤先生的觀點互證。至於其對道教的論述，偏見較多。
評分粗讀一遍，各宗各派源流過於龐雜，讀得很纍
評分##簡史，各個門派，有所說明。配閤韋力的覓宗記，可以一讀。
評分##民國時期中國佛教史的兩大經典之一，對佛教高僧及其宗派、典籍的敘述簡明扼要。尤其是佛教入華問題的討論，居然超越教內立場，可與湯用彤先生的觀點互證。至於其對道教的論述，偏見較多。
評分##民國時期中國佛教史的兩大經典之一，對佛教高僧及其宗派、典籍的敘述簡明扼要。尤其是佛教入華問題的討論，居然超越教內立場，可與湯用彤先生的觀點互證。至於其對道教的論述，偏見較多。
評分粗讀一遍，各宗各派源流過於龐雜，讀得很纍
評分##民國時期中國佛教史的兩大經典之一，對佛教高僧及其宗派、典籍的敘述簡明扼要。尤其是佛教入華問題的討論，居然超越教內立場，可與湯用彤先生的觀點互證。至於其對道教的論述，偏見較多。
評分##中國佛教經典史，介紹佛傢經典、譯本居多。能夠靜心沉氣將那麼多著作進行整理實在不易。
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