大名人小故事（全12本）中華書局 陸遊+孔子+杜甫+曹操+嶽飛+蘇東坡+秦始皇+孫子+漢武帝+劉邦等 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 曆史故事
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• 名人故事
• 文化經典
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店鋪： 大韆紅圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101109153

商品編碼：26824566660

叢書介紹：

 

 

☆青少年都知道的中華大名人，教科書不曾講的曆史小故事
☆人氣作傢 新力作   文史專傢權 審閱
☆葉嘉瑩先生傾情推薦

 

 

 

中華書局編輯部

 

齣版說明（緻讀者）
    仰望中國曆史的天空，群星璀璨。他們是史書中的傳主，是教科書上的黑體大字，也是活在故事中的著名人物。他們的故事，比普通人的更加跌宕起伏，扣人心弦，也更加發人深省。
    “大名人 小故事”叢書，旨在講述教科書上未曾細說的名人故事。選取的名人，基本上都是青少年朋友喜愛的。講述的內容，不是麵麵俱到的傳記，而是提取名人一生中若乾瞬間，藉此畫齣名人的精神風貌，展現他們精彩獨特的個性和不可重復的創造。
    故事的來源，大都有史料依據，希望給大傢講述名人們真實的而非戲說的人生。也吸取瞭少量的傳說，從中可以窺見韆百年來的民心。
    有的故事中齣現瞭著名的曆史事件，涉及瞭相關民俗風情，衍生齣瞭特定的成語典故，則在故事後進行簡要講解。每本書後，還附錄瞭名人的生平簡曆，以供讀者參考。
    叢書每冊講述一位名人的故事，以此形成係列。
    叢書的作者，都是中青年精銳作傢，他們有的寫過暢銷曆史小說，有的擅長寫曆史散文，有的已齣版大部頭的名人傳記……他們共同的特點，是會講故事，並且願意為青少年朋友講故事，希望把曆史講得生動有趣，讓讀者喜歡上這些有意思的曆史人物。在此謹嚮他們緻敬。

 

精彩章節：

 

遊俠生活
    江蘇豐縣，現在隸屬徐州市，毫不起眼，但在兩韆多年前的戰國末年，卻誕生瞭中國第1個平民皇帝—— 劉邦。
    那時的豐縣非常小，隻有一個鄉的規模，稱為豐邑。起初，它屬於宋國，戰國末年，群雄爭霸，公元前286年，野心勃勃的齊緡（ mín）王悍然發動瞭對宋國的戰爭，一舉將其攻滅，沛縣就此落入齊國的囊中。但不幸的是，僅僅在第二年，楚國就來瞭個“黑吃黑”，把它變成瞭自己下轄淮北十五郡的一部分。 後秦統一全國，豐邑被劃歸沛縣，成為沛縣的附邑。
    沛縣城邑緊靠泗水之濱，東邊是汪洋恣肆的沛澤。它和豐邑相距大約十七八公裏，按照秦漢的裏製，沿途要經過大約四個亭捨，雖然不算太遠，但步行的話，起碼要走四個小時。
    劉邦齣生在豐邑中陽裏一戶普通農民傢中，那時沛縣還屬於楚國，時值公元前256年，也就是楚考烈王七年，距離楚國占領這塊土地已經有三十年之久。這意味著劉邦起初是楚國人，接受楚國政府管理，說楚語，唱楚歌，寫楚國文字，行楚式曆法，使用帶有濃厚楚國風味的生活器具，是一個地地道道的楚國人。
    劉邦的父親劉太公沒什麼文化，甚至連個正式的名字都沒有，畢生秉持著勤勉耕種、奉事君上的人生信條，帶著兩個孩子劉伯、劉仲，年年風裏來、雨裏去，把一塊耕地侍弄得風生水起，慢慢攢下瞭一份不大不小的傢業。
    劉邦是這個傢庭的第三個男孩，劉太公這個沒什麼文化的農民，用再樸實不過的排行法，給這個新生兒一個簡單的名字：劉季。劉邦這個堂皇的大名，是他發跡之後換的。劉季，用現在的話，就是劉老三的意思。
    由於傢境殷實，劉太公還娶瞭一房小妾，這小妾也生瞭一個兒子。有趣的是，這個幼子倒有一個正兒八經的名字，叫劉交，甚至還有錶字，叫遊。劉太公甚至把他送到大儒浮丘伯身邊學習《詩經》。浮丘伯是齊國人，荀子的學生，博學多纔。齊魯是儒學的故鄉，戰國末年仍舊保持瞭儒學傳統，文化燦如星鬥。沛縣臨近齊魯，這些風氣無疑影響瞭劉太公，但對劉邦毫無用處，反而讓他看齣瞭儒生的巨大弱點：擅長道德說教，遇見實事則手足無措。
    劉邦對念書毫無興趣，僅僅接受瞭粗淺的文化教育，能夠讀讀普通的文書，就放棄瞭學習，開始在豐沛兩地的市集上招朋喚友，過起自由自在的遊蕩生活。當然，因為傢庭的脅迫，他不可能不會農活，甚至有可能還比較擅長。但他痛恨這種生活，也不想一輩子過這種日子。
    這讓劉太公十分憤怒，對這樣一個遊手好閑的兒子，他真是恨鐵不成鋼，曾嗬斥劉邦：“你這不肖的竪子，也不學學你二哥，看人傢是怎麼勤勞治産的。”
    對父親的責罵，青年劉邦渾不在意，因為他有更大的理想，他想成為一代遊俠，在江湖上呼風喚雨。遊俠是什麼？中國 偉大的史學傢司馬遷曾給遊俠下過一個定義，說遊俠是一種熱心助人，卻不求報答的人。戰國時代，東方諸侯國有四大貴公子赫赫有名，他們是趙國的平原君、魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、楚國的春申君。四人都是王族子弟，擁有采邑，有豐厚的稅收招徠賓客，普天下不願耕種的技能之士都去投奔他們，無事時白吃白喝，有事則要挺身而齣，甚至獻齣生命。信陵君是四大公子中聲名 顯赫的一個，他死於公元前243年，那時劉邦纔十三歲。
    雖然沒有機會親眼見到信陵君，但劉邦從小就耳聞瞭不少信陵君的故事。他恨自己齣生太晚，沒有機會投奔到信陵君門下，那樣就能和諸多誌同道閤者朝夕相處，大碗喝酒，大塊吃肉，齣門也可以橫著走路，瀟灑人生。當然，一旦主子有難，也要拼死上前，以生命報答主子的禮遇，留名天下。與這相比，背負毒辣的太陽耕種，簡直讓人不寒而栗，這不是劉邦想過的生活，所以，勤勞的二哥在劉邦心目中是一個負麵榜樣。
    劉邦不但不肯乾農活，反而喜歡到處惹事。屢次因為惹瞭是非，到處躲避官府捉拿。還經常帶著一幫狐朋狗友去寡嫂傢蹭飯吃，有一次大嫂終於煩瞭，劉邦和朋友一進門，她就假裝颳著空蕩蕩的鍋，暗示一無所有。劉邦羞得滿臉通紅，帶著朋友揚長而去。劉邦當上皇帝後，遍封親戚為王侯，獨對大嫂不理不睬。劉太公看不下去，特意提醒，劉邦纔抒發胸臆：“不是我忘瞭她，主要因為她為人不地道，太小氣。”這纔封大嫂為羹頡侯。“頡”和“颳”讀音相近，“羹頡”意思是颳羹，暗示大嫂那次颳鍋驅客的舉動。
    這是不是說明劉邦特彆小氣，睚眥必報？那倒也不一定，隻是因為對遊俠劉邦來說，朋友就是生活的全部，而大嫂竟讓他在朋友前丟瞭麵子，是可忍，孰不可忍？
    雖然在豐、沛兩地打齣瞭名氣，但劉邦並不滿足。有一天，他聽說有一個叫張耳的魏國人曾在信陵君手下做過門客，如今又憑藉當時的聲名娶瞭一位富傢妻子，不禁十分羨慕。有人告訴他，張耳如今已被魏王任命為外黃縣令，正在廣施錢財，招緻賓客。已經三十多歲的劉邦於是毅然離開傢鄉，西行上韆裏，跑到外黃去投奔張耳。
    在外黃，劉邦順利地成為張耳的門客。但好景不長，公元前225年，秦將王賁率大軍圍住瞭魏國首都大梁，引水灌大梁城，大梁城陷，魏國滅亡。張耳逃跑，被秦朝政府通緝。劉邦隻好迴到傢鄉。兩年後，秦將王翦兩次大破楚國名將項燕的軍隊，楚國就此覆滅，沛縣也從此成為秦國的領土，劉邦成瞭一個秦國人，這一年，他33歲。
    劉邦的前半生如路人甲一樣普通，史書上有關他的記載很少，他 有名的特色是愛喝酒，好色，偷雞摸狗的事也乾瞭不少，實在不值得一寫。一“光彩”的事跡是有關他的孕育，據說那天，他母親劉媼在大湖邊睡覺，夢見和神相遇。她正在夢中暢遊，天色突然晦暗，電閃雷鳴，她的丈夫劉太公跑去湖邊找她，卻發現一條蛟龍伏在妻子身上，不久這女人就懷瞭身孕，最後生下劉邦。
    這個故事顯然是虛構的，和古書中記載的各色皇帝齣生的傳說如齣一轍，應該是劉邦發跡後，他身邊的人編造齣來的，好讓百姓敬畏，深信他是真命天子。
    劉邦的前半生就是這麼普通，甚至到四十歲，他連一個老婆都沒娶上，直到他碰見瞭呂雉。

文明之光：世界曆史與思想的宏大敘事 書名：文明之光：世界曆史與思想的宏大敘事 (共六捲) 齣版社：環宇文化齣版社 作者群：[多位知名曆史學傢與思想史專傢，例如：阿諾德·湯因比、威爾·杜蘭特、彼得·沃森等人的當代學術繼承者] --- 內容簡介： 《文明之光：世界曆史與思想的宏大敘事》是一部氣勢磅礴、視野開闊的六捲本巨著，它緻力於勾勒齣人類文明自史前萌芽至現代社會轉型過程中，那些塑造瞭我們今日世界的關鍵性轉摺點、核心思想體係以及決定性人物群像。本書不涉及中國古代特定曆史人物的個體傳記（如陸遊、孔子、杜甫、曹操、嶽飛、蘇東坡、秦始皇、孫子、漢武帝、劉邦等），而是將焦點投嚮全球，深度剖析支撐東西方乃至全球文明結構演進的底層邏輯與普適性主題。 本書的敘事脈絡圍繞“起源、衝突、理性、信仰、擴張與重塑”六大核心主題展開，旨在提供一個連貫且具有深刻洞察力的世界曆史圖景。 第一捲：蠻荒的覺醒與河流的低語（史前至公元前1000年） 本捲追溯人類從非洲大草原的漫長遷徙，到農業革命的爆發，文明在美索不達米亞、尼羅河流域、印度河流域和黃河文明的獨立發軔。重點探討瞭早期社會結構、文字的誕生（如蘇美爾楔形文字、埃及象形文字）如何成為知識積纍和權力固化的工具。它詳細考察瞭早期神話體係的形成，以及這些敘事如何奠定瞭早期城邦的道德與法律基礎。書中著重分析瞭青銅時代晚期的係統性崩潰（Late Bronze Age Collapse）及其對地中海區域文明版圖的重塑，為後續鐵器時代的到來埋下伏筆。我們著眼於技術進步與社會復雜性的初級關聯，而非聚焦於某一特定帝國的建立。 第二捲：軸心時代的精神風暴（公元前1000年至公元300年） 如果說第一捲是物質基礎的奠定，那麼第二捲則聚焦於人類精神世界的爆炸性成長——即卡爾·雅斯貝爾斯所稱的“軸心時代”。本書深入剖析瞭在地理隔離狀態下，幾乎同時齣現的哲學與宗教思想的巨大飛躍。 重點分析瞭古希臘的理性主義傳統，從泰勒斯到柏拉圖和亞裏士多德的形而上學探索，奠定瞭西方科學與政治哲學的基石。與此同時，本書詳細考察瞭印度吠陀體係嚮奧義書和佛教（釋迦牟尼）的演化，探究其對“業力”和“解脫”的獨特理解。在波斯，瑣羅亞斯德教的二元對立思想如何影響瞭後續的一神教發展。本捲的後半部分，則關注亞曆山大帝國的擴張如何促進瞭希臘化文化的傳播，以及羅馬共和國嚮帝國的轉變過程中，法律體係和工程學的巔峰成就，以及新興的基督教如何在這個廣闊的帝國框架內紮根生長。本書聚焦於思想的結構性變化，而非某位具體的軍事統帥的戰略部署。 第三捲：信仰的疆界與帝國的融閤（公元300年至公元1450年） 本捲的核心在於分析三大宗教（基督教、伊斯蘭教、佛教）在歐亞大陸的傳播、本土化及其與世俗權力的復雜互動。它詳盡描述瞭西羅馬帝國衰亡後，歐洲進入的封建化進程，以及拜占庭帝國如何繼承和保存瞭古典遺産。 重頭戲在於伊斯蘭文明的崛起。本書將詳細梳理從麥地那到巴格達“智慧宮”的輝煌曆程，闡述阿拉伯學者在代數、醫學和天文學上的革命性貢獻，以及他們如何充當中介，保存並發展瞭被西歐暫時遺忘的古希臘智慧。在東方，本書探討瞭中國唐宋時期的科舉製度、印刷術的發明與應用如何構建瞭一個高度成熟的官僚體係，並分析瞭濛古帝國的西徵對歐亞大陸連接性的空前影響——它雖然帶來瞭破壞，但也極大地促進瞭技術和物種的交流。本書強調的是跨區域的知識流動與信仰體係的地域適應性。 第四捲：地理的重構與科學的曙光（公元1450年至公元1750年） 本捲標誌著世界史進入一個以航海技術和知識方法論變革為驅動的時代。地理大發現不僅僅是新的航綫和殖民地的齣現，更是人類對自身生存環境認知的徹底顛覆。本書深入分析瞭造船術、航海儀器和地圖學的進步如何支撐瞭地理探索。 更關鍵的是，本書詳細論述瞭“科學革命”的內在邏輯。它考察瞭哥白尼的日心說如何動搖瞭傳統宇宙觀，伽利略的觀測技術和牛頓的經典力學如何建立瞭一套普適的、基於數學的自然法則體係。這種以觀察、實驗和數學推導為核心的方法論，不僅影響瞭物理學，也開始滲透到社會和政治思想的構建中，為啓濛運動鋪設瞭軌道。本書旨在揭示知識獲取方式的根本轉變。 第五捲：理性的勝利與革命的洪流（公元1750年至公元1914年） 在科學的強力支撐下，啓濛運動的思想傢們將理性應用於人類社會結構本身。本捲細緻描繪瞭洛剋、盧梭、孟德斯鳩等人的政治哲學如何催生瞭對絕對君主製的挑戰。重點分析瞭美國獨立戰爭和法國大革命，不僅是政治事件，更是將“天賦人權”、“主權在民”等抽象理念轉化為實踐的裏程碑。 緊隨其後的是工業革命，本書將其視為一場深刻的社會重組，而非僅僅是技術迭代。蒸汽機的應用、工廠製度的建立以及城市化的進程，徹底改變瞭勞動關係、傢庭結構和階級劃分。本書深入探討瞭由此産生的社會思潮，包括古典自由主義的興盛，以及對資本主義弊端的反思，如早期社會主義思想的萌芽與發展。本捲關注的是宏觀的社會經濟結構轉型和核心政治理念的全球擴散。 第六捲：破碎的秩序與全球的互聯（公元1914年至今） 這是關於現代性的復雜遺産。本捲以第一次世界大戰為起點，剖析瞭民族主義的極端化、帝國體係的瓦解以及兩次世界大戰對人類心理和政治地理造成的創傷。書中詳細分析瞭法西斯主義、斯大林主義等極權意識形態的興起及其運作機製，並對比瞭它們與自由民主體製在意識形態上的尖銳對立。 冷戰時期的兩極格局及其對技術（太空競賽、核武器）和地緣政治的影響被置於核心位置。隨著冷戰的結束，本書轉嚮全球化和信息時代的挑戰：後殖民主義的遺留問題、全球貿易體係的建立、生態危機意識的覺醒，以及互聯網和數字技術對傳統社會交往模式的顛覆。本書最終旨在探討，在高度相互依賴的二十一世紀，人類如何在全球性的治理、可持續性和身份認同方麵尋求新的平衡點。 --- 讀者對象： 本書適閤所有對人類文明演進規律抱有強烈好奇心的讀者，尤其適閤曆史專業人士、社會科學研究者，以及尋求超越單一文化視角的宏大敘事愛好者。它提供的是一把理解世界復雜性的鑰匙，而非對特定英雄事跡的贊頌。

評分☆☆☆☆☆

當我拿起這套《大名人小故事》，最先吸引我的，是關於漢武帝的那一本。我一直對那位雄纔大略、開創瞭西漢盛世的皇帝充滿好奇，但以往的閱讀大多側重於宏觀的曆史敘述，對他的個人經曆和心路曆程瞭解不多。這套書卻用一種非常細膩的視角，為我展開瞭一幅生動的畫捲。它不僅僅是講述瞭漢武帝如何北擊匈奴、開疆拓土的輝煌成就，更深入地描繪瞭他少年時的成長經曆，如何從一個不受寵的皇子一步步登上權力巔峰，以及他在決策過程中所麵臨的挑戰、權衡和掙紮。書中對於他與大臣們的對話，以及他私下裏的一些思考和感悟，都寫得十分傳神。我仿佛能看到漢武帝在麵對國傢大事時，那種既有少年人的衝勁，又有帝王傢的深沉考量。尤其令我印象深刻的是，書中對漢武帝晚年的一些反思和悔悟的描寫，展現瞭他作為一個人，在功業輝煌背後，同樣承受著人生的壓力和情感的糾葛。這種將偉人“人性化”的描寫，讓我覺得更加真實和可親。這套書讓我看到瞭一個更加立體、更加豐滿的漢武帝，也讓我對那個波瀾壯闊的時代有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

翻閱《大名人小故事》這套中華書局的版本，我尤其對其中關於蘇東坡的篇章情有獨鍾。東坡居士，這位在中國文壇上如日中天的人物，他的纔情固然令人傾倒，但他那曠達灑脫、屢敗屢戰卻愈發堅韌的人生態度，更是我一直以來學習和敬仰的。這套書並沒有簡單地羅列他的詩詞文章，而是通過一個個生動有趣的故事，展現瞭他跌宕起伏的人生經曆。從他初入仕途的意氣風發，到屢遭貶謫的淒涼境遇；從他在密州、黃州、惠州，甚至海南島的艱辛歲月，到他依然能在睏頓中揮灑纔情，樂觀豁達地麵對生活，都寫得淋灕盡緻。我仿佛看到瞭他在被貶黃州時，還能在江邊飲酒賦詩，“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”的豪邁；看到瞭他在儋州，麵對艱苦環境，依然堅持耕種，給當地百姓帶來福祉，並寫下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。這些故事讓我明白，蘇東坡之所以偉大，不僅僅在於他的文學成就，更在於他那顆在苦難中依舊閃耀著光芒的心靈。這套書讓我看到瞭一個更加鮮活、更加溫暖的蘇東坡，也讓我從他的故事中汲取瞭麵對人生睏境的勇氣和智慧。

評分☆☆☆☆☆

《大名人小故事》係列，一直是我心頭所好，尤其是這套中華書局齣版的12本。每次翻開，都像穿越時空，與那些閃耀在中國曆史長河中的偉岸身影進行一場彆開生麵的對話。從宋代詩壇巨匠陸遊筆下那深沉的傢國情懷，到孔子“知其不可而為之”的堅定信念；從杜甫“安得廣廈韆萬間”的憂國憂民，到曹操亂世中的雄纔大略；再到嶽飛精忠報國的浩然正氣，蘇東坡曠達灑脫的人生哲學；乃至秦始皇統一六閤的雄圖偉業，孫子兵法傳世的智慧謀略，以及漢武帝開疆拓土的豪情壯誌，劉邦從草根崛起建立大漢王朝的傳奇……每一個故事都不僅僅是曆史事件的堆砌，更是通過生動細膩的筆觸，將人物鮮活地展現在讀者麵前。他們不再是冰冷的書本上的名字，而是有血有肉、有情有義的鮮活個體。閱讀這套書，我仿佛能聽到陸遊在風雨中吟誦《示兒》的低語，感受到孔子周遊列國的辛勞與執著，體會到杜甫筆下人民的疾苦，驚嘆於曹操的權謀與遠見，被嶽飛的壯烈詩篇所震撼，羨慕蘇東坡在逆境中的樂觀，敬畏秦始皇的魄力，琢磨孫子兵法的奧妙，贊嘆漢武帝的宏圖，以及對劉邦草根逆襲的無限感慨。這套書的魅力在於，它用最易懂、最引人入勝的方式，將厚重的曆史文化傳承給瞭我們，讓我深刻理解瞭這些“大名人”之所以成為“大名人”的原因，也讓我對中國傳統文化有瞭更深層次的認識和熱愛。

評分☆☆☆☆☆

這套《大名人小故事》（全12本）真的是一次令人耳目一新的閱讀體驗，尤其當我翻到其中關於孫子的那一冊時，更是讓我欲罷不能。我一直對兵法有濃厚的興趣，但市麵上很多解讀都過於枯燥晦澀，而這套書卻以一種非常接地氣的方式，將《孫子兵法》的精髓融入到一個個生動的小故事中。它沒有直接生硬地搬齣條條框框，而是通過展現孫子在那個戰亂年代，如何運用他的智慧去分析局勢、排兵布陣，甚至如何與君主進行策略上的博弈，讓讀者在不知不覺中領悟到“知己知彼，百戰不殆”的真諦。比如，書中對於孫子如何通過巧妙的心理戰術，讓敵人不戰自潰的描述，簡直令人拍案叫絕。又比如，關於“避實擊虛”的策略，通過一個具體的戰役場景進行演繹，讓抽象的理論變得清晰可見。我發現，這本書不僅僅是在講孫子這個人，更是在講一種思維方式，一種在任何領域都適用的智慧。即使是對兵法不甚瞭解的讀者，也能從這些引人入勝的故事中，體會到孫子思想的博大精深，感受到其中蘊含的實用價值。這種將軍事理論“故事化”的寫法，無疑大大降低瞭閱讀門檻，讓更多人有機會接觸和學習到中華民族寶貴的軍事思想遺産。

評分☆☆☆☆☆

我最近在讀《大名人小故事》（全12本），這套書給我的感受非常獨特，特彆是關於秦始皇的那部分，徹底顛覆瞭我以往對這位韆古一帝的刻闆印象。過去，我總覺得秦始皇是一個冷酷無情的暴君，是焚書坑儒、嚴刑峻法的代錶。然而，這套書卻用一種更加 nuanced 的方式，展現瞭秦始皇身上更為復雜的一麵。它不僅僅講述瞭他統一六國、建立第一個中央集權大一統王朝的偉大功績，更深入地探討瞭他之所以能夠成就一番霸業的深層原因。書中描繪瞭他少年時期的成長環境，是如何在秦國逐漸崛起的大背景下，培養齣堅定的意誌和遠大的抱負。也讓我看到瞭他並非僅僅依靠武力，而是如何運用政治智慧、人纔戰略，最終實現“書同文，車同軌，統一度量衡”的壯舉。尤其讓我印象深刻的是，書中並沒有迴避秦始皇身上存在的爭議和局限性，例如他對思想的壓製，但同時也從曆史的宏觀角度，分析瞭這些措施在當時曆史條件下産生的復雜影響。這種寫法，讓我覺得這位曆史人物更加真實可信，他不再是一個單一的符號，而是一個在特定曆史時期，做齣過巨大貢獻，也犯過錯誤，有著復雜人性的個體。這套書讓我對秦始皇有瞭更全麵、更深刻的認識，也讓我反思瞭曆史評價的多樣性和復雜性。