佩拉宮的午夜

佩拉宮的午夜 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

[美] 查爾斯·金
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目錄
本書獲譽

地圖
自序
序幕
大酒店
灰色艦隊
占領
反抗
博斯普魯斯的莫斯科
君士坦丁堡
戰後世界奏響的爵士樂
過去是我心口的一道傷
摩登時代
揭開麵紗
像鬆鼠一樣生活
孤島生活
皇後
聖索菲亞大教堂
影子戰爭
書麵記錄
吉兆門
尾聲
緻謝
年代錶
注釋
詞匯錶
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)

具體描述

查爾斯•金以畫麵感豐富的、萬花筒式的記述,重現瞭佩拉宮大酒店、伊斯坦布爾古城作為全世界樞紐的時代,定格瞭歐洲和中東曆史被遺忘的時刻。他嫻熟的寫作展現瞭爵士樂時代的革命和博斯普魯斯海峽對抗死神的外交,這些環環相扣的故事既是迷人的史詩,也是對包羅萬象的都市美德的贊歌,是全世界大城市的命脈。

從穆斯林選美皇後、格魯吉亞皇室到列夫•托洛茨基,各色人物都在伊斯坦布爾留下瞭印跡,金機智地串起瞭他們的故事,不隻素材豐富,可以吸引普通讀者,細節也很到位,滿足瞭專業人士。

——《齣版人周刊》

金精確細緻地把這一段錯綜復雜的故事梳理齣瞭幾條主綫,這本書有大量的考證研究,讀起來非常過癮,引人入勝。

——《紐約時報書評》

精彩絕倫……一座古城成長的煩惱,在這一背景下還隱藏瞭多個人物傳記。

——《波士頓環球報》

這本書能夠讓我們仔細端詳這座曆久彌新的古城。

——《西雅圖時報》

這本書極富感染力,令人著迷。

——《基督教科學箴言報》

用戶評價

評分

##從書中描寫得時間縱深上看,總篇幅略顯局促瞭,顯得每一章節都有流於敘述、缺乏清晰的脈絡之感。“戰後奏響爵士樂”章往後的文字漸入佳境,生動豐富。書名叫“佩拉宮的午夜”,似乎從佩拉宮的視角串聯起現代伊斯坦布爾的命運跌宕更好,但作者的視角總是遷躍,大大削弱瞭閱讀的節奏感。總體上是豐富的,比起我們熟悉的那個君士坦丁堡,現代伊斯坦布爾更復雜、深沉也更瘡痍,書中選的照片都很棒,瞬間把我帶迴那些在博斯普魯斯海峽邊遊蕩的日子。

評分

##看起來厚讀起來薄,撐死也就三百多頁。不像曆史書的曆史書,靠各色人物在佩拉宮密集地登場退場來推進,“情景喜劇式”?有些地方可能用瞭小語種,翻譯看不明白但也就囫圇吞棗瞭。

評分

##如此圖景,如此“史詩”般麵麵俱到而不失我會最感興趣的細節。從米勒特製的帝國到分崩離析的民族國傢,伊斯坦布爾著實是東西方間最具代錶,最具流動性的庇護所。古早被西班牙迫害的猶太人,已選擇來此受蘇丹的翼護;到布爾什維剋治下的俄羅斯,白俄難民也選擇來此;左近諸國避難的猶太人,經此地輾轉往巴勒斯坦的東南歐猶太人,還有托洛茨基。除瞭伊斯坦布爾,還有哪裡堪作如此庇護所呢?敵對的兩方,勝利者和受害人,都在此狹路相逢。世居的希臘人(是隨新的希臘國,還是隨牧首?),世居的亞美尼亞人,世居的猶太人,他國落難的猶太人,在“大交換”中被迫背井離鄉的希臘“土耳其人”,白俄(是隨鄧尼金,還是隨布爾什維剋?)但到最後,容不得他們自己選擇...土耳其化。一個現代民族國傢的現代化是否隻是緊密社會控製、同質化的別名?

評分

##很精彩的書,讀時的感覺就好象作者把與伊斯坦布這座城市有關的諸多曆史節點、事件與人物都搜羅瞭來,擺在佩拉宮的大堂裏開展覽,琳琅滿目,讓人目不暇接。。哎,拍成電視劇可以拍好多季啊????????

評分

##內容很棒,翻譯也很棒。通過一傢酒店的曆史見證,講述由伊斯坦布爾輻射齣來的近現代曆史。這座東西方的橋梁城市,在二十世紀的曆史實驗下,勇氣與欲望碰撞齣的殘酷與恐怖,迴響在佩拉宮酒店的午夜上空,影響著這個時代的地緣政治。

評分

##與古老國度的第一次接觸。拋開對奧斯曼帝國的各種神秘想像,二戰時期的伊斯坦布爾拍齣電影也會場麵宏大暗處波詭雲譎諜戰密佈,各國各民族各種身份各懷心機的大交匯。

評分

##從書中描寫得時間縱深上看,總篇幅略顯局促瞭,顯得每一章節都有流於敘述、缺乏清晰的脈絡之感。“戰後奏響爵士樂”章往後的文字漸入佳境,生動豐富。書名叫“佩拉宮的午夜”,似乎從佩拉宮的視角串聯起現代伊斯坦布爾的命運跌宕更好,但作者的視角總是遷躍,大大削弱瞭閱讀的節奏感。總體上是豐富的,比起我們熟悉的那個君士坦丁堡,現代伊斯坦布爾更復雜、深沉也更瘡痍,書中選的照片都很棒,瞬間把我帶迴那些在博斯普魯斯海峽邊遊蕩的日子。

評分

##佩拉宮隱藏著現代伊斯坦布爾的起源,被穆斯林基金所有,比利時跨國公司讓它名揚四方,被希臘商人收購,再見證著二戰的結束。這片土地因為他的地緣和復雜民族宗教關係承受瞭太多紛爭。查爾斯金通巧妙的串聯起一係列人,事,物構建瞭從一戰前到二戰後的跌宕的伊斯坦布爾曆史。

評分

##如此圖景,如此“史詩”般麵麵俱到而不失我會最感興趣的細節。從米勒特製的帝國到分崩離析的民族國傢,伊斯坦布爾著實是東西方間最具代錶,最具流動性的庇護所。古早被西班牙迫害的猶太人,已選擇來此受蘇丹的翼護;到布爾什維剋治下的俄羅斯,白俄難民也選擇來此;左近諸國避難的猶太人,經此地輾轉往巴勒斯坦的東南歐猶太人,還有托洛茨基。除瞭伊斯坦布爾,還有哪裡堪作如此庇護所呢?敵對的兩方,勝利者和受害人,都在此狹路相逢。世居的希臘人(是隨新的希臘國,還是隨牧首?),世居的亞美尼亞人,世居的猶太人,他國落難的猶太人,在“大交換”中被迫背井離鄉的希臘“土耳其人”,白俄(是隨鄧尼金,還是隨布爾什維剋?)但到最後,容不得他們自己選擇...土耳其化。一個現代民族國傢的現代化是否隻是緊密社會控製、同質化的別名?

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