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☆☆☆☆☆

[美] 喬迅

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序言7
第一部分玩好之物 19
1 裝飾就是奢侈 21 品位的政治 23
生産的地理 43
顯示奢侈 51
2 與我們同思的器物61
“器物—身體”和錶域62
超越結構—紋飾二元對立69
裝飾品如何與我們同思77
關聯的思考 85
3 錶麵，觸動，隱喻91
錶麵的體驗 91
觸動和隱喻 96
錶域的資源 99
第二部分錶域資源107
4 單色的光滑 109
內顯的色調 110
外顯的色調 114
5 物質的紋理 129
天然紋理 131 人造紋理 136
6 特意設計的紋樣143
藉鑒於紡織品的紋樣146
石製品的紋樣 153
仿古156
跨文化的紋樣 164
7 圖繪169
圖像173
浮雕雕刻和模製180
造型的圖繪 185
圖繪和主體性 192
8 銘文201
文人性的銘文 205
非文人性的銘文211
9 虛擬的錶麵 215
戲劇化的虛幻 217
錯視225
10 多元化的錶麵237
壓縮238
分配251
所有者對於錶麵的轉化260
第三部分從錶域到物境269
11 重疊的層次 271
房間的功能 276
等級的區分 279
共鳴的層次 295
12 器物的景觀 309
景觀的展示 309
景觀性單元 317
作為景觀的室內布置335
13 錶麵的氛圍 341
有生命的物品 343
時間、溫度、光照353
香味和聲音 361
特殊的場閤 364
14 裝飾的魅惑機製381
注釋 397
參考書目 417 術語錶 423 緻謝425
緻謝圖片提供者426
索引428
· · · · · · (收起)

具體描述

在《魅感的錶麵》中，喬迅對明清時期中國的裝飾藝術進行瞭係統的介紹，展示瞭明清時期中國裝飾藝術從個人物品到整體住宅室內布置的各個層麵，建立瞭在非宗教性的奢侈裝飾背後一個鬆散變化的、不成文但仍不失連貫的體係。第一部分“玩好之物”，首先介紹瞭生産和消費奢侈物品的社會環境。第二部分“錶域資源”，考察瞭單個器物所利用的錶麵處理的主要形式資源。第三部分“從錶域到物境”，描繪瞭單個器物的錶麵組閤在一起時營造齣的室內整體物境。本書關注的時間段跨越瞭將近三個世紀，主要側重於重建裝飾藝術不斷變化的、深層次的認知框架，同時也不會忽略討論時代的差異。

奢侈物品物質地與我們同思，是為瞭讓觀者産生愉悅感，完成它們作為裝飾的最基本的功能。這一功能從視覺上和物理上將我們與周邊的世界聯係起來。意識反饋瞭感知的體驗，如果讀者觀察得足夠細緻的話，將會從而獲得對裝飾品的嶄新的、感官性的體驗。當人們在裝飾物品中獲得愉悅時，到底與其發生瞭什麼樣的精神和身體的互動？本書有誌於成為讀者在體驗明清時期的玩好之物時用來參考的係統工具書。書中約有280幅彩圖，將帶給任何對裝飾藝術、對中國藝術感興趣的人士一種前所未有的愉悅體驗。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##芝華同學畢業之後的譯作

評分☆☆☆☆☆

##奢侈品的錶麵，身體的感覺性，文化的隱喻性。非同一般的視角，雄心之作。中國傳統研究中缺乏的緯度，頗有啓發。

評分☆☆☆☆☆

##研究器物（object）的藝術史，如果有物質轉嚮，未免有些造詞嫌疑。但如果硬要說物質轉嚮，那就是強調物質在社會文化環境的突齣作用。這一強調藉助“情動轉嚮”達成，正如喬迅大方地錶明自己受馬蘇米影響的注釋所示。在這麼多轉嚮的加持下，器物藉助感（sense）而非理（intellect）觸動（affect）人，凝聚瞭（部分）明清時期的裝飾藝術風格。這也正是sensuous一詞的含義。對待它們，不管是古人，還是今人，都應該且可以seeing materially。紙質本異常精美，建議入手珍藏。

評分☆☆☆☆☆

##對器物的分類方式以及對器物與身體之間關係的闡發新穎獨到，將審美的愉悅感作為研究角度且能寫好的似乎不多，如果將這種方法用在書畫史研究上不知是什麼樣子，很期待

評分☆☆☆☆☆

##一篇中規中矩的學術專著，理論背景、分析工具、分析比較的論證過程都條理分明，可以作為博士論文範本（這本寫於其博士論文近20年後，自然更加純熟）來參考。一些名詞和理論術語的翻譯可商榷，但整體傳達還算到位。

評分☆☆☆☆☆

##翻譯看不下去。

評分☆☆☆☆☆

##本來省圖不讓外藉還有點難受，還好今年學校的圖書館太給力瞭。emmm拓撲翻譯成“形勢布局”有點彆扭，還有“觸動人的”也挺奇怪，其實可以猜齣喬迅隔著馬蘇米用瞭徳勒茲的情動，“隱喻的”也是典型的認知符號學的思路，所以他可貴之處在於看到瞭明清早期現代的獨特性，沒有用象徵、符號等去嵌套西方理論，關注到瞭中國裝飾藝術的自足係統和連續性。很多圖片資料非常寶貴，分析也很精準。

評分☆☆☆☆☆

##主要看圖五分，中文看不懂，翻譯的粘牙，還的迴去看原版，不知道這書在豆瓣風評這麼高從何而來