在《德国人的战争》中,著名历史学家尼古拉斯·斯塔加特利用私人日记、法庭记录和军人信件等非常多的第一手材料描绘出前所未见的战时德国,这里面既有东线战场上的步兵和坦克指挥官,也有大后方的平民。以一个个普通战士、指挥官为出发点,再现战争时他们在纳粹蛊惑和控制下对战争的狂热以及失利后的沮丧和无奈、反抗。本书内容丰富,极具人文精神。为读者提供了解第二次世界大战时德国前线和后方生活的第一手资料。
##通过对战时与战后德国人的心理揭示,呈现出极权制度存续前后德国人与一些他者的共同点:忽视实际存在的集体罪责。以保守的宗教势力和冷战时代东西方政府为后盾保障,杂糅了纳粹时代宣传的大众意识本能地回避战争罪责并选择性地解释历史,通过集中描述甚至夸大作为元凶的本国及民族所遭受的苦难,创造出崇拜牺牲者但充斥着缺乏进攻性的悲情的受害情结与民族情绪。不乏槽点,加上翻译和编辑的锅扣一星
评分##我就想知道啥是胡子说的最后的秘密武器:v2还是Me-262,还是纸面上的太阳跑,如果可以,别整没用的,大哥你们临界质量都搞不对:不尊重物理学先贤,就不配获得物理学的果实。
评分##“丑陋的德国人“:从德国普通人的日记和书信视角描述二战历史,作者显然下了一番苦功夫,信息量庞大,人物众多线索复杂,文笔也不错,真正是二战德国的众生相,微观历史的佳作,但因为对二战的德国血腥罪行实在太过憎恶,很难对这些“德国非犹太人”的所谓感受和苦恼产生同理心,没完没了的私人史读多了有些厌烦。但很多猛料暴露了德意志民族的冷血与残忍:1-从一开始德国老百姓就完全清楚屠犹罪行,但他们毫无同情甚至很支持;2-德国人去集中营哄抢时目睹犹太人惨状完全无动于衷;3-在1946年斯图加特一群警察还公开打死犹太人;4-柏林有68%市民直到1947年还认为纳粹思想很正确;5-德国神父呼吁大家别忘了600万人被屠杀,指的是德国人在东欧的所谓遭遇;6-战后德国展览把屠犹集中营的场景借用在德国战俘营上自怜
评分##无愧于顶级的历史阅读体验。让一个读者像一个二战时期的德国普通人一样,为即将到来的战争而担忧,为闪电战的胜利而狂欢,为日甚一日的失败而绝望,以及无论是不是德国人都该有的为暴行感到可耻与愤怒…这本书做到了。
评分##https://athenacool.wordpress.com/2017/10/17/%e5%be%b7%e5%9b%bd%e4%ba%ba%e7%9a%84%e6%88%98%e4%ba%89%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
评分##https://athenacool.wordpress.com/2017/10/17/%e5%be%b7%e5%9b%bd%e4%ba%ba%e7%9a%84%e6%88%98%e4%ba%89%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
评分##不是收集一堆资料然后堆在一起就是书,里面的人物也太乱太杂了,有时候从人名看起来根本不知道是德国人还是哪国人,这种纪实的东西还是应该要有一个主线,相比巴黎烧了吗差得太远
评分##二战时大部分德国人共享两个情绪:对德意志帝国的忠诚,对犹太人的痛恨,这种情绪甚至保留到了二战后。的确有反抗的声音,最强大的来自教会对屠杀残障人士的批评,但在纳粹惩戒后就消失了;其次来自于地下共产主义者。德国人对国家有强烈的依附感,就像链条上的一个环节,被牢牢捆在上面;但国家崩溃时,他们立即变成利己主义者,责任感忠诚感荡然无存,只剩下悲情和妄想。难说是德国的社会塑造了纳粹,还是纳粹塑造了德国的社会。
评分##信息量蛮大,可惜线索太乱,阅读累,错别字很多。
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