Ⅰ
▼第一章 始于那一天的“建筑”
002 地震发生当日之事
009 从灾区看到的光明
011 身为建筑师能够做些什么？
011 决定灾后重建的基本立足点
019 海啸与核泄漏事故两种对比鲜明的灾害
020 建筑与安全性
▼第二章 釜石复兴项目
024 同釜石之缘
025 倾听居民的心声
026 我们想同昔日伙伴重回故地朝夕相伴
028 缺乏实际性的复兴规划
030 贴合地域特点的集体住宅提案
032 “人字形木屋顶结构式”集体住宅
035 复苏商业街的尝试
037 防洪堤上的露天橄榄球场
▼第三章 心灵寄居之所“大众之家”
042 “大众之家”项目
045 倾听生活在临时住房中人们的心声
046 心连心的建筑
050 “建造”与“居住”的一致性
052 “ 大众之家”从这里延续
055 威尼斯建筑双年展与陆前高田的“大众之家”
▼第四章 关于“伊东建筑塾”
062 创建建筑塾
062 建造“格林格林绿化馆”的经历
065 在建筑塾中教授什么？
069 学术建筑教育中的“概念”是什么？
070 游离于现实社会之外的建筑教育
071 拥有社会意识的重要性
▼第五章 我走过的路
074 学生时代的事
076 启蒙导师菊竹清训
079 首次接触海外的现代建筑
082 对大阪世博会的质疑
083 反映着时代闭塞感的建筑
085 向拥有社会性建筑的转变
088 泡沫时期在东京构思的“形象式建筑”
092 公共建筑处女作
094 欲打破公共建筑拥有的权威性
095 仙台媒体中心
097 存在于空间感觉中最底层之物
099 让建筑亲近自然
101 重新思考内与外的关系
105 打破建筑的模式性
▼第六章 对于今后建筑的思考
110 日本社会中的建筑师
112 被社会型项目敬而远之的建筑师
113 突破批判性的难度
114 改变建筑师与社会间的关系需要什么？
115 对日本客户的期望
117 通过住宅建筑崭露头角的日本青年建筑师
119 从世界资本主义中寻求希望的孤岛
120 资本主义与建筑
121 作为馈赠之物的建筑
122 非艺术型建筑的存在方式
123 建筑应当如何同自然相处？
128 建筑同科学技术的新关系
129 朝向新型建筑原理出发
▼后记
132
· · · · · · (收起)
具体描述
▼东日本大地震发生后，基于对人与自然的关切和信赖，伊东丰雄开始寻找建筑之旅的起点：建筑究竟为何物？建筑人为何种目的而设计？又如何面对当前社会？
▼伊东丰雄的这本书并非单纯是一场围绕建筑理念的论述，也不单是对他亲身参与灾后重建过程与往昔道路的简单记录与回顾，而是作为建筑师的他邀请读者一道踏上的思考与自我反思之旅。
▼对内与外、自然与建筑、自我与社会等问题的复杂思索自然流淌于伊东平实的文字之间，有如其建筑散发出的轻盈之美，令人回味。
用户评价
##年少冲动，中年沉稳，早年从个体建筑出道，晚年思考以公共建筑立名，作者设计的那幢表参道的房子貌似看到过，在六本木美术馆附近。
评分##因为曾经和仙台的缘分而知道了伊东丰雄。仙台媒体中心也是伊东丰雄建筑思想转变的重要里程碑意义的作品。本书作于2011年其工作室成立40周年、日本311大地震、伊东建筑塾成立等特殊的年份，是伊东丰雄对于个人建筑思想心路历程的回顾与思考。
评分##算作者从事建设设计四十年的总结 比较感动的是 大地震灾后重建 作者和同行们一起主动参与 “大众之家”给了灾民温暖和信心 真正的建筑不单纯追求概念化创新化 其实也必须更注重融入自然民情以及实用性 比较有启发的是 作者剖析了他们那代日本建筑师的时代性和常规的心路历程 对比当下的年轻一代日本建筑师 还有 欧美的建筑师的不同 比如说作者他们那代日本建筑师 因为想反权威 所以一般起步都是设计民宅等小型作品 拼尽全力才能维持生计 必然绞尽脑汁要降低成本又体现个性又务必呈现宅主的需求 更象是一边学习一边实践 而欧美的建筑师 即使学生 却是可以参与投稿设计任何的建筑物 通过竞争脱颖而出 所以处女作建筑物出来 其实已经扎扎实实累积了大量创作 最后有感触的是 作者建筑作品轻盈透明 而唱歌喜欢深沉忧郁 挺好的
评分##非常简单的一本小书，甚至作为一本书读都是奢侈了。还是有收获：不能把建筑当做单纯的艺术品，应永远致力于探索人与空间的关系。 建筑要突破批判性。要想探寻建筑的新概念，不该总是感叹消费型都市社会所缺乏的真实性，而应努力从那里去寻找新的真实性。 我们平时理解的建筑可能只是它的外形。如何才能设计出能让人自由舒适地待在其中的建筑？如何弱化建筑本身分隔内外的界限？模糊化处理；将内部空间转换为外部空间的效果。 现代建筑多为了权威性和管理主义而丧失其趣味性与自由。不是为了让人们享受其中而仅仅是为了建立某种威权罢了。遵循近代合理主义思想建构而成的现代建筑，实在是对自然和人类失去信赖的地方，不可能成为寄托人类未来之地。
评分##个性建筑不应该成为主流，建筑的社会性和公共性才是建筑设计存在的意义。
评分看完大概可以理解自己为什么那么讨厌《源泉》的价值观表达了，建筑是为了探索人与空间的关系的，不是为了什么狗屁的个人主义。加一星，国内这样书还是太少了
评分##基本表明了自己的观念：1.建筑要和自然相协调2.要站在使用者的角度设计有情感的作品3.不太赞同过于强调艺术性而和生活完全割裂开来的建筑。这是伊东丰雄的理念，不过并不代表别的观点就是错的，所以《源泉》某种意义上并不错误，个人主义不是原罪，要看你如何理解这个世界，某篇短评我并不赞同
评分看完大概可以理解自己为什么那么讨厌《源泉》的价值观表达了，建筑是为了探索人与空间的关系的，不是为了什么狗屁的个人主义。加一星，国内这样书还是太少了
评分##年少冲动，中年沉稳，早年从个体建筑出道，晚年思考以公共建筑立名，作者设计的那幢表参道的房子貌似看到过，在六本木美术馆附近。
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