我见过的一张张脸上,
显出斑斑懦弱,点点哀怨。
——英国诗人布莱克
生命有一千种方式,如果只能活一次,就像根本没有活过一样。
如果一个人二十五岁和七十五岁过着同样的生活,区别仅在年龄、经验以及心智成熟程度,那么二十五岁时他的确便已“死去”。
人性中贪图安逸、稳定的一面,旅行本身的危险也容易浇灭激情——跨越万余公里去中东,但人一生中的大部分抉择都不是由理智驱动的,因为理性分析将风险降到了最低,也就很难成为抉择。“人生重要的不是凯旋,而是战斗”。
如果尚未发生的危险就已经使我畏缩不前,那我的人生恐怕也就这样了
##印象最深的是当作者走近崇高,总能发现崇高与世俗并存,于是消解了崇高。但崇高被消解后,依然敬佩崇高。造神运动终会被揭开面纱,只有认清了崇高的真相后依然敬仰崇高,才是真正的崇敬。 当然,作者虽然自由,也发现了自己身上的世俗性,也希望与世俗性对抗。只是真正想达到逍遥无待的状态只能是白日做梦罢了。已经被世俗化的我认为,人可以短暂的拥抱自由,但最终总会被世俗缠绕。
评分##文笔略矫情,但很真实。别的游记那种千篇一律遇到好心人,旅行的意义的桥段已经看烦了
评分##也是新高一时候的幻想啊
评分##很有情怀的西游侠客行。让人印象深刻的或许不是战争、混乱,而是旅途中慷慨解囊的大爱。
评分##国内部分矫情到油腻, 国外部分显得略无知。 nationism又太严重。 也就两次募捐还可以。
评分##你引用尼采和海子,而我引用马克思和习近平。
评分##个人感受与旅途描述结合得不错,不再有油水分离的毛病。但挥之不去的,是路上生活对于"正常生活"反叛的焦虑感,仍然达不到全然的投入和沉浸。对比谷岳的南美摩旅游记《一路向南》,这种感觉更加明显。我甚至感到,现在(普通人使用的)中文真是种焦虑的语言。 谷岳没法直接写中文,都是英文由他人转译的。但反而这种译文稍显缓慢的调子对与细节的描述更加逼真,不再是原始中文那种“一笔带过”式的浮躁。这大概也是中英文思维本身的差异。 焦虑,浸透在这个时代的每个角落,这让那些真正精纯有力量的心灵与事物更珍贵。
评分##相比一般的游记更真实,描述自己的想法也够真诚,挺有启发的,感觉是身边的小伙计在讲故事。
评分##很有情怀的西游侠客行。让人印象深刻的或许不是战争、混乱,而是旅途中慷慨解囊的大爱。
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